KOKOMAN O KAKONOT SII KO SAMBAYANG A FAJR

KOKOMAN O KAKONOT SII KO SAMBAYANG A FAJR ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ Tonai maana a (ﻗﻨﻮﺕ) Konot? So Konot ( )ﻗﻨﻮﺕ na madakl i maana sa Lugah, na aya Lomalangkap a maana niyan sa Logah na kandowaa (kapamangni). ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ: ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ. Pitharo o Azzajjaaj: “Aya Lomalangkap sa Logah a maana o Konot na kandowaa…” ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ: ﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺨﻴﺮ ﻭﺷﺮ. Pitharo o Imam Nawawi: “ipmbtho so Qonoot sii ko kandowaa (kapamangni) sa mapiya ago marata”. Giyanan i pd a maana a konot sii sa Lugah a Kapamangni/Kandowaa. Na aya maana a Qonoot sii ko Istilah o mga Ulama na kapamangni sii ko sold o sambayang sii ko mattndo a darpa sii ko sold o sambayang. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﻼﻥ" :ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻬﻮ ﺍﺳﻢ ﻟﻠﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ibn Allaan: “So Konot na term anan a sii pakamomorada ko kandowaa sii ko sambayang, sii ko mattndo a katindg sii ko masa a sambayang”. MGA DARPA O KAKONOT So kakonot na tlo a kiyapagosayaon o Pat a Madhab: - Kakonot sii ko sambayang a Fajr (Sobh). - Kakonot sii ko last raka-at a witr. - Kakonot sii ko Last Raka-at o Langowan a Sambayang sii ko kapkitalmba o mga ala a Ragaor. Sii ko Madhab tano a Shafi’i na aya Tindg tano ko Kakonot sii ko sambayang a Fajr na Sunnah a opamaka bagakn o tao a misambayang sa Fajr na Taralbi a makasojod ska niyan sa Sojood Sawhi sa mlagid o Pitibaba iyan a kinibagakn iyanon antaaka da niyan tibabaa. Minipagayon tano san so mga Maliki a pkonot siran mambo sii ko Sambayang a Fajr. Na aya Tindg tano sa giyanan a kakonot sii ko Last raka’at a Witr na aya bo a kakonot tano ron na sii ko witr ko Kalooki Ramadan na giyoto o kapkonot tano ron sa taman dn sa kapopos o ramadan. Aya maana niyan na sii ko Kalooki ko Ramadan na giyoto i kaphagpoon tano Komonot sii ko sambayang a witr, knaba ba sii ko paganay pn a gawii ko ramadan na miyagpoon tano dn Komonot ko witr. Na sii pman sa giyanan a ikatlo na aya tindg tano san a mga Shafi’i na igira a adn a minitalmba a mga ragaor na Sunnah a pphakakonot tano sii ko langowan a Sambayang a paralo. Aya pagosayin tano san na so Kakonot sii ko sambayang a Fajr ka sabap sa giyanan i mababaloy a Topic tano. SO KAKONOT SII KO SAMBAYANG A FAJR So kakonot sii ko oman sambayang a Fajr (Sobo) na Sunnah a dadn bagakn o Nabi (S) sa taman dn sa kiyawapat iyan, ago giyanan i titindgan o kadaklan ko mga Ulama ago so kadaklan ko mga Sahaba ago so mga Tabi’een ago so mga Tabi’uttabi’een. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ" :ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ –ﺃﻱ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ- ﺳﻮﺍﺀ ﻧﺰﻟﺖ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﺃﻭ ﻟﻢ ﺗﻨﺰﻝ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻣﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﺑﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ." Pitharo o Imam Nawawi: “Aya titindgan ami (a mga Shafi’i) na Sunnah so Kakonot sii ko oman sambayang a Fajr sa mlagid o adn a minitalmba a ragaor antaaka da, na giyanan dn i tindgan o kadaklan ko mga Sahaba ago so mga miyamakatondog kiran a madakl a mga ulama. Aya pd a titindg ko kakonot sii ko sambayang a Fajr na so Abubakr, go Omar, go Uthman, go so Ali, go so Ibn Abbas, go so Al-Barra Bin 'Aazib (Radhiallahu anhum)”. Giyanan i katharo o imam nawawi. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﺯﻣﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ " :ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﺬﻫﺐ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻓﻤﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﻤﻤﻦ ﺭﻭﻳﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻭﻥ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ، ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ، ﻭﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ، ﻭﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ، ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ، ﻭﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ، ﻭﺧﻔﺎﻑ ﺑﻦ ﺇﻳﻤﺎﺀ ﺑﻦ ﺭﺣﻀﺔ ، ﻭﺃﻫﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﺻﻴﻔﻲ ، ﻭﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺪﻱ ، ﻭﻋﺮﻓﺠﺔ ﺑﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺍﻷﺷﺠﻌﻲ ، ﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ، ﻭﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻀﺮﻣﻴﻦ ﺃﺑﻮ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭﺩﻱ ، ﻭﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﻔﻠﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺪﻱ ، ﻭﺃﺑﻮ ﺭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ، ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ، ﻭﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ، ﻭﻃﺎﻭﺱ ، ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ، ﻭﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺧﻴﺜﻢ ، ﻭﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ ، ﻭﻋﺒﻴﺪﺓ ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ، ﻭﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ، ﻭﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ ، ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ، ﻭﺣﻤﻴﺪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ ، ﻭﺣﻤﺎﺩ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ، ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ، ﻭﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ، ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺭﻭﺍﻳﺘﺎﻥ ، ﻭﻏﻴﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Al-Hazimi: “Miyakambidabida so Tindg o mga Tao ko Kakonot sii ko sambayang a Sobo (Fajr), na aya pitindgan o kadaklan ko mga tao a Lagid o mga Sahaba ago so mga Tabi’een ago so miyamakatondog kiran a mga ulama ko omani ingd na aya pitindgan iran na pkonot a tao sii ko sambayang a Sobo, sa aya miyapanaothol a mitindg ko kakonot sii ko sambayang a sobo na so Pat a Khalifah a giyanan so Abubakr, go Omar, go Uthman, go Ali, ago Lagid o Ammar Bin Yasir, go Ubay bin ka’b, go Abumoosa Al-ash’ari, go Abdurrahman Bin Abibakr, go Abdullah Bin Abbas, go Abuhurairah, go so Al-Barra Bin Azib, go Anas Bin Malik, go Abuhaleemah Mu’ad Al-ansari, go Khuffaf Bin Ayma Bin Rahdha, go wahiban Bin Saify, go Sahl Bin Sa’id Assa’edi, go Arfajah bin Shuraih Al-ashja’i, go so Mu’awiyah Bin Abi Sufyan, go so Aisha... ago aya miya-aloy a mga Tabi’een a pkonot sii ko sambayang a Sobh na so Sa’eed Bin Al-Musayyab, go Al-Hasan Bin Al- Hasan, go Muhammad Bin Seereen, go Abban Bin Uthamn, go so Qatadah, go Tawoos, go Ubaid Bin Omair, go Arrabee’ Bin Khaytham, go Ayyoob Assakhtiyani, go Ubaida Assalmani, go Arwa Bin Azzubair, go Ziyad bin Uthman, go Abdurrahamn Bin Abilaylah, go Omar Bin Abdul- aziz, go Humaid Attaweel, ago aya mitindgon ko mga Imam na so Abuishaq, go Abubakr Bin Muhammad, go Al-hakam bin Utaybah, go Hammad, go so Imam Malik, go so mga Ulama sa Hijaz, go so Al-Auza’i, go so kadaklan ko mga ulama sa Sham, go so Imam Shafi’i ago so mga ingnpda iyan, ago so Imam Atthauri sii ko ikadowa a Riyawah rka niyan, ago so salalaw kiran a da san ma-aloy ka tanto siran ko madakl a Titindg ko kakonot sii ko Sambayang a Fajr”. Giyanan i katharo o Imam Al-Hazimi. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ" :ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Nawawi: “So kakonot sii ko sambayang a Sobo na aya mi Titindgan ago aya titndgan o kadaklan ko mga Sahaba ago so mga Tabi’een ago Tabi’uttabi’een, ago aya titindgan o kadaklan ko mga ulama a miyamakatalondog kiran”. Giyanan i katharo o Imam nawawi. So Imam Abuhanifah (imam ko Madhab a hanafi) go so Imam Ahmad (imam ko madhab a Hambali) go so Ibnul-Mubarak, go imam Atthauri na aya Pitindgan iran na Daa Konot sii ko Sambayang a Sobo. Giyanan mambo i Tindg o Abdullah Bin Mas’ood ago so Abdullah Ibn Omar a pd ko mga Sahaba o Nabi (S). MGA DALIL O KAKONOT SII KO SAMBAYANG A SOBH ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ": ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ )ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺠﺮ( ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ." ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ Pitharo o Anas (Radhiallahu anhu): “Didn maririntas a kapkonot o Rasoolullah sii ko sambayang a Sobo sa taman dn sa kiyablaga niyan ko Doniya”. Piyanothol o Imam Al-Bayhaqi. ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ" : ﺳﺌﻞ ﺃﻧﺲ ﺃﻗﻨﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ : ﺃﻭ ﻗﻨﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ؟ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻳﺴﻴﺮﺍ ." ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ Miyakathitayan ko Muhammad, Pitharo iyan: inipakaiza ko Anas o ino ba pkonot so Nabi sii ko sambayang a Sobh? Na aya pitharo o Anas: Oway. Na inipakaizaon pman o Tonai kapkonot iyan sii ko di niyan pn kaproko sa Lb antaaka sii ko oriyan o kapakaroko iyan sa Lb? Na aya Pitharo o Anas: aya kapkonot iyan na sii ko oriyan o kapakaroko iyan sa Lb”. Piyanothol o Bukhari. ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، " ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﻨﺖ ﺷﻬﺮﺍ ﻳﺪﻋﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺗﻠﻲ ﺑﺌﺮ ﻣﻌﻮﻧﺔ، ﺛﻢ ﺗﺮﻙ ، ﻓﺄﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﻘﻨﺖ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ." ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ. Miyakathitayan ko Anas (radhiallahu anhu): “Mataan a so Nabi (S) na sii ko sold o miyakasaolan na dii niyan gindowaa sa morka so mga tao a miyamono ko mga Sahaba niyan sii sa Bi’ro Ma’oonah, na oriyan o saulan na inignk iyan uto, na ogaid na sii ko sambayang a Sobo na didn maririntas a kapkonoton o Nabi sa Taman dn sa kiyablaga niyan ko Doniya”. Piyanothol o Hakim. ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ": ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﻘﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ, ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ, ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ, ﻭﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ, ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﻘﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ, ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ, ﻭﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻤﺮ, ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﻘﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ , ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ, ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ." ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ Miyakathitayan ko Anas Bin Malik, pitharo iyan: “Miyakaunot ako sa sambayang ko Rasoolullah na didn maririntas a kapkonot iyan sii ko sambayang a Sobo sii ko oriyan o Roko sa Lb sa taman dn uto kiyawapat iyan, go miyakaunot ako sa sambayang ko Abubakr na didn maririntas a kapkonot iyan sii ko sambayang a Sobo sii ko oriyan o Roko sa Lb sa taman dn uto kiyawapat iyan, go miyakaunot ak sa sambayang ko Omar na didn maririntas a kapkonot iyan sii ko sambayang a Sobo sii ko oriyan o Roko sa Lb sa taman dn uto kiyawapat iyan”. Piyanothol o Imam Al-Bayhaqi. ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ, ﻗﺎﻝ" : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ , ﻭﻋﻤﺮ, ﻳﻘﻨﺘﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ, ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ, ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ." ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ Miyakathitayan ko Al-Hasan a Pitharo iyan: “Aya ulaola o Nabi ago so Abubakr ago so Omar na pkonot siran sii ko sambayang a sobo sii ko Last a Raka’at iyan, na taman ko Uthman na pkonot pn sii ko sobh”. Piyanothol o Imam Al-Bayhaqi. ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﺓ ﻗﺎﻝ" :ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ, ﻗﻠﺖ : ﻋﻤﻦ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ , ﻭﻋﻤﺮ, ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ." ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ Miyakathitayan ko Al-Awwam Bin Hamza, pitharo iyan: “Inipakaiza akn ko Abu uthman so mipantag ko kakonot sii ko sambayang a Sobo, na aya Pitharo iyan: aya kakonot sii ko sobo na sii ko oriyan o roko sa Lb. Pitharo akn (maana so Al-awwam i gii tharo): anda anan miyakapoon a ulaola a kakonot anan sii ko Sobo? Tigo Abu uthman: Sii ko Abubakr ago Omar ago so Uthman”. Piyanothol o Imam Al-Bayhaqi. ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺍﻓﻊ" : ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ. " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ" :ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺻﺤﻴﺢ, ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺷﻮﺍﻫﺪﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ." ﺍﻫـ Miyakathitayan ko Aburaafi’, Pitharo iyan: “Mataan a so Omar na aya ulaola niyan na pkonot sii ko Sambayang a Sobo”. Piyanothol o Imam Al-Bayhaqi. ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ" :ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ." ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ 604 Miyakathitayan ko Sa’eed a Pitharo iyan: “Aya maulaola o Omar Bin Al-Khattab (Radhiallahu anhu) na pkonot sii ko sambayang a Fajr”. Piyanothol o Attabari. ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ, ﻋﻦ ﻋﻤﺮ" :ﺃﻧﻪ ﻗﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ." ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ Pitharo o Ubaid Bin Omair: “Mataan a so Omar na pkonot sii ko Sobo”. Piyanothol o Imam Al- Bayhaqi. ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻗﺎﻝ : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻀﺮ ﻭﺍﻟﺴﻔﺮ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻨﺖ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ." ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻌﺪ Miyakathitayan ko Al-Aswad, Pithato iyan: “Miyakaunot ako sa sambayang ko Omar a masa a knaba ko matatago sa Lakawan ago sii ko masa a matatago ako sa Lakawan na aya bo a kapkonot iyan na sii ko sambayang a Fajr”. ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﻔﻠﺔ ﻗﺎﻝ" :ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻘﻨﺖ." Miyakathitayan ko Suwaid Bin Gaflah, a pitharo iyan: “Miyakaunot ako sa sambayang ko Omar a wakto a Sobo na pkonot”. ﻋﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺣﺼﻴﻦ ﻗﺎﻝ : ﺻﻠﻴﺖ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﺻﻠﻰ ﺧﻠﻔﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﻨﺖ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻗﺎﻝ : ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻴﺖ ﺻﻼﺗﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ : ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻗﻨﻮﺗﻚ ؟ ﻓﻘﻠﺖ : ﺫﻛﺮﺕ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻚ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭﻧﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻ ﻧﻜﻔﺮﻙ ، ﻭﻧﺨﻠﻊ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﻣﻦ ﻳﻔﺠﺮﻙ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﻟﻚ ﻧﺼﻠﻲ ﻭﻧﺴﺠﺪ ، ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻧﺴﻌﻰ ﻭﻧﺤﻔﺪ ، ﻭﻧﺮﺟﻮ ﺭﺣﻤﺘﻚ ﻭﻧﺨﺸﻰ ﻋﺬﺍﺑﻚ ، ﺇﻥ ﻋﺬﺍﺑﻚ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻠﺤﻖ ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ : ﻛﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﻪ. Pitharo o Hushaim: “Piyanotholan kami o Haseen, Pitharo iyan: Miyakaisa a gawii na misambayang ako sa Sobo na miyonot rakn sa sambayang so Uthman Bin Ziyad, na Komiyonot ako sii ko sambayang a Sobo, na sii ko kiyapakapasad akn sambayang na aya Pitharo rakn o Uthman Bin Ziyad: Tonaa giyoto a inindowaa nga sii ko kiyakonot ka? Na inaloy aknon a aya inindowaa akn na giyai a mga Kalimat: Allaahumma innaa nasta’eenoka... (taman sa kaposan iyan). na oriyan uto na aya Pitharo rakn o Uthman Bin Ziyad: Giyanan dn i psowaan o Omar Bin Al-Khattab ago so Uthman Bin Affan a pkonot siran mambo sii ko sambayang a Sobo”. ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ": ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ. Miyakathitayan ko Ja’far Bin Muhammad a Pitharo i Ama iyan: “Mataan a so Ali Bin Abitalib na pkonot sii ko Sobo sii ko Last a Raka’at iyan”. ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻲ" : ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﻗﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ, ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ." Miyakathitayan ko Abdurrahman Bin Abilailah, pitharo iyan: “Mataan a so Ali na pkonot sii ko sambayang a Fajr sii ko oriyan o kapakaroko iyan sa Lb”. Aya Last a Dalil na Qaidah: ﺍﻹﺛﺒﺎﺕ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻲ Maana: So Dalil a makatotoro sa “Ithbat” na aya khakowa adiso Dalil a makatotoro sa “Nafyi”. Aya ibarat o dalil a makatotoro sa ithbat na datar o Hadith a aya mitotoro iyan na Pkonot so Nabi ago so mga Sahaba niyan sii ko sambayang a Fajr, na giyanan i pmbtowan sa Dalil a ithbat ka sabap sa tiyanto niyan a so Kakonot sii ko Fajr na ulaola o Nabi ago so mga Sahaba niyan. Na aya ibarat mambo o dalil a makatotoro sa Nafyi na datar o mambo o Hadith a aya mitotoro iyan na knaba pkonot so Nabi ago so mga Sahaba sii ko Fajr na aya sabap a kiyabthowi ron sa Nafyi na kay sabap sa piyakada iyan so Kakonot ko sambayang a fajr. Na aya kiyaopakatan ko mga ulama na basta a makaphantag so Dalil a Makatotoro sa Ithbat ago so Dalil a makatotoro sa Nafyi na aya khakowa na so Dalil a Ithbat ago aya maphakauna adiso Dalil a Nafyi. KATAYA SO MAKALLBI A DOWAA SII KO MASA A KAKONOT ﺃﻟﻠﻬﻢ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻫﺪﻳﺖ، ﻭﻋﺎﻓﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﺎﻓﻴﺖ، ﻭﺗﻮﻟﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻮﻟﻴﺖ، ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺖ، ﻭﻗﻨﺎ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻗﻀﻴﺖ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻘﻀﻲ ﻭﻻ ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻠﻴﻚ، ﻭﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺬﻝ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﻴﺖ، ﻭﻻ ﻳﻌﺰ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﻳﺖ ، ﺗﺒﺎﺭﻛﺖ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻌﺎﻟﻴﺖ ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﻀﻴﺖ ، ﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭ ﻧﺘﻮﺏ ﺇﻟﻴﻚ ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ Allahumma-hdina feeman Hadayt, Wa Aafina feeman Aafayt, wa tawallana feeman tawallayt, wa barik lanaa feema A’tayt, wa qina Sharrama Qadhayt, Fa innaka Taqdhi walaa Yuqdha Alayk, wa innahu Laa yadhillu man waa layt, wa laa ya’izzu man Aadayt, Tabarakta rabbana wa ta’aalayt, Fa Lakal Hamdu Ala Maa Qadhayt, Nasta-ghfiruka wa natoobu ilayk, Wa sal lallahu ala sayyidina Muhammad, wa ala Aalihi wa Sah- bihi wa sallam Note: Aya sunnah a sowa-an ka sa kakonot ka na thapnay ka sa imbayaw nga so mbala a lima nga na giyanan i mbatiyaan ka a giyanan a dowaa sa Konot, na makapasad ka Komonot na khapakay a isapo nga so mbala a palada Lima nga sa Paras ka, na ogaid na aya Makallbi na di nga dn zapoon sa paras ka sa aya sowaan ka na Diritso kadn a Sojod. ago aya pd a kailangan a kasabotan ka na Di khapakay iba nga saogi so Kapkonot ka sa pd a basa! dapat na basa Arabic bo a pkilapal o dila aka a dowaa sii ko sold o sambayang, ka pon ka saogi so sambayang ka salakaw ko basa arabic ka aya kiyakonot kana basa a mranao na sabnar a Miyabatal so Sambayang ka!. BA PHAKATANOGA SO KAKONOT ANTAAKA MASOLN? So Imam a konot sii ko sambayang a Fajr odi na sii ko witr ko kalooki ko ramadan na mapakatanog iyan a kapkonot iyan, sa mlagid o aya pisambayangan iyan na sambayang a matanogon so batiya odi na sambayang a masolnon so batiya na aya dn a okit iyan na maphakatanog iyan so kapkonot iyan ka para pkhan’g o mga Ma’mom iyan ka para iran pkha- amin. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺒﺮﺍﻣﻠﺴﻲ : ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﻘﻨﻮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ، ﻣﻊ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﻼ ﻟﻠﺠﻬﺮ ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ، ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻓﻄﻠﺐ ﺍﻟﺠﻬﺮ ﻟﻴﺴﻤﻌﻮﺍ ﻓﻴﺆﻣﻨﻮﺍ. ﺍﻫـ. Pitharo o Imam Al-Shabramalsi: “Aya Sabap a kaphakatanoga o Imam ko kakonot iyan sii ko sambayang a masolnon so batiya abadi so sambayang a masolnon so batiya na knabaon phakatanoga so batiya na aya sabap a kaphakatanoga niyan ko kakhonot iyanon na sabap sa aya Antap ko kakonot na Kandowaa ago para pkha-amin o mga ma’mom, na giyoto i sabap a kaphakatanoga niyan ko konot iyan ka para pkhan’g o mga ma’mom”. Giyanan i katharo o Imam Al-Shabramalsi Sii anan panonompang ko Imam, na so mipantag ko gii zambayang a tarambisa (infiradi) na aya Sunnah na misoln iyan a kapkonot iyan sii ko Langowan a Sambayang . ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﻭ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ

kapangaruma

KOKOMAN O KAPANGAROMA alaikomossalam w.w. Aya paka asal a kokoman o kapangaroma na Sunnah... Ogaid na dii mashasalin saling so kokoman yan: 1. wajib ko mama a phakagaga mangaroma a mala i babaya sa babay, maana ipkhawan yan a ginawa niyan obabadn makandarowaka odi maka pangaroma, go khibgay nyan ko bae so kabnar o Bae. 2. Sunnah ko mama a phakagaga mangaroma go adn a babaya iyan sa babay ogaid na o di maka pangaroma na knaba maka phndarowaka, khaggnggn yan a ginawa niyan. 3. Makrooh ko mama a phaka gaga mangaroma ogaid na di khabaya mangarom. 4. Haram ko mama a di niyan khibgay ko babay so kabnar o babay "bading" so pman ko makapantagon ko bae na Sunnah so kapakipangaroma niyan, na igira a aya miyakawma a phangaroma na malaon so agama, mapiya i paparangayan na wajib a matarima iyan... 5.Kailangan na adun a saksii iran a duwa kasaksi amay ka phangarumaa so mama '' Pitharo o Nabi "saw" [ o phakawma rkano so mama a phangaroma, a mapiya i agama, mapiya i paparangayan na pka tarosa niyo ka odi niyo pakatarosa na khaadn so kabinasaan ko liyawaw o lupa a go khasogat kano a pitna ] Hadith So kapangaruma na isa anan a kapakawlad o tao siko ing'd na go so kapakathakna o totonganaya go so ing'd na khaisa isa so familya' Go so kapakadakl o moriatao gera myakathape so kharumai so mama go so bae' So kapangaruma na isa anan a khakada o fitna so kabinasaan kakhada o kazina kakhada o kaphapagidaan geraa myasambut mangaruma so datu go masambut mapangaruma so bae' So kapangaruma na kailangan na masambut siko datu a phakakawn go so ryawt a baligh''odi na ryawt so pamikiran niyan a phakagaga khawyagan.' So datu na paliyugat so kapangilaynyan sa bae a khasariganun so islam.maana mapiya bae magislam mapiyay ulawla mapya kapluks luks'dodon so bangsa dodon so tamuk. Ogaid na ayadn a palyugat ko datu na matoon niyan na so dodon so kaluk ku allah go so parangaynyan a mapiya.. Su mambo so bae na palyugat mambo so katoona nyan ko datu a bilangatao magislam dodon so bangsa so kataed go so tamuk'' Ogaid na mas palyugatun so katoona nyan ko magislam.. So mga luks o bae na palyugat a katanggapa nyan ko datu a phangarumaa siko warisan niran''pagilayn niran so datu o kisarigun so wata iran' Knaln niran so datu o mapya a mama go magislam'sabap sa madakl a di mapangaruma so bae na mamanti na magislam so datu go mapiya na makaweng siran na lalong bs so mama''go di psambayang so mama' Patot ko bae so kaknalanyan ko mama'' So mambo so mama na mapangaruma niyan so bae na pakiilaynyanun a kapkhababayaa iyanun kikapdiin nyanun go kapagugupa niyanun'phangdawniyan siko islam'phagadatanyan so bae.'Kailangan na so mama na baraamal titho a maalukn ko allah' So tamuk o mama go so bae na haraam so kakana ko tamuk iran'so tamuk o bae so mingibtangun na didn patot oba phaarn o mbaala luks didn kapakay obayran kuwaa'ka ruk anan o bae'..imbgay run anan ka tamuk iyan anan..sabap sa myakabangun s walay. So kabtang sa tamuk na mas mapiya na so mathangka'dipman mala na dipman maito.. Phangnin tanu ko allah kasabutan tanu anan ameeen..

Miyapakay siko kapagimam siko kasambayang

Al imam[so imam] Awlannasi bil imam'gyanan so paganay a makapagimam siko mga manusya. 1.Afqaho [aleem,malai suwa siko masail'malai suwa siko islam,mufti or ustad] 2.Yahfadhul qur an[myakamorais sa qur an] 3.Thomma awrao>ay yakha_fo <'[malai khaluk siko allah..dodoon so sunnat o rasulullah. 4.Thommah aqdamul hijratol muslim.[So myawna siko myawna siko islam'myawna tomogalin siko muslim' 5.Thomma asnul fil islam.[So myathy siko kyapagislam iyan. 5.Thomma annasi_bu..[Mala familya,maana uunutan siko ing'd. 6.Thommal andhofo'badinan wathawban..[So lumpyu I lawas go lumpyu I kandiditaran'[maana so lumpyu o puso go lumpyu o ditarn.. 7.Thomma ahsanul sawtan maa atthajwed[so mapyay lagam'tajwed'pkhakuropyan so qur an piyapya. 8.Thommal ahsanu su_ra[.mataed. A mama'daa binasa sa lawas iyan'knba sader.] So imam na palyugat siko ing'd odi na darpa a makaturon siran sa imam siko ing'd'opama ko daa imam mun''kailangan na adun a matatang'd a imam siko masjed sabap sa sknyan I phakasiyap ko masjed'so mga pud a suguwan siko masjed na masisiyap iyan'obaadn a phatay na sknyan I phakasambyangun'go sknyan I phakarigoon go phakakakapnun'go phakalbngun'kailangan na so imam na katokawanyan so mga pud. A suguwan siko islam'' So ing'd na palyugat siko mga tao a masugu iran so mga wata a mapakapanagadn iran sa madrasah so mga wata iran' So imam na sekaniyan I mintin pkhawdasan siko masjed'' So imam na kailangan na makarerepardu sekaniyan ko langun taman'so mga dua so kapangutba kapgimam. Kailangan na so imam na lalayun sknyan macocompleto a sunnah o rasulullah''makapanananggila sekaniyan sa dosa maana maadunon siko kaluk ko allah. Kailangan na so imam na lalayun sa masjed'gera myawma so wakto so bang na kailangan na makakabalaga so imam ka sekaniyan I imam ko masjed'siko dapn so kamat na myakauntud dn sa unaa saf..' Kailangan na ktwan niyan so isak'b iyan'sigurado a ktwnyan so isak'b iyan daa maribatun.. So imam na amay ka pagimam na sung sa mimambar na sanguran nyan so mga maamon na pagilaynyan so mga ai o mga tao o m'r'png rpng so mga airan..na ptharoonyan aya' Ista'oo... I'tadiloo... sa'woo bain Al-manakib wal- Aqdaam sa'woo al-suffoof wa suddo al-Khalal Katayapn Ista'woo... wala takhtalifoo Saww shufu'fakum fainnataswiyatassaffi min tama_missalaat. [Pakathitowa niyu so mga saaf iyu ka mataan a so kapakatithowa ko saaf na ped o kakhatarotop o sambayang.] Kapakay a tharoon ka sa mranao ibarat o dinga ktwn so arabik iyan.... So umar radiallahu anhu na diden takber taman sa di makatitho so mga saaf o mga tao..gera adun a myailaynyan a kibi a saaf siko mga tao.. Kailangan na knabae magaan gera pthakber so imam gera psujud go pruko knba manga gagaaan na knba pman mathy''so mathangka.. Makapasad so somalam so imam na pag istigfar na ibarat o asar odi na fajer na thalikud amay ka makasalam na thalikudanyan so mga maamun sa phanasbik na makapanasbik na pndua sa malo maito a lagam'na ptharoon nyan so allahumma anta salam wamin ka salam tabarakta ya jala li wal ikram... Allahumma a'nni ala dhikrira washukrika wahusni ala iba_datik.ameen. Ibarat o isah luhur odi na magrib na paguntod na asar ka makanasbik na kapakay dn a pndua sa di mathy na psunnat ..so kalalayaman a psuwaan.. Allahu alam

LAILATUL QAD’R

LAILATUL QAD’R ********************* Pagariya akn dinga phakalpasa gya gawweee a s"s'laan a pkhababayaan o ALLAH.'Sacrifice ingka so oras ka turog ka'osarangka so bagr ka so oras'o khaparu na igaka sa masjed ka myasiguradungka so lailatul qadr'dinga phakalaa so turogka'busy angka so oras ka ko manga amal'lagid o dua sunnat qur an tasbihat. . Pitharo o Allah: ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﺷﻬﺮ Maana: So Lailatul Qad’r na mapiya adiso sanggibo a olan-olan. . Pitharo o Nabi ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ Maana: Sa tao a itindug iyan so Lailatul Qad’r sa paratiyaya niyan nago arap-arap iyan ko balas o Allah na ipurilaon so miya ona dosa niyan. ============================== ====================== . So Simba ko Allah sii ko lailatul qad’r na goso pithebarangan a amal a mapiya na taralubi adiso amal ko tundayo sanggibo a olan-olan (1,000mos, / more than 84yrs). #Ibarat: Gominirao ka ASTAGFEROLLA na lagid kabo miyag Istegfar inipoon ko kinimbawataan ruka na tamandun ko kirampay o idad ka sa 84yrs. * So mga malaikat na puthoron siran sa Donya a pudiran so Jibreel (a.s.). So mga malaikat na tonganay siran a madakuli bilangan ka mas madakul sirampun adiso maroni a mga ator ko liyawao lupa, na rakusa pag Ameen siran ko mga duwaa tano ko lailatul qad’r. * So mga Okoran (okoran a mapiya / okoran a marata). Aduna yearly a okoran nago adun a daily a okoran na aya kakha-alin o omani okoran na makasabap sa kanduwaa. #Ibarat: Ana misosorat a okoran ka a marata ko phakatalingoma a ragon, oriyan iyan na minduwaa ka sa ikhlas ko Allah sa baloyen iyan so kaphagintaongka kapipiya ginawa nago ilidas ka niyan ko mga kamoralaan (sii ko lailatul qad’r) na khapakay agiyangkotowa okoran ka a marata a misosorat a mapunggolawlangka ko phakatalingoma a ragon na pakadaan o Allah na rakusa sambian iyan ruka sa kapipiya ginawa. * So mga Malaikat na pulalakawan iran so mga oripuno Allah a misosorat so okoran iran sa kaphatay iran ko kapapantagan a ragon na pu- condolences iran. Nago pu-congrat niran so miyamagamal sa mga pipiya agoso miyamaka maradika ko Naraka Jahannam. * So isa ka oras ko Lailatul Qad’r na aya timbang iyan na walo ragon. So isa ka minutes ko Lailatul Qad’r na aya timbang iyan na lima polo gawii. * So kadunan tano a masalinggagao na pulukaan iyan rukutano so pinto o limo iyan na goso mga pinto o langit na goso mga pinto o Sorga na rakusa puthawagun tano niyan na manguni tanoron nago thaobat tanoron sa ditano pakalupasun so pinaka mapiya a gawii sa kapaka pagamal tanoron. . Pakalubin tano adiso mga torog tano, mga celfon tano, mga TV tano, mga galubuk tano, etc., sabap sa ditano katawa owadumpun a zagad rukutano pharoman a Lailatul Qad’r?! * Pakandakulun tano so mga Sambayang tano, Sadaqah, Duwaa, Kabatiya sa Qur’an, Dhi’kr, etc.. * So dikhaparo manambayang sa Masjed sa Tahajud na apiya ayabo a miya apas iyan na dowa ka raka’ah Tahajud ko oman gawii sa walay niyan, ipoon ko ika 20 taman ko kapasad o Ramadhan. Samanoto na o kapantagi so dowa ka rak’ah tahajud ka ko lailatul qad’r na lagid kabo o mitahajud ko miyaka 84yrs. Ika dowa na apiya ayabo a miya apas ka ko oman kagagawii na mabatiya aka so Qul howallaho Ahad sa makatlo taman ko kapos iyan na lagid kabo o miya batiya so Qur’an sa kompleto ko miyaka 84yrs. Ika tlo na o maapas ka oman kagagawii na maka sadka ka sa apiya salad bo a Riyal odi na Sawati a Pesos ko oman gawii na maladunoto e kipantag a tanto. . Aya iportante na so kapag Ikhlas ko Allah ko apiya antonaa simba, pamangunin tano ko Allah a makapagamal tano sa madakula mapiya ko lailatul qad’r na rakusa pakambarakatun rukutano o Allah. . ﻭ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻴﻦ

bae a bilangatao

Antaa so mga tao a bilangatao a mga bae? Myaaloy o nabi,,ADDONYA MATA' WAKHAIRO MATA''IHA AL MAR ATO SA__liha. Pitharo o nabi a so donya na parahiyasan na aaya mapya parahiiyasan na so bae a bilangatao a bae''mapya bae' Babae a kalalagan a bae 'gyanan so bae a malai kaluko o allah go mapyay ulawla.gyanan I daa lawan niyan a parahiyasan anan a bae..madakl a mga paparangayan o mga bilangatao a bae. 1.Aya paganay a paparangayan o bilangatao a bae na phagalawn niyan so karumanyan a mama a phoon sa lakawan sa aya iphagalaw niyanun gera myakatalinguma sa walay na kapipiya ginawa makalalangas o bae sa kakhailayawn o karumaniyan'gugulalan ko katharo iyan sa lagid o katharuwa niyan sa hay karumakn na bulos ka sa kapipiya ginawa niyan a makalalangas so bae a bilangatao.go so galabuk iyan sa matatanu so walay niyan midadag za a walay niyan sa lumpiyu 'apya I kaphamtya o sa mga kitab odi na phamipi na kigunuk yan oto sa kapagalawa niyan ko karumanyan a mama'sa phakawtundn niyan sa kappiya ginawa na makawntudo so mama na khalayas iyan so sold o walay a midadagza a sold a walay na myakapya ginwa o mama...go so kapakakandiditar o bae sa mapiya para ko karumaniyan ka bida bida so bae sa ditarn a psulotn niyan..bida so kanditarn sa walay go sa lakawan go sa kaphaninindaan niyan na bida bida a kandiditaran o bae''na so bae a bilangatao na aya pnditarn niyan na para ko karuman niiyan...na pud pn a kambilangatao o bae na so kapagarki iran ko karuma iran sa lagid o kaphagarki iran ko ama iran.na isa anan a mga pud a kambilangatao o bae.go so kaphagamunga iran o lima iran..go so kindulogn niyan siko karumanyan saa sala sa phaganaa niyaan a so pkhababayaan o karumaniyan odi na phakainum niyan'ipzakasakaw niyan ko karumaniyan..na go so kaphangingiza iyanun sa makalalangas o bae..go so kitarg nyan ko galabk sa slasla iyan ko karuma niyan..na go so khapanutola iyanun sa mga pipiya..dinyan phanutolaa so mga rarata a myakamakathalinguma..langun mga mpipiya a tothol ka phakawma so mga limo o allah..na go so mga aaweadakal na pagmaa nyanun sa aya kaptharuwa nyanun na amay dn ka. Siko oras a domadait siko oras a kappya ginwa nyan..go okit sa ongang'n.... Sa lagid o mga sakit o mga wata odi na adun a pkhasakiton odi na mga utang odi na mga pud a awedakal na pagmaan nyanun.. Madakl a mga bae a andadn I kapakawma o datu na ayadn a kyawmaan nyan na awedakal na go so mga katharo sa mga rarata go kaprangit..na di anan mapiya.. Na go so manga wata iran na phangdawn o ina iran sa kacontorol iyan siko mga wata iyan sa dinyan madisturbo so ama sa kyapakawma niyan go so kaphangdaw wa yan ko mga wata sa kaphagarki iyanun ko ama iran..na go so kapakawma o datu na apya da myasukat iyan na makalalangas dn so bae a bilangatao sa kapipiya ginwa..apiya da myasukat na 4nti na myakawma so karumaniyan sa da myawlawla..na go so katharuwanyanun sa dukha ka dudukawangka karumakn a makalalangas o bae a bilangatao..na go so katharuwanyan ko mga wata s dikanu psugay ka myakatalinguma so amay iyu a dudukawan..na pud pn a sipat o bae a bilangan na gera pokawn nyan c karumanyan na kapokaw a maninay a kapokaw a malinan'k pakawkitn nyan sa katharu s maninay..go so kad'kna nyan siko karumanyan sa malinan'k gera a pokawn nyan so karumanyan'so kapokawnyanun sa adat yanun oba madisturbo s turog..na go so katharuwan nyan ko mga wata sa dikanu di sugay ka tuturogn c ama iyu..go so katalo yan ko karumanyan sa kapya ginwa 'so kabthuwa nyan siko karumanyan sa ngaran a iphakapya ginwanyan..ayapud a bilangatao a bai n gera myakimbityrae ko mama a karumanyan n phamamakikunugnyan pyapya so karumanyan sa kalangas go so titho kapamamkinug a kapangalimbabaan a masusuwatun a pthagoon nyan siko puso o bae so mga katharo o mama ..opama na ipnggolalan nyan so mga pipiyawn..phananggilaan o bae na oba nyan di btyarae so mama sa makatatangkiri so babae ka isanan a knaba bilangatao a bae..na go so kaphagatuwang iran gera pkhawan cran sa para maisa isa so puso iran..na go so deran di kasandag kasaliya na isaanan a sipat a bilangatao a bae gera a mapaparu so uras iyan.go so kambgi nyan siko mama sa manga pipiya mga pamemegayan ..go so kaphagaloya nyan nun sa hay karumakn na isaka a mapiya mama sangkai a ingd odi na mapyakakon I ulawla go malakai tindug sangkai a ingd go pkhababaayangka o familya ami odi n siringan tanu go so kadaklan ko mga tao sangkai a ing'd.phagaloyan nyanun sa mga kapiya o mama...na go so kaphaamngni nyanun s rila siko datu apiyapn minggulalan nyan so serbisyu o babae.na phamangnirun sa rila 'ka isa anan a kapakapiya ginwa o datu na kaphangalimbabaan o bae a bilangan tao apyapn pkhatarotop so servisyu o bae siko karumanyan....go gera adun a phamangnin nyan ko karumanyan sa okit okit sa dinga dingan..dinyan phakawkita sa powersa odi na kapanunugo ka knba anan ulawla o bae'lagidyan na hay karumakn a pkhabbayaan akn na pamasaan akunga sa rilo apiya so maito I arga sa pagilayan akn s oras opama ko adun a kilautang kawn na opama ko da na diakungadn kuwaan naynu ka amaydn ko bgan tapman o allah sa rizki gyaanan I mga pud a sipat o bae a bilangatao'go so kaphangangapinin nyan ko karuman nyan..ka myaaloy o rasulollah aya domadait ko mga bae a phakasuld ko surga na so mga bae a tangangapin..sa ayapud a kapangangapin na ptharoon nyan a hay karumakn n adiakudn phakaturog go khan taman s adi makapya ginwangka na isa anan a kapangangapin''ka apya so shaytan na kapangangapinan na ayapn I manusya..go dinyan supakn so karumanyan so kbya o karumanyan siko kapamapiyaan o bae 'so mga tindug o karumnyan dinyan ptharun a ribat anan..sa ptharoonnyanun katya mambo so ruk aknon..para daa madun a rata ginwa o mam..na go so pangimbanarn nyan so karumanyan.sa pnggeraw. Amapya anan go maliwanag anan. Na go di phakaturog so bae taman sa di makapya ginwa o mama odi na kilangan na phakaturog so bae na daan a mkapiya ginwa o datu..ka adun a katharoo nabi a pimurkaan so mga malaikat so bae. Myakaturog so datu a pkhararangitan a danyan karilay so bae..na kailangan na so bae makaturog a so datu na mkappipya ginwanyan go karirilaan nyan..ayapud a sipat o bae na dinyan pakisuld so walay o datu odi na so kwarto o datu sa salakaw. A tao odi na apya antaa tao na go so mga awedaakal iran a duwa na dinyan ptharoon s asalakaw ka sirambu I matao a kharuma nyan na phanutoln I mga aweadaakal o datu'crambu I kyawedakalon.'Dinya pthataroon so mga awedaakal iran siko mga tao.. Go dinyan pakiilay ko mga wata obaadn a deran pharuwaan odi na bacran di buno na deran pakiilayn ko mga wata a di cran di buno odi na phawala.na go so kakhabalaga nyan makaturog ko mga wata.'Phagayuknyan so mga wata sa kapakaturog iran kumabalaga makaturog pra makanao cran sambayang sa subboh.. Na go so skyan nyan dn I paguna mamatya sa a mga dua b4 cran a phakaturog phangdawnyan so mga wata sa mga dua odi na pmbtyaan nyan so mga dua na para pkhatundog o mga wata na pkimorais iran mambu'phamangdawnyan so mga wata iyan sa kapamtya sa qur an odi na sambyang odi na so okit a kapanalam sa salakaw di salakaw odi na so kaslaslaa ko familya tonganay na pyapyaan nyan'na go so kandiditar o bae a bilangatao sa mapya ditarn sa sold walay anta ka sa lyu a walay sa mapiya a ndutarn'na go gera phakaturog cran na phanunutalanyan so karumanyan sa mapya tothol taman s aturogn cran a duwa" Na makaliliwanag so a puso iran.. Na go sisiyapn nyan so mga oras o karumanyan so mga schedule I karumanyan odi na so oras a kapndaganag odi na so kapag opisina .. Na go so kasiyapanyan ko familya nyan so mga wata iyan so mga igagama o karumanyan so mga wata iyan.go so kapsugowanyan ko mga wata iyan sa madrasah odi sa skuwelaan'mapririparadu nyan so mga pang'nu'n o karumanyan o dapn karequest o karumanyan odi na dinyan pn katharuwa khan so karumanyan na myanat dn so khan o karumanyan myakapninindaan dn so bae sa khan o datu'myanat pyapya so khan o datu sa makalalangas so bae'na go so kaptharuwa nyan ko datu amay ka pkawyagan so datu s akaptharuwanyanun sa hay darodopa akn apya maito a myasukat ka asar ka halal asarka myakasukat ka sa mapya rizki kay sa madakl a rizki amay ka madakl a haram..tumodn. A dika masukat sa mala amay ka haram'mga sipat anan o mga sahabia sa gera di kawyagan so karuma iran sa deran di tharoon hay darodopa ami katgr ami dn a matay kmi a ungus na aya di ami katigr na so apoy ko naraka na obaka susukat sa haram'' Na pud pn a sipat o bae a bilangatao na matao maninindaan matao mamipi 'paaweng dn anan o bae a di matao maninindaan daadn. A banyan guna..madakl dn a mga bae. A di matao maninndaan myakadakl dn I wata na didn matao maninindaan di matao mamipi di matao mamplyu.. Na go di pkhailaylayan ko pang'n'kn' sa baa ayabu a khalamba na so mga wata iyan a sama na dinyan dn anan pagilaya..apya aya pkhalamba na so sama na bantogan anan o bae'. Na go so kaplalayag o karumanyan na matanus yan pyapya so bangkalaan o datu sknyan I paninimoo ko ditarn o karumanyan taguwanyan sa perfume siko mga ditarn iyan ka isa anan a ipkhabbabaya o mga datu''na makalalangas o bae' Na go so mga kasangakapan o datu a 4nti na sknyan I tagoon siko bag o datu gera plalakaw na lagid o mga sambayanga odi na gonsi odi na so mga pasbi odi na ATM iyan odi n pitaka iyan odi na passport odi na so mga bulonh na tagoon pyapya o bae siko bag ka para masisiyapyan pyapya..'Toos oto sa dika plapas sambyang amay ka matagoon so mga pasbi odi na so para madali odi na qur an..na go tatagowanyan sa surat so bag sa tunay pnggolawlaan o mama sa lakawan'isa anan a a bilangatao a bae sa makalalanga so bae ''so mga bulong na 4nti siko kaplalakaw o datu a katharuwanyan siko datu odi n isurat iyan siko karatas..odi na phamangthomaan nyan sa hay pkhababayaan akn a daropa akn na kabalaga kabu maling ka 4nti ami ska kailangan ami ska go gya mga wata akn na dika pngggagawee sa lakawan om"na go pakaplotoon nyan so datu amay ka plalakaw ka marawt a ungus 'lagid I biscuit odi na mga pud a khan. Na go dinyan nun ptharoon a isana a mapunud a isana'dinyan ptharoon a pamasaan a akunga s abulawan odi na salay odi na mga alay arga n di anan mapiya ka mapunud. A kyapamikira nyan sa mapunud'' Di anan mapya isana ko karuma na mas ampya na ballpen odi na so mga ito na ptharoonyanun obaka di phakakwa na alhmdulillah myakarila akodn n gyannan I isa a sipat o mga bae''na go phamangthomaan nyan so datu amay ka pndagang odi na pag opisina sa simbanan siko allah kanpndagang ka odi na opisina angka' Na go so kapremember yan siko mga awed iyan obanyan kalipati so perak so mga gonsi odi na passport opama ko plalakaw sa mawatan..gyanan a I 4nti a kaptharuwanyan ko datu sa daa kalipatanyan siko mga perak mga atm odi na so mga pud a 4nti amay ka plalakaw.. Na go so sknyan I pag ator pyapya siko mga awed odi na pag arrange sknyan siko mga awed iyan..'Isana anan a mga bilangatao a bae siko kasisyapya nyan ko karumanyan so mga 4nti nyan na go so kaptharuwanynun s obaka di kapakiplayuk sa di mapya a tao odi na so kakan sa dinyan ktwn.kaphananggila iyan sa kakan..nago aya 4nti na so kalangas o bae amay ka plalakaw so mama sa withs sweet .ka para baraka a kaplalakaw nyan obaknu makaprangit sa kaplalakaw o datu ka daa baraka kaplalakaw..bararang barang dn a ptharoon nyan ko karumanyan. A mga awedakal. Arata ginwa na di anan mapya..na dadn mambo a myasukat iyan..rasuloll taf alo wala tasha_amo.aya maana niyan di banaynyu so mapya a galbk na dinyo banyu so marata a galbk.. Kailangan ko bae na dinyan t'gla karuman nyan ko kabaya iyan..na kailangan na matorop iran so paratyaya iran ko ALLAH''gyanan I kailangan ko datu na aya matoon nyan na so bilangatao a bae.. Phangnin tanu ko allah a mapud tanu siko mga bae a bilangatao'sii aya siko mga bae.'' ALLAHU A'LAM

MAKAMOMO-AYAN SO ALLAH ADI MAKAKHAKAILANGAN SA DARPA

MAKAMOMO-AYAN SO ALLAH ADI MAKAKHAKAILANGAN SA DARPA ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ KATAYA SO AQEEDAH O AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH A SIRAN SO MGA ULAMA KO MADHAB A HANAFI, GO MGA ULAMA KO MADHAB A MALIKI, GO MGA ULAMA KO MADHAB A SHAFI’I, GO SO KIKADADAYON-AN KO MGA ULAMA KO MADHAB A HAMBALI A SIRAN SO MAKIKILALA KO INGARAN A ASHA'IRAH. So Allah na dadn aba niyan Lagid ko mga kaadn iyan. ka so mga kaadn o Allah na palaya dn Jism na so Allah na knaba ska niyan Jism. So Jism na dowa soson: 1- Jism Katheef ( ﺟﺴﻢ ﻟﻄﻴﻒ ): giyanan so makhloq (Kaadn) a pkhagaga o lima a kapkhakapti niyanon, datar o Manosiya, go Binatang, go palao, go kayo, go potao, go Lopa ago so salakaw san. 2- Jism Latheef ( ﺟﺴﻢ ﻛﺜﻴﻒ ): giyanan so makhloq a di khagaga o Lima iba niyan kakapti, datar o niyawa (spirit), go sindao (maliwanag), go malibotng, go ndo (air) ago so salakaw san. So Jism Katheef ago Jism Lateef na palaya dn anan makakhakailangan ago ptharima sa Darpa, na mostaheel iba adn a miplagid o Allah ko Jism Katheef ago so Jism Lateef. aya maana o lalag na so Allah na knaba ska niyan Lagid o manosiya a Jism Katheef, go Knaba Ska niyan Lagid o Niyawa odi na Sindao a Jism Lateef. Aya dalil anan na so katharo o Allah sa Qur-an a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ “Dadn A Lagid o Allah A Shai”. So mga kaadn o Allah a Jism (Katheef ago Lateef) na miyabagi pman sa dowa bagi: 1- Mga kaadn o Allah a aya biyaloy niyan kiran a Darpa iran na sa Tampar sa kaporo-an, datar o mga malaikat, go Arsh, go Langit etc. 2- Mga kaadn o Allah a aya biyaloy niyan kiran a darpa iran na sa tampar sa Kababa-an, datar o Manosiya, go binatang, go Jinn, go palao, go mga kayo etc. na Mostaheel iba kadn so Allah sa giyanan a dowa a darpa (Poro ago baba) a piyakadarpa-an iyan ko mga kaadn iyan, ka so Allah na knaba Ska niyan Jism a ptharima sa darpa, ka aya bo a ptharima ago makakha-kailangan sa darpa na sobo so Jism, go Liyo roo pn na so Puro ago baba na palaya dn anan Makhloq (kaadn) o Allah na Mustaheel iba kadn so Allah ko Makhloq iyan, ka Opamaka tharoa o Tao a sii komakadn so Allah sii ko Makhloq iyan a giyanan so Langit odi na Arsh na miyapakasipat iyan so Allah sa Kalobay, ago Timbang a Kiyatago-an iyan so Allah sa Size, go kapnd (kilo), go Diyangka (Limitado), ka Langon a Ka-adn o Allah na adn a mattndo a Diyangka iyan ago adn a Mattndo a Kapnd iyan, na Pon ka pakakadna so Allah sii ko Makhloq iyan na giyoto dn i kiyatago inga ko Allah sa Diyangka ago Kapnd ago size, na minilagid ka ska niyan sa Jism a adn a Diyangka iyan ago adn a Size iyan ago kilo niyan. Opama ko tharoa tano a sii komiyadn so Allah sa Puro na miniplagid iyan bo so mga kaadn iyan a sii mambo komakadn/ kibabaling sa poro, a datar o mga malaikat, go Langit, go Arsh etc. na sakamauto mambo a opama ka tharoa tano a sii ska niyan komakadn sa Baba na miniplagid iyan pman so mga kaadn a sii mambo kibabaling sa baba na aya undas anan na minilagid tano bo so Allah ko makhloq na kokoma a miyasopak tano so Katharo o Allah a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ “Dadn A Lagid Iyan A Shai”. Opama ka adn a tao a aya ptharoa niyan na: “Di kna akal iba so Allah na daa kakadnan iyan a Darpa, ti samanoto na ma- alangalang?”. Na aya kismbag tano sa lagid anan a katharo na: “Oway, bnar a so Allah na di ska niyan kna akal, ka so akal ka na diniyan thantaln mamimikiran so Allah ka sabap ko kalobay o Akal, ka so Akal na Makhloq. aya bo a pkhagaga mamimikiran o Akal na so Lagid iyan a mga kaadn, go liyo roo pn na da pn maadn so Langowan taman na dadn a makamom-ayan a rowar ko Allah a dadn a pd iyan a Shai, daa darpa, go daa Arsh, go daa Langit ka aya bo a makamomo-ayan a dadn a Poonan iyan na so bo so Allah, Ka opama ko aya paratiyaya nga na sii kakadn so Allah sa Langit odi na sii oontod ko Arsh na Lagid ka bo o Pitharo a so Miyangadn na komakadn bo ko kaadn iyan. go Lagid kabo o pitharo a Jism so Allah ka tomiyarima sa Darpa ago miyakhailangan iyan. na miyasopak ka pman so katharo o Allah a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ “DADN A LAGID IYAN A SHAI”. So mga makhloq/kaadn o Allah na tlo a ropa-an a kapaka- kakadn iran sa Darpa: 1- Paganay ron na makhloq a aya ropaan a kapaka-kakadn iyan sa Darpa na sii matatago so darpa ko kababa-an iyan a misskhowa iyan. aya ibarat iyan na datar tano a mga Manosiya a sii matatago so darpa ko kababa-an tano a mis’sqowa tano. 2- Ikadowa na makhloq a aya ropaan a kapaka-kakadn iyan sa Darpa na thatambitinon, ka mababariyonsong a kapaka-kakadn iyan sa darpa. aya ibarat iyan na datar o Paniki ago tagtk ago so salakaw san a sii matatago so darpa ko kaporo-an iran a mis’sqowa iran. 3- Ikatlo na makhloq a aya ropaan a kapaka-kakadn iyan sa darpa na ma-alangalang ka daa ba niyan misskowa a Shai. aya ibarat iyan na datar o Alongan, go Gabon go bitoon a ma-alangalang a daa baniyan mis’sqowa a darpa. Aya sabap a kiyatharoa tano ron sa adn a Darpa a giyai a ikatlo na sabap ko kapakakokowa niyan sa Space, aya ibarat iyan na datar o Bito-on a bnar ko ma- alangalang na ogaid na makakokowa sa Space na giyoto dn i karina sa kapakakokowa niyan sa Darpa. Na so Allah na Angiyas sa giyanan a Tlo a miyanga-aaloy tano, ka dadn a lagid iyan sa giyanan a miyanga-aaloy ka palaya dn anan Jism a ptharima sa darpa go p’phakakowa sa Space, na so Allah na di ska niyan tharima sa Darpa ago diniyan dn anan mapkhaylangan ka sabap ko knaba ska niyan Jism. aya dalil tano a mala na so katharo o Allah a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻰﺀ “Dadn A Lagid O Allah A Shai." Sadn sa tao a tharoon iyan a sii kakadn so Allah ko poro o arsh na minisayan iyan dn so Allah sa giyanan a No. 1 a lagid o manosiya a aya kapaka-kakadn iyan sa darpa na sii matatago so darpa ko kababa-an iyan a raks a mis’sqowa iyan. na o pman o aya tharowa o tao na ma-alangalang so Allah na minisayan iyan pman so Allah sa giyanan a No. 3 a datar o gabon ago bitoon a ma-alangalang na angiyas san so Allah ka dadn a ba niyan lagid a shai. Kataya so katharo o mga Imam ko ka-aangiyas o Allah ko Jism (maana: knaba Jism so Allah): -1 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ، ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻗﺎﻝ ": ﺳﻴﺮﺟﻊ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﻔﺎﺭﺍ .. " ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ": ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ : ﻛﻔﺮﻫﻢ ﺑﻤﺎﺫﺍ ؟؟، ﺃﺑﺎﻹﺣﺪﺍﺙ ﺃﻡ ﺑﺎﻹﻧﻜﺎﺭ ؟؟ .. " ﻓﻘﺎﻝ ": ﺑﻞ ﺑﺎﻹﻧﻜﺎﺭ ، ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ، ﻓﻴﺼﻔﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ .. "ﺃﻧﻈﺮ)]ﻛﺘﺎﺏ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻱ(/ﺹ588[.. 1- Pitharo o Ali Bin Abi Talib (died 40 AH): “Adn a phakatalingoma a mga pagtao sii ko kap’phakarani o Bangkit a phangakakafir siran. Tigo sakatao a mama: Hay Amerol Mu’mineen, tonai sabap a kaphangakakafir iran, ba sabap sa kapmbabago iran anta aka aya sabap na pagongkir siran? Na aya inismbag o Ali: na aya kaphangakakafir iran na sabap ko kapagongkira iran ko miyadn kiran ka ipropa iran so Allah sa badan/lawas ago mga anggauta a piyor.” -2 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻢ " :ﺇﻥ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺴﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ". ﺍﻫـ 2- Pitharo o Imam Abu Hanifah (died 150 AH): “Sadn sa tao a tharoon iyan a so Allah na Jism na sabnar ada niyan maknal so Allah (sa titho a knal).” ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ]ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ ﻛﺎﻓﺮ[ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ "ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ" ﺹ 488 3- Pitharo o Imam Shafii (died 201 A.H.): “So tao a Mujassim (aya panarima iyan na Jism so Allah) na Kafir.” Note: Aya pmbthowan sa Mujassim na ska niyan so tao a aya panarima iyan na Jism so Allah a adn a mga piyor a mga anggaota iyan, go adn a darpa a kakadnan iyan. -4 ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ]ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻻ ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ ﻛﻔﺮ[ ﺭﻭﺍﻩ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "ﺗﺸﻨﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻊ" ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ 4 ﺹ 684ﺍ 4- Pitharo o Imam Ahmad (died 241 A.H.) : “Sadn sa tao a tharo- on iyan a Jism so Allah sa apiya pn aya pitharo iyan na knaba lagid o mga Jism na mimbaloy a Kafir.” -5 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ]ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺭﻑ ﺑﺮﺑﻪ ﻭﺇﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ[ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ 5- Pitharo o Imam Abul Hasan Al-Ash’ari (died 324 A.H.): “Sadn sa tao a aya panarima iyan na Jism so Allah na mataana da niyan maknal so Allah ka babadn miyakafir.” Aya sabap a kiya-angiyasa o mga Imam ko Allah ko Jism na sabap ko so Jism na aya ptharima sa Darpa a rakz a makhakaylangan iyan. na so Allah na knaba Ska niyan Jism ka aya bo a ptharima sa Darpa na so bo so jism. Na sadn sa tao a tharoon iyan a komakadn so Allah sa darpa na timbang a Lagid oba niyan pitharo a Jism so Allah ka tomiyarima sa Darpa a rakuz a miyakhaylangan iyan. Na so Lagid anan a Tao na kafir a kiyokomanon o mga Imam ka sabap ko kinisayan’n iyan ko Allah ko mga kaadn iyan a mga Jism, go timbang a miya-ongkir iyan so katharo o Allah a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻰﺀ “DADN A LAGID O ALLAH A SHAI.” KATAYA SO SABA-AD KO MGA DALIL KO KA-AANGIYAS O ALLAH SA DARPA: -1 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ{ ﺍﻫـ 1- Pitharo o Allah sii sa Qur-an: “Dadn A Lagid Iyan A Shai”. Na opama ko tharo angka a komakadn so Allah sa Puro na miyasopak ka a giyanan a Ayat ka sabap ko minilagid ka so Allah ko mga kaadn iyan a sii khibabaling sa Poro a datar o mga Malaikat, Arsh, go Lagid kabo o pitharo a so Allah na Jism a ptharima ago makakhakaylangan sa Darpa. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺯﺍﻫﺪ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ" )/11 ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ( ﻧﺺ ﻓﻲ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻨﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻻﺗﺤﺼﻰ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ." ﺍﻫـ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺹ 102 Pitharo o Imam Mohammad Zahid Al-Kauthari Al-Hanafi (died 1371 AH) : “So kiyatharo-a o Allah ko katharo iyan a: ( ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ) maana: “dadn a Lagid iyan a Shai” Na giyanan dn kiyatharoa niyanon sa di ska niyan makapkhailangan sa darpa, Ka opama ka knaba ska niyan angiyas sa darpa na madakl a miplagid iyan (a komakadn mambo sa darpa), na angiyas san so Allah.” -2 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ{ ﺍﻫـ 2- Pitharo o Allah sii sa Qur-an: “Mataana So Allah Na Diniyan Dn Mapkhailangan So Mga Kaadn Iyan.” [Commentary] na katawan tano a so Allah na makamomo-ayan dn sii ko daniyan pn kaadna ko mga kaadn iyan a datar o Langit odi na Arsh etc. na pon ka tharowa a komiyadn so Allah sii ko langit odi na Arsh na Lagid ka bo o pitharo a miyakhailangan bo o Allah so kaadn iyan ka kiyadnan iyan bo, na miyasopak ka pman a giyanan a Ayat a makapmamaana sa didn makapkhaylangan so allah. -3 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻤﺪ{ ﺍﻫـ 3- Pitharo o Allah sii sa Surah Al-Ikhlas: “So Allah i Aya Makhakailangan O Mga Kaadn Iyan.” na pon ka tharowa a komiyadn so Allah sii ko langit odi na Arsh na Lagid ka bo o pitharo a miyakhailangan o Allah so kaadn iyan ka kiyadnan iyan, na miyasopak ka pman a giyanan a Ayat. -4 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﻭﻧﻔﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻓﺼﻌﻖ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ{ ﺍﻫـ 4- Pitharo o Allah sii sa Surah Az-Zomar: “Amayka Iyopn So Sanggacala Na Phamatay Dn So Matatago Ko Langit Ago So Matatago Ko Lopa.” Aya siyabot san na so Allah na knaba ska niyan komakadn sa langit, ago so salakaw san a Darpa. ka pon ka tharoa a komakadn so Allah sa langit na kokoma a pitharo oka a phatay pn so Allah. (wal’iyadhobillah!). -5 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: )ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻲﺀ ﻏﻴﺮﻩ( – ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 5- Pitharo o Nabi (pbuh):"Makamomo-Ayan Dn So Allah Sii Ko Daniyan Pn Kaadn Ko Mga Kaadn Iyan, A Dadn A Makamomo- Ayan A Salakaw Rka Niyan.”Piyanothol O Bukhari. Na pon ka tharowa a komakadn so Allah sa darpa na miyasopak ka a giyanan a hadith ka timbang a Lagid oba nga piharo a so Darpa a kakadnan o Allah na dadn a poonan iyan. -6 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" :ﺃﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻚ ﺷﻲﺀ ﻭ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﻭﻧﻚ ﺷﻲﺀ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 6- Pitharo o Nabi (pbuh): “Ya Allah, Na Ska i "Dhaher" A Dadn A Matatago Ko Kaporo-An Ka A Shai, Go Skai Batin A Dadn A Matatago Ko Kababa-An Ka A Shai.” Piyanothol O Bukhari. na pon ka tharowa a komakadn so Allah sii ko Arsh na miyasopak ka a giyanan a hadith, ka lagid kabo o pitharo a adn a Shai a matatago sa kababa-an o Allah a giyanan so Arsh a pakakakadnan kaon. Aya osayan o Imam Al-Bayhaqi sa giyanan a hadith, na giyanan a tigiyan a Hadith na inidalil anan o saba-ad ko mga pdami (a mga Ahlussunnah) sa kapakamomo-ayan o Allah a knaba komakadn sa Darpa. miya-aloy anan ko kitab o Imam Al-Bayhaqi a aya ngaran iyan na “Al-Asma was Sifat” page 144. -7 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" :ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ )ﺃﻱ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ( ﺃﺭﺑﻊ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺇﻻ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻗﺎﺋﻢ، ﺃﻭ ﺭﺍﻛﻊ، ﺃﻭ ﺳﺎﺟﺪ، ﻳﻌﺒﺪ ﺭﺑﻪ". ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ 7- Pitharo o Nabi (pbuh): "Dadn a mbtadan sii sa langit sa diyangka a pat timan a tindoro a badi adn a malaikaton a tomitindgon, odi na Romoroko-on, odi na somosojodon a pzimbaa niyan so Allah." -8 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" :ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﻡ، ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻚ ﺳﺎﺟﺪ ﺃﻭ ﻗﺎﺋﻢ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ 8- Miyatharo pn o Nabi (pbuh): “Da A Mbtadan Sii Sa Samaoddoniya (paganay a Lapis ko Langit) Sa Diyangka A Palada Ai, Abadi Adn A Malaikaton A Somosojod Odi Na Tomitindg.” Giyangkanan a dowa a hadith na miyakabatal anan ko diyon gikatharoa o mga Mujassimah sa sii kon kakadn so Allah sa Langit, a raks a pthoron sii sa Samaoddoniya (paganay a Lapis ko Langit) igira a gagawii. opama ka so Allah na sii ska niyan kakadn sa Langit na lagid bo o pitharo o mga Mujassimah sa aya bo a kala o Allah na mas mala pn so pat timan a tindoro adi ska niyan. na opama pman ka aya ptharoa iran na pthoron so Allah sii ko “Sama-oddoniya” igira a gagawi na Lagid iran bo o Pitharo a mas mala pn so Palad a ai adiso Allah. ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" : ﺃﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﻠﻚ ﻗﺪ ﻣﺮﻗﺖ ﺭﺟﻠﺎﻩ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺃﻳﻦ ﻛﻨﺖ؟ ﻭﺃﻳﻦ ﺗﻜﻮﻥ؟ " ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪﻩ"ﺭﻗﻢ)6619(, ﻭ ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ,ﻭ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﻳﻀﺎ- ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺝ10 ﺹ82 ﺭﻗﻢ 3530 ) ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ( ﻭﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﻑ ﺝ6 ﺹ55 ﺭﻗﻢ 5599 ) ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ( ﻭﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﺝ1 ﺹ80 ﻭ ﺝ8 ﺹ135 ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻩ )) : ﺻﺤﻴﺢ (( ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻌﻴﻦ )) : ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ (( ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﺝ1 ﺹ80 ﻭ ﺝ8 ﺹ135 .ﻗﺎﻝ ﺣﺴﻴﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺃﺳﺪ )) : ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ (( ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ ﺝ11 ﺹ496 ﺭﻗﻢ 6619 ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺳﺪ. ﻭ ﻗﺪ ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺮﻗﻢ(1714) Miyakathitayan ko Abu-Hurairah, Pitharo iyan: Pitharo o Nabi (S): “Ini-idin rakn o Allah a mapanothol akn so mipantag ko isa a Malaikat a (aya kala iyan na) makaliliyo so mbala a ai niyan ko ikapito Lapis ko Langit na so Arsh na sii matatampar sa kaporo-an a Waga niyan, na aya gii tharo-on a Malaikat uto na: Kadnang ko na Soti ka iba rka osara (a pakaiza) so Anda ka matatago? ago anda ka kakadn a Darpa?“. Hadith anan a Kiyokom sa Saheeh o mga Ulama sa hadith a Datar o Imam Ibn Hajar Al-Asqalaanie go Imam Al-Haytamie, ago kiyokom sa Saheeh o ulama sa Hadeeth o mga Salafi a si Shiekh Al-Bani. Aya siyabot sa Hadith anan na mismo Malaikat o Allah na Aangiyasn iyan so Allah sa Darpa. -9 ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ " :ﻳﺎ ﺭﺏ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﻼﺋﻜﺘﻲ". ﺍﻫـ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ 9- Pitharo o Nabiyyollah Moosa (alayhis salam): “Kadnan Akn, Antonai Matatago Ko Langit? Tigo Allah: “So Mga Malaikat Akn.” naman ka aya inismbag o Allah na sokon so mga malaikat iyan i aya matatago ko Langit! knaba ska niyan a Allah i aya matatago ko Langit. Ka opama ka so Allah i aya matatago ko Langit na aya dn a ismbag iyan ko Moosa na: sakn i komakadn ko Langit!. -10 ﻗﺎﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ" : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﻭ ﻻ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻟﻼﺗﻜﺎﺀ ، ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻋﺮﺵ ﻭ ﻻ ﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﻻ ﺃﺭﺽ ﻭ ﻻ ﻛﻌﺒﺔ". ﺍﻫـ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ 1/28 10- Pitharo o Makal’lbi ko mga Malaikat o Allah a ska niyan so Jibreel (Alayhis salam): “Mataana so Allah na knaba aya kiya-adna niyan ko Ka’bah na ba niyan baloya a tatap, go knaba aya kiya- adna niyan ko arsh naba niyan khadni ka so AlLah na makamomo-ayan dn sii ko daniyan pn kaadna ko Arsh, go langit, go lopa, go ka’bah,” -11 ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ " :ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺫﺍﺗﻪ - ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ - ﻛﻔﺮ ﻭﺇﺷﺮﺍﻙ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺸﻨﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻊ 11- Pitharo o Abu Bakr As-Siddeeq (RadhiyAllaho Anho) (died 13 A.H.): “So gikanggigilobaa Ko Allah (Maana Anggolalan Ko Katndo Iron Sa Darpa A Kakadnan Iyan) Na Kakakafiri Anan (A Paratiyaya) Ago Kapanakoto.” -12 ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ " :ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻛﺎﻥ" ﺍﻫـ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ( ﺹ 292 12- Pitharo o Ali Bin Thalib (died 40 A.H.) (Radhiyallaho anho): “So Kapakamomo-Ayan O Allah Ko Da Niyan Pn Kaadna Ko Darpa Na Taman Dn Imanto Na Giyoto Dn I Kapakamomo- Ayan Iyan (A Didn Makapkhailangan Sa Darpa).” -13 ﺳﺌﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺃﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺳﻤﺎﺀ ﻭﺃﺭﺿﺎ ؟ ﻓﻘﺎﻝ " : ﺃﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ، ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ." ﻣﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﻘﻲ 13- Inipakaiza ko Ali bin Abi Thalib (Radhiyallaho anho) o anda so Allah sii ko da niyan pn kaadna ko mga Langit ago Lopa. na aya inismbag iyan na:"So Pakaiza A "Anda" Na Makatotoro Anan Sa Aya Iphagiza Na Darpa, Na So Allah Na Makamomo-Ayan Ska Niyan Dn Sii Ko Da Niyan Pn Kaadna Ko Darpa, Na Taman Dn Imanto Na Giyoto Dn I Kapakamomo-Ayan Iyan A Knaba Komakadn Sa Darpa." - 14 ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ " :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺇﻇﻬﺎﺭﺍ ﻟﻘﺪﺭﺗﻪ ﻻ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﺬﺍﺗﻪ". ﺍﻫـ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ( ﺹ 292 14- Pitharo o Ali Bin Abi Thalib (Radhiyallaho anho): “Mataana So Allah Na Inadn Iyan So Arsh Ka Para Mipayag So Qodrat Iyan, Knaba Aya Kiya-Adnaon O Allah Naba Niyan Mbaloya A Darpa Iyan.” -15 ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ " :ﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻳﻦ ﻟﻤﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻷﻳﻦ" ﺍﻫـ 15- Pitharo o Ali Bin Abi Thalib (Radhiyallaho anho):"So Pakaiza a "anda matatago/kakadn" na di anan khapakay a phagosarn a Pakaiza san ko miyadn ko mga darpa a ska niyan so Allah." ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮﺣﻨﻴﻔﺔ " :ﻣﻦ ﺣﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻔﻮﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ". ﺍﻫـ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﻔﻮﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ( ﺹ13 16- Pitharo o Imam Abu Hanifah (died 150 A.H.) :"Sadn Sa Tao A Tangkdn Iyan A Sii Matatago So Allah Sa Tampar Sa Poro, Odi Na Sa Tampar Sa Baba Na Sabnar A Miyakafir." -17 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮﺣﻨﻴﻔﺔ " :ﻧﻘﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ، ﺃﻱ ﺍﺳﺘﻮﻟﻰ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﺎﺭﺣﺔ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ، ﻭﻫﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻠﻌﺮﺵ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺗﺪﺑﻴﺮﻩ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻌﺮﺵ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ". ﺍﻫـ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺟﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺹ 179 17 - Pitharo o Imam Abu Hanifah : “paparatiyaan ami a so masasalinggagao a ska niyan so Allah na ipapa-ar iyan so Arsh ka kamimilikan iyan, sa knaba aya maana o “Istiwa” naba galbk a anggaota ago kaphantao/kakadun. So Allah na ska niyan i somisiyap ko Arsh ago so salakaw ko Arsh, sa dadn aba san makhakailangan o Allah. Ka opama ka makakha-kaylangan so Allah na diniyan dn magaga madn so Doniya ago diniyan magaga a kasiyapa niyanon. Opama ka so Allah na makakhakaylangan sa Kaontod ago kaphantao/kakadn na sowaan iyan dn anan sii ko da niyan pn kaadna ko Arsh…” Giyanan i katharo o Imam Abu Hanifah!, naman ka aya inipmaana niyan ko "istiwa" na istawla, maana: ipapaar o Allah so Arsh iyan, knaba aya inipmaana niyanon na komiyadn so Allah ko poro o Arsh, odi na Mipantao ron. - 18 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮﺣﻨﻴﻔﺔ " :ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﺨﻠﻖ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻳﻦ ﻭﻻ ﺧﻠﻖ ﻭﻻ ﺷﻰﺀ ، ﻭﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻰﺀ" ﺍﻫـ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﺑﺴﻂ ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮﻱ )ﺹ25 /( 18- Pitharo o Imam Abu Hanifah: “Makamomo-Ayan Dn So Allah Sii Ko Daniyan Pn Kaadn Ko Mga Makhloq Iyan A Daa Darpa (A Kakadnan Iyan). Na Makamomo-Ayan Dn So Allah Sii Ko Dapn A Darpa, Go Dapn A Kaadn, Go Dapn A Shai, Ka Ska Niyan I Miyadn Ko Langowan Taman A Shai.” - 19 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻪ" ﺍﻫـ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﺒﺮ 19– Pitharo o Imam Shafi’i (died 204 A.H.) : “Sabota Niyo A Mataana So Allah Na Daa Darpa Iyan.” Aya sabap iyan na so Allah na knaba ska niyan jism, ka aya bo a ptharima sa Darpa ago makakha-kailangan sa Darpa na so bo so jism. -20 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﺇﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﺨﻠﻖ ﺍﻟـﻤﻜﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﺍﻷﺯﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟـﻤﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ." ﺍﻫـ ﺍﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ )24 /2 20- Pitharo O Imam Shafi’i: “Mataana So Allah Na Makamomo- Ayan Sii Ko Daniyan Pn Kaadna Ko Darpa, Na Sii Ko Kiya-Adna Niyan Ko Darpa Na Dadn Maalin So Paka-Asal A Kapakamomo- Ayan Iyan A Didn Makapkhailangan Sa Darpa, Ka So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ago So Sifat Iyan Ko Kambabagobago Ago Kapamagalinalin.” - 21 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ"ﺍﻫـ - ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻱ ﻭﺭﺟﻢ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ ﺹ551 : 21- Pitharo o Imam Shafi’i: “Sadn Sa Tao A Aya Paratiyaya Niyan Na Moontod So Allah Ko Poro O Arsh Na Kafir.” -22 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ" :ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻜﺎﻓﺮ ﻷﻧﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ." ﺍﻫـ ﺭﺍﺟﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻳﻦ 22- Pitharo o Imam Ahmad Bin Hambal (died 241 A.H.): "Sadn sa Tao a Tharoon iyan a so Allah na komakadn sii ko apiya anda a darpa, odi na komakadn sii ko mat'tndo a darpa na miyakafir, sabap sa aya ondas anan a panarima na miyakapmaana sa daa poonan ago daa miyadn sa giyoto a darpa (a kiyadnan o Allah)." ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ " :ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻘﻄﻌﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﻃﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻬﺒﻮﻁ ﻭ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﻭ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ، ﻭ ﻫﻮ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻏﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ، ﻣﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﺧﻔﺾ ﻣﻨﻪ". ﺍﻫـ ﻃﺮﺍﺯ ﺍﻟﻜﻢ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺹ .60 Pitharo o Imam Al-Bukhari: “Na sabap ko Kiyatantowa o mga babagr a Dalil a ka-aangiyas o Allah ko Kapanik ago katana ago katoron ago so Ka-aangiyas iyan ko Kathotogalin a Pho-on ko mattndo a Darpa na song ko isa a Darpa ka ska niyan so Allah a di makakha-kailangan sa anggauta/Badan ago di ska niyan niyan makakha-kailangan sa darpa a khadnan iyan na misabap san na Didn khapakay iba tano tharowa iba so Allah na pthoron a Po-on ko mattndo a Darpa na Phanog ko mababa a Darpa.” Maashaa-Allah! So Imam Al-Bukhari na Aangiyasn iyan so Allah sa Darpa ago anggauta/Lawas ka aya panarima iyan na di makakhakailangan so Allah sa Darpa ago anggauta, na giyanan dn so Aqeedah a Sunni Asha’irah. -23 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻬﻴﺘﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﻓﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺣﻜﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻜﻔﺮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺴﻴﻢ ﻭﻫﻢ ﺣﻘﻴﻘﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ."ﺍﻫـ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻴﺔ ﺹ 224 23- Pitharo O Imam Ibn Hajar Al-Haytami Ash-Shafi’i (Died 972 A.H.) : “Sabotangka A Mataana So Imam Al-Qarafi Agoso Salakaw Rka Niyan A Mga Imam Na Miyatharo Iran A Miyakapo-On A Katharo Ko (Pat A Imam) A Siran So Shafi’i, Go Malik, Go Ahmad, Go Abu Hanifah A Kiyapakakafira Iran Ko Mga Tao A inangkoban iran So Allah Sa Darpa (A Kakadnan Iyan), A Rakz A Piyakaplawas Iran, na mataana tatanto so pat a Imam sa kiyabgay ran sa kokoman.” -24 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﻗﺎﻝ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺍﻟﺨﻠﻒ ﺇﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺠﻬﺔ )ﺃﻱ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ( ﻛﺎﻓﺮ ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻗﻮﻝ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻼﻧﻲ – ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ" (3/300) 24- Pitharo O Imam Molla Ali Al-Qari Al-Hanafi (Died 1014 A.H.): “Miyatharo O Mga Ulama Ko Mga Salaf (Miyanga-Uuna) Agoso Mga Khalaf (Miyangauuri) A Mataana So Tao A Aya Panarima Iyan Na Adn A Kakadnan O Allah A Darpa Na Kafir!, Sa Aya Kabasa O Imam Iraqi Na Giyanan Kon I Katharo O Imam Abu Hanifah, Go Malik, Go Shafii, Go Imam Ash’ari, Go Baqillani (Sa Piyakakapir Iran So Tao A Aya Panarima Iyan Na Adn A Katatago-An Ko Allah A Darpa). ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮﻱ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ )1371ﻫـ( ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: "ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻔﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻫﺪﺍﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ "ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ" ﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ" ﺍﻫـ 25 – Pitharo O Imam Zahid Al-Kauthari Al-Hanafi: “So Diyon Gikatharoa Sa Adn A Darpa A Katatago-An Ko Allah Na Kakafiri Anan (A Panarima A Kiyokomanon) O Pat A Imam…”. ﻭﻧﻘﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﻱ )ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺹ: 396( ﺗﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ، ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ. Na sakamauto mambo si Shiekh Abdul-Rahman Al-Juzairy na pitharo iyan a miya-ijma (miyaompong) so Pat a Imam sa kiyapakakafira iran ko Mujassim!. -26 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ " :ﻻ ﺗﺤﻮﻳﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﺖ" ﺍﻫـ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ". ﺍﻫـ 26- Pitharo O Imam At-Tahawi Al-Hanafi (Died 321 A.H.) : “So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ko Darpa Sa Poro, Go Baba, Go So Darpa Sa Ona-An Ago Sa Talikodan, Ago Angiyas Ska Niyan Ko Darpa Sa Tampar Sa Kawanan, Go Sa Diwang.” -27 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻭﺃﺟﻤﻌﻮﺍ- ﺃﻱ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ- ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ- ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ- ﻻ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻣﺎﻥ ." ﺍﻫـ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ 292 27- Pitharo O Imam Abdul Qahir Al-Bagdadi Al-Shafi’i (429 Ah): “Miyaompong So Mga Ahlussunah A Mataana So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ko Darpa, Go Di Ska Niyan Zagadn A Masa.” -28 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ " :ﻏﺮﺽ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻘﻬﺎ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ، ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺴﻢ ﻓﻼ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻴﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ ." ﺍﻫـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ(13/ 416). 28- Pitharo O Imam Ibn Battal Al-Maliki (Died 449 A.H.) : “Aya Antap O Imam Bokhari Sa Giyai A Topic Na Smbag Iyan Aya Ko Mga “Jahmiyyah Mujassimah” Ka Sabap Ko Kipndaliln Iran Ko Mga Literal O Mga Nass, A Badi So Allah Na Knaba Ska Niyan Jism, A Diniyan Makha-Kailangan So Darpa A Khadnan Iyan.” Naman ka taman ko Imam Bokhari na aya pn a Aqeedah niyan na Angiyas so Allah sa darpa !. - 29 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ- ﺃﻱ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ- ﻣﻨﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ". ﺍﻫـ ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﻷﺩﻟﺔ )171 /1 ﻭ 182. 29- Pitharo O Imam Abul Mo’een An-Nasafi Al-Hanafi (Died 508 A.H.): “So Katharoa Sa And A Darpa O Allah (A Kakadnan Iyan) Na Kha-Antiyor Iyan So Kapakaisaisaa Ko Allah.” - - 30 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻹﻳﻘﺎﻥ ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ " ﺍﻫـ ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ )ﺹ-35 / 36” 30 – Pitharo O Imam Ar-Rifa’i Al-Shafi’i (Died 578 A.H.): “Aya Pithamanan A Maporo A Knal Ko Allah Na So Kaparatiya A Ko Kapamakamomo-Ayan Iyan Sa Dadn A Ropaan Iyan, Go Knaba Ska Niyan Komakadn Sa Darpa.” - - 31 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ":ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﺮ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ." ﺍﻫـ ﺩﻓﻊ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺹ58/ 31- Pitharo O Imam Ibn Al-Jauzi Al-Hambali (Died 597 A.H.): “Wajib Rktano So Kaparatiyaa Tano A Mataana So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ko Darpa, Go Di Ska Niyan Khiropa Sa Kapamagalinalin Ago Kathotogalin.” - - 32 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﺑﻲ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ " :ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﻓﻀﻼﺀ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ". ﺍﻫـ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺷﻌﺮﻳﻴﻦ )79 /1 32- Pitharo i Shiekh Mohammad Arabi at-tabbani Al-Maliki (died 1395 A.H.) : “Miyaompong so mga Ulama ko mga Ahlussunnah a mga Shafii, go mga Hanafi, go mga Maliki, go so kadadayo-an Ko mga Hambali ago so salakaw kiran a Mata-ana so Allah na angiyas ko katamparan (direction), go angiyas ko Lawas/badan, go daa tamana iyan, go daa darpa iyan, go dadn a lagid iyan ko mga kaadn iyan.” - - 33 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ " :ﻻ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﻓﻘﻴﻬﻬﻢ ﻭﻣﺤﺪﺛﻬﻢ ﻭﻣﺘﻜﻠﻤﻬﻢ ﻭﻧﻈﺎﺭﻫﻢ ﻭﻣﻘﻠﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ) ﺃﺃﻣﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ( ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺑﻞ ﻣﺘﺄﻭﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ". ﺍﻫـ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ ﺹ 22 33- Pitharo O Imam Iyadh Al-Maliki (Died 544 A.H.) : “Dadn Kazozopakai O Mga Muslim, Mlagid So Mga Foqaha Kiran, Go Mga Muhaddithen Kiran, Go Mga Mutakallim Kiran, Go So Miyamanondog Kiran A Mataana So Literal A Meaning O Katharo O Allah (( ﺃﺃﻣﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ) Ago So NdaـDatar Anan A Mga Ayat Na Di Khakowa So Literal A Maana Niyan, Ka Aya Mataana So Ongangn Anan Na Aya Iran Pkhowaan.” - -34 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﺃﺟﻤﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺍﻟﺨﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺰﻩ ﺍﻟﺤﻖ- ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ- ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﺗﻘﺪﺳﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ." ﺍﻫـ ﻓﺮﻗﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ )ﻣﻄﺒﻮﻉ ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ( )ﺹ93/( 34- Pitharo I Shiekh Salamah Al-Qadha’i Ash-Shafi’i (Died 1376 A.H.): “Miya-Ompong So Mga Ahlussunnah Ko Mga Ulama A Salaf (Miyanga-Uuna) Ago So Ulama Ko Mga Khalaf (Miyanga-Uuri) Sa Ka-Aangiyas O Allah Ko Direction/Katamparan Ago So Ka- Aangiyas Iyan Sa Darpa.” - -35 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﺍﻫﺪ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ " :ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ" )/11 ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ( ﻧﺺ ﻓﻲ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻨﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ." ﺍﻫـ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺹ 102 35- Pitharo O Imam Zahid Al-Kauthari Al-Hanafi (Died 1371 A.H.): “So Kiyatharoa O Allah Ko Katharo Iyan A : (Laysa Kamithlihi Shai) Maana Dadn A Lagid Iyan A Shai, Na Giyanan Dni Kiyatharoa Niyanon Sa Di Ska Niyan Maka-Pkailangan Sa Darpa, Ka Opama Ko Knaba Ska Niyan Angiyas Ko Darpa Na Madakl A Miplagid Iyan (A Komakadn Mambo Sa Darpa), Na Angiyas San So Allah.” - -36 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺨﻠﻮﻑ " :ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺺ، ﻭﺳﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻭﺙ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻓﻼ ﻳﻘﺎﺭﻧﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﺫ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ". ﺍﻫـ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺷﺮﺡ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ )ﺹ13 -12 /(. 36- Pitharo I Shiekh Mohammad Makhlof A Miyauna A Mufti Sa Misir (Died 1355 A.H.) : “So Allah Na Angiyas Ko Mga Korang A Sifat, Go Angiyas Ska Niyan Ko Mga Sifat A Kaadn, Lagid O Masa Ago Darpa (Na Angiyas Ska Niyan San). Sa Di Ska Niyan Zagadn A Masa, Go Diska Niyan Khatangkal Ko Darpa, Ka Sabap Sa Ska Niyan I Miyadn Ko Masa Ago Darpa, Na Anda Manaya I Kapkhailangana Niyanon I Ska Niyan Miyadnon.” - - 37 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ " :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺴﻢ، ﻓﻼ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻴﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ". ﺍﻫـ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ: ﺍﻟﻤﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺝ )ﺹ277 / 37 – Pitharo I Shiekh Mohammad Al-Khadhr Ash-Shingqeeti A Miyauna A Grand Mufti Sa Madinah Monawwarah (Died 1353 A.H.) : “Mataana So Allah Na Knaba Ska Niyan Jism, Na Diniyan Makha-Kaylangan So Darpa A Khadnan Iyan, Sabap Sa Dapn Maadn So Darpa Na Makamomo-Ayan Ska Niyan Dn.” -38 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ " :ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺍﻟﺨﻠﻒ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻘﺪ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ، ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ". ﺍﻫـ ﺇﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ )ﺹ5 / 38- Pitharo I Sheikh Mahmod As-Sobki Al-Maliki (Died 1352 A.H.) : “Aya Madhab O Mga Ulama A Mga Salaf (Miyanga-Uuna) Ago So Mga Khalaf (Miyanga-Uuri) Sii Ko Mga Ayat Ago Hadith A Motashabihat, Na Miya-Ompong Siran Sa Mataana So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ko Mga Ropa-An O Mga Kaadn . Sa Dadn A Darpa O Allah A Kakadnan Iyan Ko Arsh, Go Daa Darpa Iyan A Kakadnan Iyan Ko Langit Ago So Salakaw San A Darpa.” - 39 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﺳﻂ ﺍﻟﻔﺎﺧﻮﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﺗﻨﺰﻩ- ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ- ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ". ﺍﻫـ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ )ﺹ2 / 39- Pitharo I Shiekh Abdul Basit Al-Fakhoori Al-Shafii A Miyauna A Mufti Sa Lebanon (Died 1323 A.H.): “So Allah Na Di Ska Niyan Katangkal Ko Darpa, Go Di Ska Niyan Zagadn A Masa.” - 40 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﻭﻱ ﺍﻟﺠﺎﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﻻ ﺗﺼﺪﻕ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﺻﻼ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻋﻨﻬﺎ." ﺍﻫـ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ )ﺹ37/ 40- Pitharo I Shiekh Mohammad Nawawi Al-Jawi Al-Shafii (Died 1316 A.H.): “So Langowan A Ropaan O Kaadn A Iptholad O Pamikiran Ka Na Palaya Oto Di Domadait Ko Allah. Ka So Allah Na Daa Darpa Iyan, Ka Di Khapakay Aba Ska Niyan Ropaan Sa Somosold Ko Doniya, Go Di Khapakay Aba Ska Niyan Ropaan Sa Lomiliyo Ko Doniya.” Aya maana anan na so Allah na knaba ska niyan domadarpa ko sold o Doniya, go knaba ska niyan domadarpa ko liyo o Doniya ka aya bo a ptharima sa Darpa ago makakha-kaylangan sa Darpa na sobo so Jism, na so Allah na knaba Ska niyan Jism. - 41 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ " :ﻓﻴﺘﻨﺰﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻜﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ". ﺍﻫـ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﺮﺡ ﺇﺿﺎﺀﺓ ﺍﻟﺪﺟﻨﺔ )ﺹ49 -48/ 41– Pitharo I Shiekh Abdul Gani Addimashqi Al-Hanafi (Died 1143 A.H.) : “So Allah Na Daa Kakadnan Iyan Ko Langowan A Darpa Sa Poro, Goso Langowan A Darpa Sa Baba, Go Daa Kakadnan Iyan A Darpa Ko Pagltan O Poro Ago Baba.” - 42 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﻼﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻭﺍﺳﺘﻴﻼﺀ ﻻ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻭﺟﻬﺔ". ﺍﻫـ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ )ﻣﺠﻠﺪ /4 7/327 42- Pitharo I Shiekh Mohammad Ibn Allan Assiddiqi Al-Shafii (Died 1057 A.H.): “Mataana So Allah Na Oombawan Iyan So Langowan Taman A Kaadn Sa Kaphaporo A Pangkatan Ago Bantogan, Sa Knaba Kaphaporo A Matatago Ska Niyan Sa Darpa Ago Katamparan.” -43 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻫﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ". ﺍﻫـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ: ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ )ﺹ595 / 43- Pitharo O Imam Zacariya Al-Ansari Al-Shafii (Died 926 A.H.): “So Allah Na Angiyas Ko Langowan A Darpa.” - 44 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﻬﺒﻞ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻧﺤﻦ ﻧﺬﻛﺮ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪﻳﻢ ﺃﺯﻟﻲ، ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﺷﻰﺀ، ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﻬﺔ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻻ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺖ ﻭﻻ ﺯﻣﺎﻥ، ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻳﻦ"..ﺍﻫـ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ 9/41 44- Pitharo O Imam Shihabodden Ibni Jahbal Asl-Shafii (Died 733 A.H.): “Kataya A Pagalowin Tano So Aqeedah Tano A Ahlussunnah: Aya Aqeedah Tano Na So Allah Na “Qadeem” Dadn Aba Niyan Poonan, Go Daa Lagid Iyan A Shai, Go Daa Shai A Minipulagid Iyan. Daa Jihah/Darpa O Allah, Go Di Suka Niyan Zagadun A Oras Ago Masa, Go Dikhaosar Sii Ko Allah So Pakaiza - Anda Ska Niyan?.” - 45 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻰﺀ , ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺠﺴﻴﻢ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﻭﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ". ﺍﻫـ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ 45- Pitharo O Imam Nawawi Al-Shafii (676 A.H.): “Mataana So Allah Na Dadn A Lagid Iyan A Shai, Mostaheel Oba Ska Niyan Mbaloy A Jism, Go Di Ska Niyan Khiropa Sa Kathotogalin, Go Di Ska Niyan Khadn Sa Darpa, Go Angiyas Ska Niyan Ko Mga Sifat O Makhloq.” -46 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻭﻻ ﺑﻌﺪ، ﻭﻻ ﻓﻮﻕ ﻭﻻ ﺗﺤﺖ، ﻭﻻ ﻳﻤﻴﻦ ﻭﻻ ﺷﻤﺎﻝ، ﻭﻻ ﺃﻣﺎﻡ ﻭﻻ ﺧﻠﻒ". ﺍﻫـ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ )186 /8 46- Pitharo O Imam Abu Mansor Ibn Asakir (Died 620 A.H.) : “So Allah Na Makamomo-Ayan Dn Ko Da Pn Kaadn O Mga Makhloq, Na Dadn A Onaan O Allah, Go Daa Oriyan Iyan, Go Daa (Shai A Matatago Sii Ko) Kaporo-An Iyan, Go Sii Ko Kababa-An Iyan, Go Sii Ko Tampar Sa Kawanan Ago Diwang.” - 47 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻭﻃﻬﺮﻭﺍ ﻋﻘﺎﺋﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ، ﻛﺎﺳﺘﻮﺍﺀ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﺰﻡ ﻟﻠﺤﻠﻮﻝ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ. ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻔﻮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺠﺎﺭﺣﺔ، ﻭﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﺎﻹﺗﻴﺎﻥ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ". ﺍﻫـ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻳﺪ )ﺹ17/ ﻭ 18( 47- Pitharo O Imam Ahmad Arrifa’i Al-Shafi'i (Died 578 A.H.): “Sotiya Niyo So Mga Aqeedah/Panarima Iyo, Sa Pananggilai Niyo Aba Niyo Mipumaana Ko “Istiwa” So Kakadn/Kapantao Sa Lagid O Kapkhadn O Mga Jism/Kaadn Ko (Lagid Iyan A) Mga Jism/Kaadn, A Makapmamaana Sa Miyakandarpai, Go Pananggilai Niyo Aba Niyo Katmbowi So Allah Sa Darpa Sa Poro Ago Baba, Go Mga Anggaota A Lima Ago Mata, Go Kapanog, Go Kapakauma, Go Kathotogalin (Ka Palaya Dn Anan Special A Ropaan A Kaadn).” ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ " :ﻭﻳﻜﻔﺮ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻪ". ﺍﻫـ 48- Pitharo O Shiekh Nidham Al-Hindi Al-Hanafi: “Ikhakafir So Katantowi Ko Allah Sa Adn A Darpa Iyan.” - 49 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺑﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻹﻓﺎﺩﺍﺕ ﺹ489 : ]ﻓﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻜﺎﻓﺮ". ﺍﻫـ[ 49- Pitharo O Imam Ibn Balban Al-Hambali (Died 1083 A.H.): “Sadn Sa Tao A Aya Panarima Iyan Odi Na Tharo-On Iyan A So Allah Na Matatago Ko Apiya Anda A Darpa, Odi Na Sii Ko Mattndo A Darpa Na Miyakafir.” ﻭﻧﻘﻞ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺹ: " 15ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍ". ﺍﻫـ 50- Pitharo O Imam Nawawi Al-Shafi'i (Died 676 A.H.) : “Sadn Sa Tao A Iropa Niyan So Allah Sa Adn A Kas’skhowanon (A Shai) Ago Mab’blag Ko Shai Na Miyakafir.” ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﺇﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺃﻭ ﻛﺎﺋﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ ﻭﻫﻮ ﻛﻔﺮ". ﺍﻫـ 51- Pitharo O Imam Ar-Razi Al-Shafi'i (Died 606 A.H.): “So Kaparatiyaa A Mataana So Allah Na Moontod Ko Poro O Arsh, Odi Na Komakadn Ko Langit Na Timbang A Minisayan So Allah Ko Kaadn Iyan, Na Kakakafiri Anan A Paratiyaya.” Tanato ko madakl so mga katharo o mga ulama/imam sa kaangiyasa iran ago kasosotiya iran ko Allah ko kakakadn/ kaphantao ko darpa a datar o Arsh ago langit ka diniyan anan mapkhailangan. Oriyan a giyai a kiyapangaloya tano ko mga ayat o Allah ago so mga katharo o Nabi (PBUH) ago so katharo o mga ala ko mga Sahaba na samporna ko mga ala a imam/ulama sa giyai a doniya na miyakarayag rktano a isaisa siran i Aqeedah a giyanan so ka- aangiyas o Allah ko darpa ago so mga anggaota. Na giyanan dn mambo i totondogn a Aqeedah o titho a mga Ahlussunnah Wal Jama’ah a siran so mga Sunni Asha’irah/Maturidiyyah. ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﻭ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ

kawnut sa pat imam

SO KAIMPORTANTE O KAONOT SA ISA KO PAT A IMAM SA MASA INI ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ Pamkasan Sii ko oriyan o kiyaipos o masa o mga Sahaba ago so masa o mga Tabi’ee na miya-adn so mga imam (ulama) a miyamangi sampay ko pangkatan (level) a Mujtahid Mutlaq a datar o Pat a Imam, a siran so: 1- AbuHanifah (died 767 CE/150 AH) 2- Malik (died 795 CE/179 AH) 3- Shafi’i (died 820 CE/204 AH) 4- Ahmad (died 855 CE/241 AH) siran i mga imam a miyamangisampay ko Level a Mujtahid Mutlaq, ago siran i kiyasabapan sa Kiyarinayag o mga dadalm a Kokoman ago so mga ndaowan o Nabi ago so mga Sahaba. Na sa masa tano ini imanto na dadn a sakatao bo a ulama iba inisampay sa Lagid o Pangkatan o pat a Imam a ba mambo mimbaloy a Mujtahid Mutlaq, ka sadn a Tigo Imam An-Nabhaanie sa Tao a tangkdn iyan a minisampay ska niyan sa Mujtahid Mutlaq sa masa ini na Tao ska niyan a mabibinasa i akal, na giyanan i sabap a kiyapakiklbi o mga ulama ko kapagijtihad ko oriyan o kiyaipos o masa o pat a imam ka pangali iran iba adn a makagmao a dadag i kpit a primbangn iyan mapda sa sabot so pat a imam na makamaulika ko gikapagagama o mga muslim, na giyanan mambo i kiyapakiklbi iran ko kapagijtihan ko oriyan o pat a imam. Aya miyakarata ko Kaunot sa isa ko pat a Imam na so mga dadag a Secta a datar o mga Shia ago so saba-ad ko mga Mu’tazilah ago so mga Mujassimah sa Masa ini, na siran i miyakarata ko kaunot sa isa ko pat a Imam ka aya pn a ipsogo iran na dadn a Pagonotan ko pat a Imam ka aya kabaya iran na makapanirizo so Tao ko Qur-an ago Hadith, na diran katawan na pon iran pakaphanirizowa so tao a knaba Mujtahid ka lagid o tao a kokorang i ilmo ko mga kokoman na piyakapanirizo iran ko Qur-an ago hadith na giyoto badn i kiyabinasaa iranon ka sabap sa pakapkklidaan iyan dn so mga dadalm a Kokoman a mapapadalm ko Qur-an ago hadith ka sabap ko di niyanon kaprauta a sabot, ka so man so kap’phakarayaga ko mga dadalm a Kokoman ago ndaowan a mapapadalm ko Qur-an ago hadith na aya kisangan san na so mga Imam a miyamangisampay sa Pangkatan a Mujtahid a Lagid o Pat a Imam a mga Mujtahid Mutlaq. knaba ba langowan a tao ada sampain sa Mujtahid naba niyan maphanarangga manirizo so Qur-an ago Hadith ka aya niyan badn aki kakhadadag, na giyoto i sabap a kap’phakaunot tano ko Madhab (sabot) o isa ko pat a Imam ka giyoto i kakhasaboti tano ko mga Kokoman a mapapadalm ko Qur-an ago hadith, na anda dn i kasaboti tano ron a raks a minggolalan tano na giyoto dn i kiyapakaunot tano ko Qur-an ago hadith. Kataya so mga Sharat o Mujtahid Mutlaq a daa praoton sa masa ini: -1 ﺇﻟﻤﺎﻣﻪ ﺑﺄﺩﻟﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ. 1- Miggpa iyan so mga dalil o mga Kokoman a Poon ko Qur-an. -2 ﺇﻟﻤﺎﻡ ﺑﺄﺩﻟﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ. 2- Miggpa iyan so mga dalil a poon ko hadith. -3 ﺍﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺨﻼﻑ. 3- Miyabitiya iyan so mga Masaelol Ijma ago so mga Masaelol Khilaf. -4 ﻣﻌﺮﻗﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻭ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ. 4- Sasabotn iyan so Qiyas ago so manonompangon ko ilmo a Usool. -5 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ. 5- Sasabotn iyan so nadhar Aqli ago so okit a kadalil. -6 ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. 6- Sasabotn iyan so arabic language ago so mga ilmo a manonompangon. -7 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺥ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ. 7- Miggpa iyan so Nasikh ago Mansookh ago Aam ago Khaas ago mipalgid anan a mga ilmo. -8 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺻﻮﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ. 8- Miggpa iyan so mga usool o Hadith ago so kamamataani ko mga Panonotol. -9 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ )ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ(. 9- Miggpa iyan so mga usool o agama a giyanan so Aqeedah. -10 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻔﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ. 10- Miggpa iyan so pipisopisokan o mga kokoman sii ko Fiqh. -11 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ. 11- Miggpa iyan so ilmo a hisab (kapagitong). ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻲ" :ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻼ ﻳﺪﻋﻴﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻻ ﻣﺨﺘﻞ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Yusof Bin Ismael Annab-haanie: “Na so mipantag ko kapagijtihad na da a tao a iphagitong iyan a ginawa niyn sa Mujtahid sa masa ini na inonta na Tao ska niyan a Mabibinasa i Akal ago mabibinasa so kap’phagagama niyan”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ" :ﻭ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻭ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭ ﺳﺒﻘﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ: ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻟﻤﺠﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﺠﺘﻬﺪ." ﺍﻫـ Pitharo o Shiekh Muhammad Al-Kurdi: “So katangkapa o tao sa mimbaloy ska niyan a Mujtahid sa masa ini na tanto dn ko mawatan iba manggolaola, ka pitharo o Imam Rafi’i ago so Imam nawawi ago so Imam Razi: So mga ulama na Lagid o miyaompong siran sa masa ini sa dadn a tao a minisampay sa Mujtahid”. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼﺡ" :ﻣﻦ ﺩﻫﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ibnussalah: “Inipoon dn sa miyathay a masa ka miyakasobra dn nai Tlo gatos ragon na dadn a Mujtahid Mutlaq”. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ" :ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻗﻔﺎﻟﻮﺍ ﺍﺧﺘﺘﻢ ﺑﺎﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻭﺟﺒﻮﺍ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﻭ ﻧﻘﻞ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻴﻪ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Nawawi: “So Ijtihad mutlaq na aya kabasaon o mga ulama na kiyatamanan ko pat a Imam, taman sa piyakawajib o mga ulama sii sa giyai a umat a kapakaunot iran sa isa ko pat a imam, na taman ko Imamul-Haramayn na Tiyanto niyan a Miyaompong so mga ulama sa kipapaliyogat o kaonot sa isa ko pat a Imam”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺎﻣﺪ" :ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠﻤﻪ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺮﺭﻩ ﻓﻘﻬﺎﺅﻧﺎ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻣﻀﺖ 400 ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ...ﻭﻟﻜﻦ ﻟﺌﻼ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻨﻘﻊ ﻓﻲ ﻓﻮﺿﻰ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻢ ﻗﺒﻠﻨﺎ. ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ ﺇﻗﻔﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺇﺷﻔﺎﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻂ ﻭ ﺍﻟﺨﺒﻂ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻣﺆﻫﻼﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ." ﺍﻫـ Pitharo i Shiekh Muhammad Al-Hamid: “Aya dapat a sabotn tano ago dapat a minggolalan tano na so inibayan o mga ulama tano a mata-an a so kapagijtihad Mutlaq sii ko mga kokoman na isasapar, inipoon dn uto ko miyamakapat gatos dn Ragon ko kiyaipos o Hijrah…aya sabap na para so tao a knaba mujtahid a gimamagijtihad mapda na para di tano niyan ma-akal ka pon tano niyan ma-akal na miyatago tano ko sambolgao a kapagagama sa datar o miyaulaola o miyangauunaan tano a mga pagtao. Na giyanan i sabap a so mga ulama a mga alai kalk ko Allah na piyakilkban iran so kapagijtihad ka kapdi (Limo) iran sa giyai a umat iba maulog ko katharidadag ka sabap ko gikaplilimpang o mga tao a knaba mga mujtahid a gimamagijtihad mapda”. Na sabap ko miyakatana a dadn a tao sa masa ini iba inisampay sa Mujtahid Mutlaq na wara-an o Tao a knaba Mujtahid a kap’phakaunot iyan ko tao a Mujtahid ka giyoto i kiyaompongan ko mga ulama. ka Taman ko mga ala a ulama o mga Salafi a datar i Shiekh Abdullah a wata i Muhammad Bin Abdulwahab (Founder o Wahabism) na Tiyarima iyan a da iran kon kisampay sa Level a Mujtahid Mutlaq. Kataya so katharo iyan: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ" :ﻭﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﻠﺪ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﻻ ﻧﺴﺘﺤﻖ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻳﺪﻋﻴﻬﺎ." ﺍﻫـ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺹ 28 Pitharo i Shiekh Abdullah a wata i Muhammad bin Abdulwahab: “Di ami phakarataan so Tao a moonot sa isa ko pat a Imam, ka daa minisampay rkami ko Level a Mujtahid Mutlaq, ago daa sakatao rkami iba niyan tatarima aba ska niyan san minirampay”. TONAI MAANA AGO PAKA-AANTAPAN KO TERM A MADHAB? Aya pd a Maana ago paka-aantapan ko Term a “Madhab” sii ko basa a mranao na Sabot, sa aya ibarat iyan na so kaphagonot tano a mga Muslim sa Pilipinas ko Madhab o Imam Shafi’i na aya Maana uto na Mo-onot tano ko kiyasabota niyan ko mga Kokoman a pho-on ko Qur-an, go mga Kokoman a pho-on ko mga Hadith o Nabi, go mga Kokoman a pho-on ko mga Katharo o mga Sahaba. Sa aya pamontosan a Maana o Kaphagonot tano sa isa ko pat a Imam na giyanan so kaphagonoti tano ko Sabot iyan ago so kiyapakarayaga niyan ko mga Kokoman a Pho-on ko Qur-an ago Hadith. Aya maana niyan na so Kaphagonoti tano ko Madhab o Isa ko pat a Imam na giyoto dn i kiyaonoti tano ko Qur-an ago Hadith ka sabap sa so imam a oonotan tano na aya pkhowa-an iyan sa mga Kokoman na so Qur-an ago so Hadith, ka ditano khadiriso mamakambowat sa mga Kokoman so Qur-an ago Hadith ka sabap sa knaba tano lagid o pat a Imam a miyamangisampay sa Pangkatan (Level) a Mujtahid Mutlaq, na sktano sa masa imanto na daa sa katao bo a Muslim iba inirampay sa Pangkatan (Level) a Mujtahid Mutlaq, na giyanan i sabap a kaphagonot tano sa isa ko Pat a Imam ka sabap sa so Pat a Imam na minisampay siran ko Pangkatan (Level) a Mujtahid Mutlaq. Aya pd a sabap a Kinipaliyogatn o mga Ulama ko kaunot sa isa ko pat a Imam na Para makalidas so tao ko Kapagagama a Baya a ginawa, na pd sa baya a ginawa a kapagagama na so Kasasamilii o Tao a knaba Mujtahid ko mga ndaowan o Pat a Imam ka sa bo sa malbodon ko baya a ginawa niyan na aya niyan inonotan sa aya antap iyan roo na Para kallbodi so baya a ginawa niyan, na giyanan i Marata a Kapagagama ka mimbaloy so tao a aya pkhasimba niyan na so Baya a ginawa niyan. Misabap san na mgay tano sa ibarat o kaimportante o kaonot sa isa ko madhab o pat a Imam ka para kasaboti piyapiya a giyai a osayan tano, ka aya katharo o mga arab: ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﻝ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ “Aya kakhasaboti piyapiya ko lalag na so kabgay sa ibarat”. Aya inibaratan o mga ulama ko Muslim a da sampayn ko pangkatan (Level) a Mujtahid na datar o Tao a bota a khabaya somong ko mawatan a Masjid, na sabap ko kababaloy niyan a Bota na makhakailangan iyan so khaonotan iyan a Tao a kasasarigan a p’phakailay a raks a katawan iyan so lalan a ipsong sa Masjid, na ogaid na sasabotn a bota uto a knaba ba Langowan a Tao ko ingd iyan naba p’phakailay, ka adn a tao ko ingd iyan a datar iyan mambo a bota a di phakailay na di ron phakaunot ka babadn khabinasai, odi na adn a tao ko ingd iyan a p’phakailay na ogaid na di niyan katawan so lalan a iposng sa masjid na diyon phakaunot ka babadn khadadag, odi na adn a Tao ko ingd iyan a katawan iyan dn so lalan a ipsong sa Masjid na ogaid na lalong ka di khasana-an ka khapakay a Lalongn iyan badn a Bota uto na sii niyan badn idolog sii sa Simbahan odi na sii ko diskowan odi na sii ko Landng na babadn kiyabinasai a bota uto, misabap san na adn a pat katao ko ingd iyan a p’phakailay piyapiya ago palaya siran kasasarigan a raks a sasaksian siran o mga tao ko ingd iran a siran a Pat na kasasarigan siran ago miggpa iran piyapiya so mga lalan a ipsong sa Masjid. na ogaid na di pman khapakay iba niyan siran Langon unoti ka khabrgan ago khapasangan ka khapakay a giyoto a pat katao na mbidabida siran i Lalan a phagokitan a para ipsong sa Masjid, ka wara-an dn o Masjid a madakl a lalan a iphagokiton, na di khapakay iba makaisaisa dn a kapagokiti a bota uto sa madakl uto a mga lalan a ipsong sa Masjid, na misabap san na phakatndo dn a Bota uto sa isa a pagonotan iyan kiran ka giyoto i okit a mapiya a safety sa kakisampay niyan sa Masjid. Na datar dn anan so kaphagonot o tao a Knaba Mujtahid ko isa ko pat a Imam ka bnar ko palaya kasasarigan so pat a Imam ago palaya siran minisampay ko Level a Mujtahid Mutlaq na ogaid na mbidabida siran sa sabot ko kiyapagosaya ko mga Kokoman na Khalibogan so tao a knaba Mujtahid pon di kiran tomabis sa isa a phagonotan iyan ago kha- adn rka niyan so kaphagonoti ko baya a ginawa ago so diyon gikasowasowata ka sabap ko kapsasamilii niyan ko mga llbod a mga tindg o pat a Imam ka sabo sa Malbodon ko nafsohawa iyan na aya niyan inonotan na giyoto badn i kakhabinasai rka niyan ka so kaonoti ko baya a ginawa na ikhabinasa o Manosiya. So pat a Imam na miyakasaibarat sa datar o pat timan a Awang a makambblablag, na di kadn misampay sa kalilintad ko songowan ka amay ka di kaon tomabis sa isa ka aya opama a sosowaan ka na kattpatpak sa pat uto a awang, na dika dn mambo phakatordo mamora ka aya miyatordo nga na kattpatpak sa giyoto a pat timan a mga awang, na dadn sa akal ka baka badn kigarnb sa kalodan na giyoto badn i kiyabinasai rka!. SO KIYA-ADN O PAT A IMAM NA PD SA LIMO ALLAH So pat a Imam na Limo o Allah a kiya-adn iran ago mala a kamapiyaan sii ko mga muslim, ka sabap sa sii kiran inisabap o Allah a kiyapakarayag o mga Kokoman ago mga ndaowan a matatago ko Qur-an ago hadith. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺪﻫﻠﻮﻱ" :ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ." Pitharo i Shiekh Waliyyullah Addih-lawi: “Sabotang ka a mata-an a so kaunoti sa giyai a pat a Madhab na kapapadalman sa mala a Kamapiyaan, na so katalikodi kiran na kapapadalman sa mala a kabinasaan”. Knaba aya kiyambaloy o pat a Imam a Limo naba tano mambo psasamilii so mga tindg iran sa sadn sa malbodon ko mga nafsohawa tano na aya tano mambo inonotan, ka pon giyanan i manggolaola na aya tano badn kiyabinasa ka mimbaloy so Nafsohawa a aya miyasowasowat o tao. Sii ko miyauna a masa na madakl siran a mga imam a phagonotan o mga Ahlussunnah sii ko omani ingd a datar o Imam Al-Auza’ie, go Imam Ibn Hazm, go Imam Al-Layth ago so salakaw kiran, na aya bo a mithathas kiran a dadn mada so madhab iyan sa taman dn imanto na sobo so pat a Imam ka sabap sa miyasiyap o mga Morit iran so mga ndaowan iran ago minidaptar iran sa Kitab, ago inipanampay ran ko mga ingd, na so mga pd a imam na miyada so madhab iran ka sabap ko daon kasiyapa o mga morit iran ka minindaraynon iran. Aya pd a Hikmah sa Kiyathatas o madhab o Pat a Imam na sabap ko adn a Hikmah a mapiya ko Bilangan (numero) a Pat (4), ka ilaya niyo man so makallbi ko mga Sahaba ka pat siran katao, siran so: 1- Abubakr. 2- Omar. 3- Uthman. 4- Ali. ago ilaya niyo so makallbi ko mga Malaikat a lalayon pkha-aloy so mga ingaran iran ka Pat siran mambo, Siran so: 1-Jibreel, 2-Mikael, 3- Israfeel, 4- Azraeel (Malakolmaot), na sakamauto mambo so mga Kitab a initoron ko mga Nabi ka aya Makallbi ron na Pat, giyanan so: 1- Qur-an, 2- Taurah, 3- Zaboor, 4-Injeel. Na sabap ko kiyapakalangkap o madhab o pat a imam sii sa giyai a doniya na oman mambo i ingd na Tomiyabison sa isa a biyaloy niyan a aya official a Madhab a phagonotan o mga Muslimon. KATAYA SO MGA OFFICIAL A MADHAB KO MGA INGD A MUSLIM: 1- Jordan – Shafi’i 2- Egypt – Shafi’i 3- Turkey – Hanafi 4- Pakistan- Shafi’i 5- Bangladesh – Hanafi 6- Palistine – Shafi’i 7- Iraq – Hanafi 8- Syria – Shafi’i 9- Lebanon – Shafi’i 10- Sudan – Maliki 11- Tunis – Maliki 12- Yemen – Shafi’i 13- Malaysia – Shafi’i 14- Saudi – Hambali 15- Morocco – Maliki 16- Indonesia – Shafi’i 17- Emirates – Maliki 18- Srilanka – Shafi’i 19- Brunie – Shafi’i Sii sa Pilipinas na aya mababaloy a Madhab a phagonotanon o mga Muslim na so madhab a Shafi’i ka sabap so Madhab a Shafi’i na giyanan i Madhab a minitalingoma o mga Shareef sa Pilipinas, na aya mambo mimbaloy a madhab a phagonotan o mga Palokloksan a miyauna a miyamagintao sa Pilipinas. SO MGA IMAM/ULAMA A PIYANGADADAYOAN NA PALAYA SIRAN MOONOT SA ISA A MADHAB Sii ko saba-ad ko mga kitab sa history na miya-aloy ron so madhab o omani imam/ulama. Aya ibarat na Sii ko mga imam sa hadith a Datar o Imam Bukhari go Imam Muslim go Imam Nasaie, go Imam Tirmidhie, go Imam Addaaru-Qutnie, go Imam Al-bayhaqi, go Imam nawawi na mga Shafi’i siran i Madhab. Na so Imam tahawie go Imam Zayla’e, go imam Al’aynie go Imam Al’Allaie na mga hanafi siran i Madhab. Na so Imam ibn Abdilbarr, go Imam Al-Qadhi iyaadh, go Imam Ibnul’arabi na mga Maliki siran i madhab. Na so Imam Abudawood, go Imam Al-Khallaal, go Imam Ibnul- jawzi na mga Hambali siran i madhab. Na sii ko mga imam sa Tafseer a datar o Imam ibn katheer, go Imam Razi, go Imam Al-Khazin, go Imam jalaloddeen Al-Soyooti, go Imam Al-baydhawi, go Imam Al-bagawi na mga Shafi’i siran i Madhab. Na so Imam Al-jassaas, go Imam Al-nasafi, go Imam Al-Aaloosi na mga hanafi siran i madhab. Na so Imam Ibn-Al’arabi, go Imam Al-Qurtobi, go Imam Ibn Aashoor na mga Maliki siran i madhab. Na so Imam Ibn Al-jauzi ago Imam Ibn Al-Qayyem na mga hambali siran. Na taman ko miyangauuna a mga comander ko jihad a datar o Salahudden Al-Ayyobie na Shafi’i i Madhab, na so Muhammad Al- Fatih na Hanafi, na so Omar Al-Mukhtar na Maliki. Na sakamauto mambo so mga ala a ulama o mga Salafi a datar i Ibn taimiyah, go si Muhammad Bin Abdulwahab na mga Hambali siran i Madhab. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﺪﻱ" :ﻭ ﻧﺤﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻭﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﻠﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ... ﺑﻞ ﻧﺠﺒﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ." ﺍﻫـ Pitharo i Shiekh Abdullah a wata i Muhammad Bin Abdul Wahab (founder of Wahabism): “Skami na aya uunotan ami a madhab na so madhab o Imam Ahmad Bin Hambal, ago di ami phakarataan so tao a Moonot sa isa ko pat a Imam…aya mataan na itgl ami ko mga tao a kapakatabis iran sa isa ko pat a Imam a pagonotan iran”. Aya siyabot san na ti moonot sa isa ko pat a Imam a giyanan a mga Imam/ulama a miyanga-aaloy a mga alai sabot ko agama na aya pn opama di pagonot sa isa a imam na si Tao a knaba Mujtahid!. Mismo so mga Sahaba na sii ko kiyaganati kiran o Nabi na miyamangonot so knaba kiran Mujtahid san ko mga Mujtahid kiran. Sa datar o Kiyabaloya o Nabi ko Mu’adh Bin jabal a Cali (Judge) sa yaman na uunotan mambo o mga tag a Yaman so Madhab iyan, na makatotoro anan sa so kaonot sa isa a Madhab na makamomoayan dn sii ko masa o mga Sahaba. na sakamauto mambo so mga Tabi’een na miyamangonot so knaba kiran Mujtahid san ko mga Mujtahid kiran. Aya ibarat iyan na sii ko masa o mga Sahaba ago mga Tabi’een na so mga tag a Makkah na aya uunotan iran na so Madhab o Abdullah Bin Abbas, na so mga Tag a Madinah na aya uunotan iran na so Madhab o Zaid Bin Thabit, na so mga tag a Koofah na aya uunotan iran na so Madhab Abdullah Bin Mas’ood. SA TAO A LOMIYO KO MADHAB O PAT A IMAM NA SABNAR A MIYADADAG! ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺈﻥ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻬﻢ ﻭ ﺧﺬﻻﻧﻪ ﻭ ﺳﺤﻄﻪ ﻭ ﻣﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻢ ﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻗﺪ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻫﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻴﻮﻥ ، ﻭ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ." ﺍﻫـ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺹ .43 Pitharo o Imam Abuja’far Attahaawi (died 933/321 AH): “Hay mga mu’min na kailangan a kapakaonot tano ko Lompokan a Phaka- apas a pmbtowan sa Ahlussunnah Wal jama’ah, ka sabap sa so tabang o Allah na sii matatago ko katondoga ko okit o Ahlussunah, na so Morka o Allah ago Morala niyan ago so Tiyoba iyan na sii pkisabap ko kapzopaka ko okit iran. Na giyangkai a Lompokan a phaka-apas na miyaompong siran sa masa ini sa kaphagonoti ko sabot o pat a madhab a siran dn so mga Hanafi, go mga Maliki, go mga Shafi’i, go mga Hambali, na sadn sa tao a Lomiyo ko sabot o Pat a madhab sii sa giyai a masa na sabnar a miyapd ska niyan ko mga tao a miyangadadadag a Phamakanaraka”. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ" :ﻓﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺿﺎﻝ ﻣﻀﻞ ﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﺃﺩﺍﻩ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻷﻥ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻜﻔﺮ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ahmad Assaawi Al-maliki: “So Tao a Lomiliyo ko sabot o pat a madhab na tao ska niyan a Dadag a phakadadag (sa tao), ago khapakay a giyoto a kiyaliyo niyan ko sabot o pat a Madhab na aya kasabapan sa kaolog iyan ko kakakafiri, sabap sa so kapmaanai sa Literal ko langowan a mga ayat ko Qur-an ago hadith na pd anan sa usool o kakakafiri”. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻧﺠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﻭ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻺﺟﻤﺎﻉ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ibn Nujaym Al-Hanafi: “Sa masopak iyan so kiyaompongan ko pat a Imam na sabnar a Miyasopak iyan so Ijma”. Sabap sa miyatanto a di khapakay iba Liyo so Muslim ko Madhab o pat a Imam na inisogo pman o mga Ulama a kapakatabis o muslim sa isa a phagonotan iyan kiran ka pangali iba ska niyan maulog ko baya a ginawa a kapagagama. SO KARATA O KAPHAGONOTI KO NAFSOHAWA A BAYA A GINAWA So Iblis na mananagontaman sa kadadaga niyan ko manosiya, sa aya kabaya o Iblis na aya kaunotan o Tao na so nafsohawa a baya a ginawa niyan, na anda dn i kaunoti o tao ko nafsohawa iyan na giyoto dn i kakhabinasa iron o Iblis. So Allah na sabnar a piya- awingan iyan so tao a aya uunotan iyan na so nafsohawa iyan, taman sa iniibarat ska niyan o Allah sa lagid o Aso, na giyanan pd a sabap a kiyapakawajiba (kinipaliyogatn) o mga Ulama san ko Tao a da sampain sa Level a Mujtahid Mutlaq a Kapakaunot iyan sa isa ko pat a Imam na sabap sa opamaka di ska niyan monot sa isa ko pat a Imam na aya dn a khaunotan iyan na so Nafsohawa iyan a baya a ginawa niyan, na somasana ska niyan sa aya pkhasimba niyan na so Allah na Takinoba bs ka aya pkhasimba niyan na so Nafsohawa iyan a baya a ginawa niyan ka sabap ko kiyasasamilii niyan ko mga Kokoman o mga Imam ka sabo sa malbodon a diyon khargnan a ginawa niyan na aya niyan inonotan na giyoto dn i kiyasimbaa niyan ko Nafsohawa iyan a baya a ginawa niyan ka sabap ko aya niyan pisowasowat na so Nafsohawa iyan. Na giyanan i sabap a Kaimportante a kapakaunot o muslim sa isa a Madhab ka pangali iba aya Masimba niyan na so Nafsohawa iyan. KATAYA SO MGA DALIL SA KARATA O KAPHAGONOTI KO BAYA A GINAWA ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺧﻠﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﻫﻮﺍﻩ ﻓﻤﺜﻠﻪ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﻟﻜﻠﺐ{ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ. Pitharo o Allah: “ogaid na ska niyan na mizoramig ko Doniya ago inonotan iyan so baya a ginawa niyan, na aya lagid iyan na Datar o Aso”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} : ﺃﻓﺮﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬ ﺇﻟﻬﻪ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﺃﺿﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻭﺧﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻏﺸﺎﻭﺓ ﻓﻤﻦ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻓﻼ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ { ﺍﻟﺠﺎﺛﻴﺔ. Pitharo o Allah: “Aigda aka sii ko tao a aya piyangintohan iyan na so baya a ginawa niyan, na katawan dn o allah a kiyadadag o lagid anan a tao, go so kiyasapngi ko pamamakin’gan iyan ago so puso iyan, ago so kiyapilsi ko pangilailayan iyan, na antaa i makatoroon ko oriyan o Allah? ino kano di phamimikiran?”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻟﺎ ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻓﻴﻀﻠﻚ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ { ﺹ. Pitharo o Allah: “Dinga phangonoti so baya a ginawa ka mapaka- awa ka niyan ko lalan a untol”. ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ )ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ(" :ﺇﻥ ﺃﺑﻐﺾ ﺇﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻬﻮﻯ." Pitharo o Rasoolullah (S): “mata-an a aya pinakamarata a Tohan a piyangintohan o mga tao sii ko doniya na so baya a ginawa”. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻴﻼﻧﻲ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ" :ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻓﺤﺴﺒﻪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻚ ﻟﻬﻮﺍﻙ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Abdul-Qadir Al-Jaylanie Al-Hambali: “Knaba aya bo a Shirk (kapanakoto) na so kasimba sa mga barahala ka taman ko kaphagonoti nga ko baya a ginawa nga (na shirkh)”. Misabap san na sadn sa Tao a da raotn ko pangkatan a Mujtahid Mutlaq na opamaka di ska niyan monot sa isa ko pat a Imam ka miyamagijtihad ska niyan mapda a daon pmanai mailay so mga Sharat o Ijtihad na Kiyokom o mga Ulama sa tao ska niyan a sii makaoonot ko nafsohawa! Na giyang kanan a mga ayat a miyanga-aaloy tano a makatotoro sa karata o kaphagonoti ko baya a ginawa na mga Dalil pn anan sa Kipapaliyogat o kaonot sa isa ko pat a Imam ka para di aya khaonoti o Muslim na so baya a ginawa niyan. Ago aya pd a Dalil sa kawawajib o Kaonot sa isa ko pat a Imam na so Qaida Usooliyyah: ﻣﺎ ﻻﻳﺘﻢ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻭﺍﺟﺐ Maana: So nganin a ron misasangkot a di kaphakamo-ayan o Wajib na Wajib mambo a kokoman iyan. Giyanan i maana a giyanan a Qaidah. Aya siyabot san na sadn sa kasasangkotan ko di kaphakamo-ayan o galbk a wajib na Wajib Mambo a Kokoman iyan, sa aya Ibarat iyan na datar o sambayang a Paralo a wajib a Kokoman iyan, na didn makamoayan sa taman sa dika makapagabdas, na giyanan i sabap a Kiyawajib rka o Abdas igira a psambayang ka sa paralo ka sabap sa didn masah so sambayang ka a paralo sa taman sa di ka makapagabdas, na datar mambo anan o kaonot sa isa a imam na aya sabap a kiyabaloy niyan a wajib na sabap ko paliyogat rktano a kasimbaa tano ko Allah sa simba a knaba kasasaogi sa sowasowat ko baya a ginawa, na giyanan i kinipaliyogatn o mga ulama ko kaonot sa isa a madhab ka giyoto i kakhabaloy o Simba tano a knaba sowasowat ko baya a ginawa. Miyaompong so mga Ulama a basta a da sampain so Muslim ko Pangkatan (Level) a Mujtahid Mutlaq na Wajib rka niyan a Kapakaunot iyan ko isa ko pat a Imam ka pangali iba aya mabaloy a kaonotan iyan na so nafsohawa iyan a baya a ginawa niyan. KATAYA SO MGA KATHARO O MGA ULAMA SII KO PAT A MADHAB KO MIPANTAG KO KAIMPORTANTE O KAONOT SA ISA KO PAT A IMAM: ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )ﺕ1072 ﻫـ( ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺹ :47 "ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ."ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ibnol-Jammaal Al-Shafi’i (Died 1072 H): “Mata-an dn a Mawawajib (paliyogat) so “Taqleed” a giyanan so Kaonot sa isa a Madhab na wajib anan san ko Tao a da sampayin Ko pangkatan a Mujtahid Mutlaq.” ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ ﻣﻊ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ)" :ﻳﺠﺐ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻲ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺭﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ )ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻌﻴﻦ( ﻣﻦ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ." Pitharo o Shiekhul islam Imam Al-Subki: “Paliyogat ko khakalilid a tao ago so salakaw rka niyan a da sampain ko pangkatan a Mujtahid a Kapakaunot iyan sa isa a madhab a pd ko madhab o mga Imam a mga Mujtahid”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺯﻳﻨﻲ ﺩﺣﻼﻥ )ﺕ 1886 ﻡ( ﻣﻔﺘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ" :ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﻢ ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﻭ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﺎﺀ ﻣﺬﺍﻫﺒﻬﻢ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻹﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭ ﺗﺤﺮﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭﺟﺒﻮﺍ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺣﺮﻣﻮﺍ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ." ﺍﻫـ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ 2/149. Pitharo o Shiekh “Ahmad Zaini Dahlan” a Miyauna a Grand Mufti ko Madhab a Shafi’i sa Makkah (Died 1886 G): “So Madhab o Pat a Imam na aya oonotan ago totondogn sii sa Makkah ago Madinah ago sii ko mga pd a ingd, sa inipoon dn uto ko kiyapakagmao o Pat a Imam sa Taman dn ko miyakatalondog kiran a Masa, ka so mga Imam a mga Mujtahid na Tanto siran a Madakl na ogaid na taqdir o Allah a dadn a Liyamba iyan ko Madhab iran ka aya bo a Liyamba iyan na so Madhab o Pat a Imam ka minidaptar sa mga kitab ago aya siyombak maganad o mga Ulama, sa taman sa Piyakawajib o mga ulama o Ahlussunnah Wal Jama’ah so kaonot sa isa ko pat a Madhab san ko tao a da sampayin sa Mujtahid, go piyakaharam iran so Kaliyo ko pat a Madhab.” ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻔﺮﺍﻭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺪﻭﺍﻧﻲ" :ﻭ ﻗﺪ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Annafrawi Al-Maliki: “Sabnar a miyatanto so ijma o mga Muslim sa masa ini a kawawajib o kaonot sa isa ko pat a Imam”. ﻗﺎﻝ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺧﻠﻴﻞ ﺍﻟﺴﻬﺎﺭﻧﻔﻮﺭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ )ﺷﻴﺦ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺍﻟﻜﻨﺪﻫﻠﻮﻱ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ " :ﻻﺑﺪ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﺪ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻢ- ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻓﺈﻧﺎ ﺟﺮﺑﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺃﻥ ﻣﺂﻝ ﺗﺮﻙ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻭ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺭﺃﻱ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻫﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻭﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﻭ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﻣﻘﻠﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ." ﺍﻫـ Pitharo i Maulana Ahmad Khalil Saharanpuri (Guro i Maulana Muhammad Iliyas): “Kailangan dn ko Tao sa Masa ini a kapakaonot iyan sa isa ko pat a Imam, ka aya Mata-an a bnar a Kokoman o kaonot sa isa ko pat a Imam na Wajib (paliyogat) ka madakl a kiyasimaa ami ron na aya pkhaondasan o tao a di Magonot sa isa ko pat a Imam ka aya oonotan iyan na so Sarili niyan a Sabot ago so baya a ginawa na aya pkhaondasan o Lagid anan a tao na so Kakhaolog iyan ko kakakafiri ago kaongkir a katharidadag, ilidas tano san o Allah, giyoto i sabap a skami (a mga ulama sa Deoband) ago so mga Guro ami na moonot kami ko Madhab o Imam Abuhaneefah a Imam (ulama) o mga Muslim”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ... ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﺬﻫﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻌﺠﺰﻩ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﺗﺒﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ." ﺍﻫـ Pitharo i Shiekh Yusof Bin Ismael Annab-hanie Al-Shafi’i: “Sabot ang ka a mata-an a aya kiyaompongan ko mga ulama o mga Madhab na miyapasad dn so Kapagijtihad sa inipoon dn ko miyamakapira gatos dn ragon…na aya sangan o Muslim na so kapagonot iyan sa isa ko pat a Madhab ka sabap ko di niyan khagaga somabot so mga dadalm a maana o Qur-an ago so hadith ago di niyan khagaga mismo iba niyan pamakambowati sa mga Kokomanan, na so kapagonot iyan sa isa a Madhab na giyoto dn i kiyaonoti niyan ko kitab o Allah ago so Hadith o Rasoolullah (S)”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺭﺳﺎﺋﻠﻪ ﺹ ":306 ﻭﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﺇﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ." ﺍﻫـ Pitharo i Shiekh Hasan Al-Banna Al-Hanafi (Ameer of Muslim brotherhood): “Sii ko Langowan a Muslim a da sampain sii ko pangkatan a kapknala ko mga Dalil o mga Kokoman na phakaunot dn sa isa a imam a pd ko mga imam sii ko agama”. KALA A GONA O KAONOT SA ISA KO MADHAB O PAT A IMAM Aya Gona o kaonot sa isa ko pat a Madhab na paganay ron na Phakaito so kaphapawala ko magingd a Tomatabis sa isa a madhab, aya marayag a karina na so mga loks tano na inipoon ko kiyatarimaa iran ko Madhab a shafi’i a makapopoon ko panolon o mga sharif na dadn aba miyapanotol sa History aba siran gii phapawala sii ko mga kokoman ko Agama, sabap uto ko isaisa a madhab iran. na so kiyapakagmao o mga tao a aya ipphanolon iran na da a kaonot sa isa a madhab na miya-adn mambo so Mala a kaphapawala sii ko mga Masjit mipantag ko mga kokoman ko Agama. Na giyanan i sakit a miya-adn o mga Tao adi magonot sa isa a madh-hab. Aya Ikadowa a Gona o kaonot sa isa sa Madhab na khalidasan o Muslim so mga pimbabago a kpit o mga tao a mimbabago a aya Madhab iran na so mga baya a Ginawa iran. Aya ikatlo a Gona o kaonot sa isa ko pat a imam na khalimpiyo so Simbang ka san ko simba a Baya a ginawa, Ka ilaya niyo dn man so mga tao a di magonot sa isa a madhab ka baya a ginawa a madhab iran, ka sabo sa mga llbod ko mga kpit o mga Imam na aya iran phagonotan, na mimbaloy dn mambo so Simba iran a knaba para ko Allah ka para ko mga baya a ginawa iran. Aya ikapat a gona o kaonot sa isa a Madhab na phaka-onot ka ko kadaklan, ka aya kadaklan a MUSLIM sa Doniya, iphoon ko masa o mga sahaba na taman imanto na palaya moonot sa isa a Madhab iyan. Omani Country a Muslim sa Doniya na palaya siran tomtndo sa Madhab iran. Na sadn sa tao a zizibasibay kadi tomndo sa Madhab iyan na sabnar a miya-akal ska niyan o Baya a ginawa niyan ago so iblis. na aya miya-aloy sa hadith na aya pkhakan o Arimao/Tarabosao sii ko mga Kambing na so diyon gii- zizibasibay. Na sadn sadi monot sa isa a madhab na giyoto dn i kiyazizibasibay niyan ko kadaklan a muslim sa Doniya a kitatabis sa isa a madhab. Aya ikalima a Gona o Kaonot sa isa a Madhab na phaka-ayong ka ko Sunnah o mga sahaba, ka so mga sahaba ko oriyan o kiyaganati kiran o Nabi (pbuh) na tomtndo siran sa madhab iran. Sii sa madinah na aya iran phagonotan so sabot o ibn abbas (Radhiyallaho anho), na sii sa makkah na so o zaid (Radhiyallaho anho), na sii sa koofah (iraq) na so abdullah bin mas’ood. Ago mismo ko kambibiyag o Nabi na siyogo iyan so Abu Moosa Al- Ash’ari sa Yemen na aya dn mambo phagonotan o mga Tag a yemen sa masa uto na so Sabot o Abu Moosa ko mga Hadith o Nabi. Na so kiya-ipos o mga sahaba na so mga Madhab iran na aya miyakasagbon na so pat a Imam. MGA SMBAG KO MGA KATHARO O MGA TAO A DI PAGONOT SA ISA A MADHAB A SIRAN SO PMBTOWAN SA MGA ANTI MADHAB Anti-Madhab: So Imam Shafi’i ago so mga pd a imam na inisapar iran iba siran Phagonoti, na giyanan i sabap a di khapakay iba tano phagonoti so pat a Imam!. Smbag: Aya dn a pakasmbag ngo rka na so Imam Ibnul Jamal Al- Makkie (died 1072 AH). ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﻲ" :ﻭﻧﻬﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ ﻭ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻤﻦ ﺑﻠﻎ ﺭﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ibnul Jamal Al-makkie: “So kinisaparn o Imam Shafi’i ko kaphagonoti ko sabot iyan ago so kaphagonoti ko salakaw rka niyan na aya uto a siyaparan iyan na so tao a minirampay ko pangkatan a Mujtahid”. Na misabap san na baka minirampay sa Pangkatan a Mujtahid sa dinga kapagonot sa isa ko pat a Imam?! Sempri da ka misampay sa pangkatan a Mujtahid, na aya kokoman o tao a knaba Mujtahid na patot a makaunot sa isa ko pat a Imam ka para di aya khasimba niyan na so Nafsohawa iyan!. Anti Madhab: So Pat a Imam na haram iba adn a unotan tano kiran ka aya pagonotan na so Qur-an ago Hadith!. Smbag: So Qur-an ago hadith na knaba aya kakhaonot i ngaon naba nga phanarangaa a pmbaasn ka a sabot ka sabap sa mabbnsk a mga Ongangn ago mga dadalm a Kokoman, na aya bo a zaboton na so tao a Minirampay sa Mujtahid a Lagid o pat a Imam, na pon ka panaranggaa so Qur-na ago hadith a mbaasn ka a Sabot na aya nga badn kiyadadag!. Na aya titho a kakhaonoti tano ko Qur-an ago so hadith na so Kapagonoti tano ko saboton o mga Imam a miyamangisampay sa Mujtahid a lagid o pat a Imam. na aya pman a sabap a kapthabis tano kiran sa isa na pangali iba sasamilii o nafsohawa tano so mga llbod a Tindg na timbang a aya pkasimba tano na so baya a ginawa tano. Anti madhab: Di khapakay iba tano Tomabis sa isa ko pat a Imam ka Pitharo o mga Imam a Lagid o Imam Shafi’i: ﺇﺫﺍ ﺻﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻬﻮ ﻣﺬﻫﺒﻲ Maana: “igira a Saheeh so hadith na aya ko Madhab”. Smbag: Giyang kanan a katharo na knaba sii anan paka-aantapa o mga imam ko Langowan a Tao ka sii ran anan paka-aantapa ko miyamangisampay sa Mujtahid! Tonai karina? Naba Langowan a Tao na sasabotn iran so mga Hadith a Saheeh?! ago Liyo roo pn na adn a hadith a Saheeh a aya ilayanon o pd a Imam na knaba Saheeh ka dha’eef a ilayan iyanon, ka giyanan pn i isa a sabap a kiyapakambidabida sa Tindg o pat a Imam ka sabap sa sii bo ko isa a hadith na mbidabida siranon sa Kokoman ka adn a komiyokom kiranon sa saheeh na adn pman a Komiyokom kiranon sa Dha’eef, na giyoto i sabap a di anan khakowa a dalil sa kaphakarataa ko kaunot sa isa a Madhab ka sabap sa sii bo anan panonompang a katharo ko mga Imam a mga Poporo dn i Level i sowa ko agama ka miyamangisampay ko Level a Mujtahid. Aya pd a karina sa di kakhakowaa dalil sa giyanan a katharo o Imam Shafi’i na adn a hadith a Saheeh na ogaid na Mansookh na ino ptharoon ka a aya madhab o Imam Shafi’i i bnar ko Saheeh na ogaid na Mansookh bs, na baka badn miyadosa ka aya nga biyaloy a Madhab o Imam Shafi’i na Saheeh a hadith na ogaid na Mansookh bs!. Anti madhab: Di khapakay iba adn a tabisn tano ko isa ko pat a Imam ka adn a mga dalil a Dhaeef o pat a Imam. Smbag: So Hadith na mbidabida a kiyakokomaon o mga Imam ka adn a satiman a Hadith a aya ilayanon o isa a imam na Saheeh na ogaid na so salakaw a imam na Dha’eef a ilayan iyanon abadi palaya siran mga Ulama sa hadith, na giyanan i sabap a kaphakaonot ka sa isa ko pat a Imam a datar o Imam Shafi’i ka sabap sa mas Mala pman a Sabot o Imam Shafi’i ko hadith a Saheeh ago hadith a Dha’eef a di ska a da sampain sa Mujtahid!. ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﻭ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ