GOGODAN KO 73 A LOMPOKAN

GOGODAN KO 73 A LOMPOKAN ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ Miya-aloy sa hadith a aya kadakl o kaoparikan ko mngangaran sa mga muslim sii ko Omat o Nabi (PBUH) na 73 a mga Lompokan, na isaisa a Lompokan a phaka-apason a giyanan so Lompokan a pmbtowan sa Ahlussunnah Wal Jama’ah. ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ" :ﺗﻔﺮﻗﺖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻭ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﻭ ﺗﻔﺮﻗﺖ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ ، ﻭ ﺃﻣﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻔﺮﻗﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻬﻴﺘﻤﻲ Pitharo o Nabi (pbuh): “kaoparik so mga Yahudi sa pitopolo ago isa ka secta, ago khaoparik so mga kristian sa pitopolo ago dowa ka Lompokan, na so mga omat akn na 73 ka Lompokan, na langon dn khaolog ko naraka inonta so Sawadul a’dham.” ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" :ﺗﻔﺮﻗﺖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ؛ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺗﻔﺮﻗﺖ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ؛ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺇﻥ ﺃﻣﺘﻲ ﺳﺘﻔﺘﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ؛ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ؛ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺓ"، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ! ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ؟ ﻗﺎﻝ" :ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ." ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ Miyakathitayan ko Jabir Bin Abdillah (Radhiyallahu anhu) a pitharo iyan a pitharo o Nabi (pbuh): “ khaoparik so mga yahudi sa 71 a Lompokan na langon dn phakanaraka. go khaoparik so mga kristian sa 72 a Lompokan na langon dn phamakanaraka. Na mataan a so omat akn na khaoparik sa pitopolo ago tlo ka Lompokan na langon phamakanaraka inonta ko isaon ka secta. Tigo Omar bin Al-Khattab (radhiyallahu anhu) Ya Rasulallah na tharo angka rkami o anta a giyanan a mga tao a phaka-apas? Na tigo Nabi a siran so Sawadul A’dham.” Piyanothol o Aslam Bin Sahl Al-Wasiti. ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ...ﻭ ﺗﻔﺘﺮﻕ ﺃﻣﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﻭ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﻠﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﻣﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻣﻦ ﻫﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ " : ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻧﺎ ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ".ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ Miyakathitayan ko Abdullah bin Omar (Radhiyallahu anhuma) a mataana pitharo iyan a pitharo o Nabi (pbuh): “…khaoparik so mga Omat akn sa pitopolo ago tlo ka lompokan, na langon phamakanaraka a rowar ko isaon ka lompokan. Tigo mga sahaba a antai lompokan a phaka-apas Ya Rasulallah? Tigo Nabi a giyanan so Lompokan a andodon so aqeedah/okitokit akn ago so mga Sahaba akn.” Piyanothol o Tirmidhie. Antaa i tiyafsiran o mga Ulama sa giyanan a katharo o Nabi a lompokan a ndodonon so aqeedah/okitokit o nabi ago so mga sahaba niyan a bithowan iyan sa Sawadul A’dham? Smbag: aya maana a Sawadul A’dham na so kadaklan ko mga Muslim sii ko omat o nabi. na aya kadaklan ko mga Muslim sii ko Omat o Nabi na aya aqeedah iran na Sunni Asha’irah/ Matoridiyyah, a siran so mga tao a kkdgn iran so Aqeedah ago Okitokit o Nabi ago so mga Sahaba niyan. Siran i mga tao a phamaka-apas. So Imam Ibn Hajar Al-Haytami Asshafi’i na aya katharo iyan ko oriyan o kiya-aloya niyan sa paganay anan a Hadith: "ﻭ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﺃﻃﻠﻘﻮﺍ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻭ ﺃﺑﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺎﺗﺮﻳﺪﻱ ﻷﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ ﺗﺎﺑﻌﻮﻫﻢ ﻓﻤﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻊ ﺃﻧﻬﻢ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺇﺫ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺍﺷﺘﻬﺮﻭﺍ ﺷﻬﺮﺗﻬﻢ ﻭﻻ ﻛﺜﺮﻭﺍ ﻛﺜﺮﺗﻬﻢ". ﺍﻫـ Maana: “giyoto i sabap a aya titho a piyakamoradan o mga ulama ko Ahlussunnah igira a miyabtho na siran so mga Asha’irah a aya Imam iran sii ko aqeedah na so Imam Abul Hasan ago so mga matoridiyyah a aya imam iran mambo sii ko Aqeedah na so Imam Abu Mansoor Al-Matoridi. Aya sabap sa kiyabthowi kiran sa Ahlussunnah na sabap ko sii siran mookit ko aqeedah ago okitokit o Nabi ago so mga Sahaba niyan ago so mga Tabi’een, go siran i pmbthowan sa Sawadul A’dham (majority). Dadn a matoon ka a lompokan a salakaw kiran a aba miyakalangkap sa lagid o kiyapakalangkap o mga Asha’irah/matoridiyyah, go daa matoon ka a lompkon aba niyan kiyalawanan siran sa kadakal.” ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ " :ﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺬ ﺷﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ Pitharo o Rasulollah (S) : “Aya niyo onoti so (Aqeedah o) Sawadul A'dham (majority ko mga Muslim), ka sadn sa di monot ko Aqeedah o kadaklan (ko mga Muslim) na sii phakasibay ko naraka”. Giyanani Osayan o IMAM ALI AL-QARI sa giyanan a hadith. Aya siyabot san na sadn sa Aqeedah o kadaklan ko mga Muslim na aya khaunotan. Note: so kababaloy o mga Asha’irah/matoridiyyah a siran i Sawadul A’dham (majority) na totomangkdan anan o mga sopaka iran sa aqeedah a datar o mga Salafi ago mga Shia. Piyagistadiyan o mga Ulama tano na aya paka-asal o Langowan a Lompokan a mngangaran sa muslim na walo: 1- Mu’tazilah. 2- Shia. 3- Khawarij. 4- Murji’ah. 5- Najjariyyah. 6- Jibriyyah. 7- Mushabbiha (Mujassimah). 8- Ahlussunnah wal jama’ah. Giyangkanan a pito ron a Lompokan na giyanan i kiyapoonan o mbarambarang a lompokan a mngangaran sa muslim a palaya mbidabida sa usool sii ko Aqeedah, makaliyoliyo sii ko Lompokan a ahlussunnah wal jama’ah ka isaisa a pakamomoradan san a lompokan ka giyanan so Sunni Asha’irah/ Matoridiyyah a maisaisa sa usool sii ko Aqeedah. Note: Aya phagmin sa giyanan a 73 a Lompokan na giyanan so miyakambidabida sa Usool sii ko Aqeedah. salakaw mambo a bitiyara ko mga tao a pmbthowan sa Shafi’iyyah ka sabap ko kaoonot iran ko madhab o Imam Shafi’i, odi na madhab a Hanafi, go Maliki, go Hambali. Ka sii anan panonompang ko madhab ko Fiqh, knaba sii ko Aqeedah. KATAYA SO PAKAMOMORADAN KO 73 A LOMPOKAN: MU’TAZILAH 1- Wasiliyyah 2- Amriyyah 3- Hudhayliyyah 4- Nidhamiyyah 5- Aswadiyyah 6- Iskafiyyah 7- Ja’fariyyah 8- Bashariyyah 9- Mazdawiyyah 10- Hishamiyyah 11- Salihiyyah 12- Haittiyyah 13- Hudaybiyyah 14- Mu’ammariyyah 15- Thumamiyyah 16- Khibatiyyah 17- Jahidhiyyah 18- Ka’biyyah 19- Jubbaiyyah 20- Bahshamiyyah SHIA 21- Galiyyah 22- Zaidiyyah 23- Imamiyyah 24- Mugiriyyah 25- Janahiyyah 26- Mansoriyyah 27- Khitabiyyah 28- Gurabiyyah 29- Zammiyyah 30- Hishamiyyah 31- Zirayah 32- Yunosiyyah 33- Shaytaniyyah 34- Ziramiyyah 35- Mufawwidhah 36- Badaiyyah 37- Nusairiyyah 38- Istihamiyyah 39- Ismaeliyyah 40- Jarodiyyah 41- Solaimaniyyah 42- Bashariyyah KHAWARIJ 43- Muhakkimiyyah 44- Nuhayshiyyah 45- Azarimah 46- Najdat 47- Adhfariyyah 48- Ibadhiyyah 49- Hafsiyyah 50- Yazidiyyah 51- Harithiyyah 52- Sabi’ah 53- Ajaridah 54- Maymuniyyah 55- Hamziyyah 56- Sho’aibiyyah 57- Hazimiyyah 58- Halifiyyah 59- Atrafiyyah 60- Ma’lomiyyah 61- Maj-holiyyah 62- Salaniyyah MURJI’AH 63- Yunosiyyah 64- Ubaydiyyah 65- Gassaniyyah 66- Thaubaniyyah 67- Tomiyyah NAJJARIYYAH 68- Bargothiyyah 69- Za’faraniyyah 70- Mustadrikiyyah 71-JIBRIYYAH 72- MUSHABBIHAH (MUJASSIMAH): Siran so mga tao a inisayan iran so Allah sii ko Makhloq (kaadn) iyan anggolalan ko kiyapakaplawasa iranon sa mga anggaota a parti o Lawas, ago so kiyapakadarpaa iranon sa darpa a ronon kon komiyadn sii ko oriyan o kiya-adna niyan ko mga langit ago lopa. Adn a lompokan sa masa tano aya imanto a makasosold ko Lompokan a Mushabbihah (mujassimah) ka sabap ko kiyatantowa iran ko Allah ko mga literal a maana o mga ayat ago mga hadith a Mutashabihat. ka piyakapmaana iran sa mga anggaota so mga Nass a Mutashabihat, go timpowan iran so Allah sa darpa a kakadnan iyan a giyanan kon so Langit odi na Arsh. Note: sadn sa pkibago a Lompokan a mngangaran sa muslim na sadn sa mipaga-ayon iyan sa usool sii ko Aqeedah sa giyanan a 72 a mga Lompokan a miyanga-aaloy na ronon kithapi. 73- AHLUS SUNNAH WAL JAMA’AH: siran so pmbthowan sa mga Sunni Asha’irah/Matoridiyyah, a siran so mga tao a makaphapasod so Aqeedah iran sii ko Aqeedah o pat a Iman ago mga Sahaba na samporna ko aqeedah o mga Nabi. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ ":ﺇﺫﺍ ﺃﻃﻠﻖ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻬﻢ ﺍﻷﺷﺎﻋﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺗﺮﻳﺪﻳﺔ". ﺍﻫـ Pitharo o Imam Mortadha Azzabide Al-hanafi: “Igira a miyabtho so term a Ahlussunnah Wal jama’ah na san pakamomorada ko mga Asha’irah ago Matoridiyyah.” ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺯﺍﻧﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻭ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﺎﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﻫﻢ – ﺍﻷﺷﺎﻋﺮﺓ – ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ. ﻭ ﻓﻲ ﺩﻳﺎﺭ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻢ – ﺍﻟﻤﺎﺗﺮﻳﺪﻳﺔ – ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺃﺑﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺎﺗﺮﻳﺪﻱ. ﺍﻫـ Pitharo o Imam At-Taftazani Asshafi’i: “aya makalalangkap a pmbthowan sa ahlussunnah wal jama’ah sii ko mga ingd a Khurasan ago sa iraq, go sa Sham, ago sii ko kadaklan ko mga ingd (sa doniya) na siran so mga Asha’irah a moonot ko Aqeedah o Imam Abul Hasan Al-Ash’ari. Na sii pman ko mga ingd sa Transoxiana (Uzbekistan, Tajikistan, Kyrgyzstan,Kazakhstan ) na aya makalalangkap san a pmbthowan sa Ahlussunnah na siran so mga Matoridiyyah a moonot ko aqeedah o Imam Abu Mansor Al- Matoridi.” Misabap san na makasosold sa Ahlussunnah Wal Jama’ah so titho a moonot ko Jama’at da’wah/tabligh ka sabap ko aya aqeedah o mga elders sa giyai a tabligh a datar i Maulana Mohammad Ilyas Al-Kandahlawi (died 1944) na pd sa Sunni Asha’irah/ Matoridiyah. Note: Sadn sa aya aqeedah niyan na sosoti-in iyan so Allah san ko darpa ago so mga anggaota a parti o Lawas, a raks a piyagadatan iyan sa tarotop a adat so mga Mujtahid ko mga ulama/imam a datar o pat a Imam na samporna ko mga Sahaba, go paparatiyaan iyan sa tarotop so mga Usool o Agama na miyakasold ska niyan ko Lompokan a Ahlussunnah Wal Jama’ah. References -1 ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ – ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ -2 ﺍﻟﻤﻠﻞ ﻭ ﺍﻟﻨﺤﻞ – ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻲ -3 ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺧﻤﺲ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ – ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺇﺩﺭﻳﺲ

KOKOMAN O TARAWI AGO SO KADAKL A RAKA-AT IYAN

KOKOMAN O TARAWI AGO SO KADAKL A RAKA-AT IYAN ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ DALIL O KATHARAWI: So katharawi na knaba Bid’ah ka sabap sa aya pagampaganay a mangndao ron ko mga Sahaba na so Nabi (PBUH). Ogayd na aya Okit a kiyanggalbkaon o Nabi na barajama sii ko Sold o miyakalto a kagagawi ko Ramadan, na oriyan iyan na sii ko ikapat a kagagawi ko ramadan na da liyo so Nabi (PBUH) ko mga Sahaba niyan ka pangali iyan iba badn mabaloy kiran a Wajib so katharawi. Na oriyan iyan na initaros o mga Sahaba so katharawi ko kapago-olowani kiran o Omar Bin Al-Khattab (Radhiyallahu anhu), ka sabap ko kiyailaya iran ko Nabi (PBUH) a ska niyan i paganay a mangndao kiranon. Na giyoto dn mambo i mimbaloy a kiyaompongan ko mga Sahaba. Sa Dadn a sakatao bo ko mga Sahaba iba miyakasangka sa kinitarosn iran ko Katharawi sii ko oman Ramadan anggolalan sa kanjama. Na katawan tano a so IJMA (pkhaopakatan) na pd anan ko mga dalil adi khapakay iba Sopaka ago sangkaa o tao a magi-ingaran sa Muslim., ka sabap sa opama ka sopaka o tao so kiyaopakatan ko mga Sahaba na aya dn a miyasopak iyan na so Kitab o Allah a Qur-an. ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :" ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺰﻳﻤﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ": ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻳﻤﻨﺎ ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﺔ " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ Pitharo o Abu Hurairah (Radhiyallahu anhu): “Aya olaola o Nabi (PBUH) na ip’phangoyat iyan so katharawi sii ko Ramadan, sa knaba niyan inipaliyogat…”. Piyanothol o Imam Muslim. ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺼﻼﺗﻪ ﻧﺎﺱ، ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﻜﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺛﻢ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻗﺎﻝ ": ﻗﺪ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﺘﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺇﻻ ﺃﻧﻲ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﺗﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻜﻢ " ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ. Pitharo o Aisha (Radhiyallahu anha): “miyakaisa a kagagawii ko Ramadan na mitharawi so Nabi (PBUH) na siyowa mambo o mga Tao a mithatarawi siran, na oriyan oto na sii ko ikadowa ka kagagawii na lominiyo kiran so Nabi sa taman sa miyakadakl so mga tao a gii thatarawi. Na sii ko ikatlo ka kagagawi odi na ikapat na da kiran liyo so nabi (PBUH). Na sii ko kiyapita iyan na tigo Nabi sii ko mga tao a miyailay akn so Siyowa iyo na aya mataana sabap a dakn rkano kaliyo na kalk akn iba rkano mabaloy a Wajib so katharawi.” Piyanothol o Imam Muslim. Aya siyabot san na so Nabi (PBUH) na ska niyan i kiyapoonan o Katharawi a raks a ip’phangoyat iyan ko mga tao, go dadn maaloy iba niyan inisapar so katharawi ko mga Sahaba niyan. Note: So mga Shia na aya katharo iran na so kon so Omar Bin Al-Khattab i mimbago ko Katharawi! Giyanan mambo i sabap a diran kapsambayang sa Tarawi, ka aya kasasabota iranon na so Omar i Mimbago ko Katharawi. Aya kismbag tano san na Di bnar iba so Omar i Mimbago ko katharawi, ka aya paganay a mitharawi na so Nabi (PBUH) na tiyondog o Omar ago so mga Sahaba. Katan so mga dalil iyan sa Poro. Opama ka bnar a so Omar i Mimbago ko katharawi na sangkaan dn aki o Uthman ago so Ali na samporna ko mga Sahaba!. na ilaya niyo man ka dadn a sakatao bo ko mga Sahaba iba niyan siyangka so Omar!. Na mismo so Ali na inindowaa niyan pn sa mapiya so Omar sii ko kiyailaya niyan ko rarad a mapiya o panagontaman o Omar sa kiyapakadakl o mga tao a gii thatarawi sa sold a Masjid a Isaisa sirani Imam. Kataya so katharo o Ali Bin Abi Thalib: ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻳﻞ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﻘﺎﻝ": ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﻗﺒﺮﻩ، ﻛﻤﺎ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺴﺎﺟﺪﻧﺎ "." ﺍﻫـ “Tiyago-an o Allah sa sindao so Kobor o Omar sabap ko kiyasindawi o Omar sii ko mga Masjid ami.” Na opama ka ibtad tano pn sa so Omar i miyakambago ko katharawi sa apiya pn knaba bnar iba ska niyan i miyakambago ron, na da a Mushkila ko Kapagonoti tano ron ka inisogo o Nabi (PBUH) a kaphangingiringi Tano ko Omar. Aya katharo o Nabi (PBUH) na: ﺍﻗﺘﺪﻭﺍ ﺑﺎﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ". ﺍﻫـ ”Pangingiringi niyo ko Oriyan akn so Abu Bakr ago so Omar.” Nati opama ka di khapakay iba tano onot ko galbk o Omar ago so Plano niyan na samanoto na di khapakay iba tano makaonot sa giyai a Qur-an tano Imanto ka so man so Omar i miyakambago a Plano sa kiyatimo a giyai a Qur-an sa satiman a kitab! ka aya paka-asal o Qur-an na mipaparak a knaba matitimo sa satiman a Kitab, na so Omar i miyakaplano sa kiyatimo iyan sa satiman a Kitab. Giyanan i saba-ad a mga smbag ko mga Shia. KOKOMAN O KATHARAWI Miyaopakat so pat a Imam (Abu hanifah, go Malik, go Shafi’i, go Ahmad) ko kababaloy o sambayang a tarawi a Sunnah. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ " :ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﻭﺍﻳﺢ : ﻫﻲ ﺻﻼﺓ ﺗﺆﺩﻱ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻈﻢ ، ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻮﺗﺮ . ﻭﻫﻲ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ". ﺍﻫـ Pitharo i Shiekh Muhammad Ali As-Saboni: “So sambayang a tarawi na aya kiptindg non na sii ko mga kagagawi ko Ramadan sii ko pagltan o wakto a Isha ago so Witr. Aya kokoman iyan na Sunnah san ko mga datu ago bai.” ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﺍﻋﻠـﻢ ﺃﻥ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺳﻨﺔ ﺑـﺎﺗﻔـﺎﻕ ﺍﻟﻌﻠـﻤﺎﺀ."ﺍﻫـ Pitharo o Imam Nawawi Al-shafi’i: “Sabotangka a mataana so sambayang a Tarawi na miyaompong so mga Ulama ko kababaloy niyan a sunnah.” Aya bo a somiyopak san ko kiyaompong o mga Ulama ago so mga Sahaba Ko kababaloy o Tarawi a Sunnah na so mga Khawarij ago so mga Rafidhah a siran so pmbthowan sa mga Shia. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﺮﺧﺴﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﻭﺍﻷﻣﺔ ﺃﺟﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻻ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﻢ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam As-Sarakhsi Al-Hanafi: “miyaompong a giyai a Ummah ko kinisogo-on ko tarawi, na dadn a somiyopak san a sakatao bo ko mga Ulama a rowar ko mga Rafidhah (Shia), Na angkatn kiran dn mambo o Allah so barakah.” KALBIHAN (BALAS) O SAMBAYANG A TARAWI ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. Aya pd a tiyafsiran o mga Ulama sa giyai a hadith na sii aya panonompang ko katharawi. Aya maana niyan na: “Sadn sa tao a gii tharawi ko mga kagagawii ko Ramadan sa tolos ikhlas iyan ko Allah na inirilaon o Allah so miyangaiipos a miyandosa niyan.” PIRAI KADAKL A RAKA-AT O SAMBAYANG A TARAWI? Miya-aloy tano a so Nabi (PBUH) na ska niyan i paganay a sambayang sa Tarawi, na ogayd na di katawan o pirai raka-at a iptindg iyan a Tarawi niyan, sabap sa dadn a hadith a Sahih aba miya-aloy ron o Nabi (PBUH) so kadakl o raka-at a iptindg iyan a Tarawi niyan. Misabap san na sii tano phakandod ko kiyatharawi o mga Sahaba ka sabap sa siran i titho a makaggpa ko kiyapagintao o Nabi (PBUH), na sakamauto mambo a phakandod tano ko sabot o Pat a Imam ka sabap ko Siran i mala a Somiyabot ko mga katharo o mga Sahaba o Nabi. Misabap san na opama ka batano badn pagndodi so kiyatharawi o mga Sahaba na aya kadakl a raka-at a iptindg iran a Tarawi a aya kiran kiyaompongan na dowapolo Raka-at a tarawi. ikadowapolo ago tlo so tlo raka-at a Witir. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﻗﺎﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ﺷﺮﺡ ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ : ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ . ﺍﻫـ Pitharo o Imam Mulla Al-Qari Al-Hanafi: “Miyaompong so mga Sahaba sa mata-ana so katharawi na Dowapolo Raka-at.” ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ: "ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻮﺗﺮ، ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﺗﺼﺒﺢ ﺛﻼﺛﺎ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ". ﺍﻫـ Pitharo o Imam Nawawi: “So sambayang a Tarawi na pd anan ko mga Sambayang a Nafl a Sunnah Muakkadah a kokoman iyan ko kiya-aloy niyan ko mga hadith o Nabi a miyangauuna. Na dowa polo a raka-at iyan a salakaw ron so witr, Na o ganapnon so witr na pmbaloy a dowa polo ago tlo raka-at langon.” ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺭﻭﻣﺎﻥ " ﻗﺎﻝ ": ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﺑﺜﻼﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ". ﺍﻫـ Miyakathitayan ko Yazeed Bin Rooman a pitharo iyan: “aya maoolaola o mga tao na dii siran githarawi sii ko masa o Omar Bin Al-Khattab sa dowa polo ago tlo ka raka-at.” Miyapd roo dn so tlo raka-at a witir. Misabap san na miyakarayag rktano a dowa polo raka-at a iptindg o mga Sahaba a tarawi, na ikatlopolo ago tlo so tlo raka-at a Witir. Na opama ka sii tano pman dod ko madhab o pat a Imam (Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Shafii, Imam Ahmad) na miyaompong siran ko dowa polo Raka-at a Tarawi. Aya ikadowa a tindg o Imam Malik na 36 ka raka-at. Ogayd na aya mabagr a tindg iyan a piyakabagr o kikadadayo-an ko mga Ulama a Maliki a moonot ko madhab iyan na Dowa polo ka raka-at a tindg o Imam Malik. KATAYA SO KATHARO O MGA ULAMA KO PAT A MADHAB: SII KO MADHAB A SHAFII ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ " : ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ". Pitharo o Imam Nawawi Al-Shafii: “ Aya tindg ami na dowa polo Raka-at so tarawi.” SII KO MADHB A MALIKI ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ": ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻣﺎﻟﻚ – ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﻗﻮﻟﻴﻪ – ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻮﺗﺮ." ﺍﻫـ Pitharo o Ibn Roshd Al-Maliki: “Aya titindgan o Imam Malik sii ko isa a tindg iyan, ago so Imam Abu Hanifah, go so Imam Shafii, go so Imam Ahmad na so katharawi sa Dowa polo Raka-at a salakaw ron so witir.” ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﺭﺩﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ : " ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﺑﺮﻣﻀﺎﻥ ﻭﻫﻲ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺸﻔﻊ ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ ﻭﻧﺪﺏ ﺍﻟﺨﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ – ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺮﻭﺍﻳﺢ – ﺑﺄﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔﺟﺰﺀﺍ ﻳﻔﺮﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ". ﺍﻫـ ﺍﻧﻈﺮ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﺭﺩﻳﺮ Pitharo o Imam Al-Dirdeer Al-Maliki: “So katharawi sii ko Ramadan na Dowapolo Raka-at, na aya kitindg non o tao na sii ko oriyan o wakto a Isha, na sii ko oman dowa raka-at na makazalamon… Sunnah so kapthamata ko Qur-an sii ko sambayang a Tarawi, sa omani isa a kagagawii na isa ka Juz a pmbatiyaa niyan, na goniyan oto mbagibagia (maana so isa ka Juz) sii ko dowa polo raka-at a Tarawi.” SII KO MADHAB A HANAFI ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ )" : ﻓﺼﻞ ( : ﻭﺃﻣﺎ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻓﻌﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ". Pitharo o Imam Al-Kasani Al-hanafi: “…aya kadakl a Raka-at o tarawi na dowa polo raka-at.” SII KO MADHAB A HAMBALI ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ : ﻓﺼﻞ : ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ – ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ . ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ. Pitharo o Imam Ibn Qodamah Al-hambali: “aya miyapili a tindg o Imam Ahmad na dowa polo raka-at so tarawi, na giyanan dn mambo i tindgon o Imam Thauri, go Imam Abu Hanifah, go Imam Shafii.” Misabap san na miyakarayag a aya tindg o mga Sahaba ago so pat a Imam na dowa polo raka-at so tarawi. na sadn sa diyon githaro a aya makallbi a tarawi na 8 raka-at na sabnar a miyasopak iyan so pat a Imam ago so mga Sahaba. [PAKAIZA] Tonai kismbag tano ko tao a lominiyo ko sabot o pat a Imam ago siyopak iyan so mga Sahaba ka aya kpit iyan na walo (8) raka-at kon a makallbi a tarawi ka giyoto kon i tarawi o Nabi (PBUH)? [SMBAG] Di bnar iba aya iptindg o Nabi a tarawi niyan na 8 raka- at! Ka opama ko aya titho a tarawi o Nabi na 8 raka-at na didn aki sopakn o mga Sahaba ago so pat a Imam ka aya iran dn aki inggolalan, ka so mga Sahaba ago so pat a Imam na siran i titho a makaggpa ko sambayang o Nabi, na opama na pmbabago siran sa Simba a salakaw ko Simba o Nabi?! Na sakamauto mambo a sii sa Masjidil Haram ago sii sa Masjid Nabawi na miyakalabi dn sanggibo ragon na dadn mapanothol sa history iba kiyasambayangi sa Tarawi a 8 raka-at, Na ilaya niyo man ka taman dn imanto na dowa polo dn raka-at a tarawi sa Masjidil Haram ago sa Masjid Nabawi. Opama ko aya titho a tarawi o Nabi na 8 raka-at na aya dn aki inggolalan o mga Sahaba ago so pat a Imam ago aya iran pakatindgn sa Masjidil haram ago sa Masjidin nabawi, na ilaya niyo man ka aya tarawi o mga Sahaba ko kapago-ulowani kiran o Omar (Radhiallahu anhu) ka 20 raka-at (sapolo i salam) na sakamauto mambo so pat a Imam na dowapolo raka-at a tarawi iran, na karina anan sa aya titho a tarawi o Nabi na 20 raka-at. Note: Adn a ipndalil a dowa timan a hadith o saba-ad a mga tao a aya pakallbiin iran na 8 raka-at a tarawi, na ogayd na da iran sabota so Morad o hadith. Kataya so dowa timan a hadith a ipndalil iran: ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ": ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﻠﻰ ﺑﻬﻢ ﺛﻤﺎﻥ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻈﺮﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ " ﺍﻫـ Hadith aya a Dha’eef ka aya kiyaokitan iyan na si Eisa Bin Jariyah ago si Ya’kob Bin Abdullah a mga Dha’eef a kiyokoman kiran o mga ala a Ulama sa hadith. So Imam Abu Dawood na kiyokom iyan sa Monkar i hadith si Eisa. Na si Ya’koob na kiyokom o Imam Ad-Dar Qotni sa Malobay!. Aya ikadowa a hadith a ipndalil iran sa kiyapakalbiya iran ko 8 raka-at a Tarawi iran adiso 20 raka-at a Tarawi a kiyaompongan ko mga Sahaba ago so pat a Imam na Hadith a sii miyakathitayan ko Aisha (Radhiyallahu anha): ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ " : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺔ". Aya miya-aloy sa giyanan a hadith na knaba 8 raka-at ka sapolo ago isa Raka-at, na dipn anan mattndo o tarawi anta aka giyanan so Tahajod o Nabi odi na Witir iyan!. Na aya inismbag san o mga Ulama na giyanan so Tahajod o nabi odi na giyanan so Witir iyan. ka miya-aloy o Imam Tirmidhi a so Nabi na igira kowan na gii magwitir sa 13 raka-at, go 11 raka-at, go 9, go 7, go 5, go 3, go isa ka raka-at. Kataya so katharo o Imam Tirmidhi: ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ": ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﺑﺜﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﻭﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﻭﺗﺴﻊ ﻭﺳﺒﻊ ﻭﺧﻤﺲ ﻭﺛﻼﺙ ﻭﻭﺍﺣﺪ". Aya pinakapontos a smbag sa giyanan a hadith a sii miyakathitayan ko Aisah na opama ko giyanan i dalil sa 8 raka-at so tarawi na ino ada miya-aloy ron a Tarawi?! kadi makatatana oba oto Tarawi!, go ino a dadn anan tindgi o pat a Imam iba giyanan i pasodan o bilangan o raka-at o tarawi o Nabi?!, ilayn tano so tindg o pat a Imam ko katharawi ka dowa polo raka-at a tindg iranon!. na samporna ko mga Sahaba na da iran dn anan tindgi a hadith ka aya kpit iran mambo na 20 raka-at so tarawi. Na sakamauto mambo so Aisha a mismo ska niyan kiyathitayanan a giyanan a hadith na ino ada niyan sopaka so mga Sahaba ko kiyaompong iran ko dowa polo raka-at a tarawi?! Na karina anan mga pagari ami sa knaba aya pakamomoradi sa giyanan a 11 raka-at a miya-aloy sa hadith anan naba giyanan so tarawi o nabi, ka giyanan so witir iyan odi na Tahajod iyan!. aya marayag a Karina na giyanan a hadith a sii miyakathitayan ko Aisah na sii piyakasold o Imam Ibn Hajar Al-Asqalani sii ko bandingan ko Witir, sa da niyan dn pakasolda ko bandingan ko tarawi sii ko kitab iyan. Minipakaiza ki Shiekh Jadul Haqq a miyauna a Shiekh sa Azhar University a giyanan a Hadith a sii miyakathitayan ko Aisha. na kataya so inismbag iyan: ﺃﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ، ﻓﻠﻴﺲ ﻧﺼﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ، ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎ ﺍﺣﺘﺞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﻤﺎ ﺳﻨﻪ ﻋﻤﺮ، ﻭﻟـﻤـﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺘﻮﺍﻓﺮﻭﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ Maana: “So mipantag sii ko Hadith a sii miyakathitayan ko Aisha a so Bokhari i kiyapoonan iyan na knaba giyanan i Dalil ko bilangan o Raka-at o Katharawi, sabap sa opama ko giyanan i Dalil ko kadakl o raka-at o Tarawi na didn aki balowin o Imam Abu Hanifah a dalil iyan so Tarawi o Omar a 20 raka-at sii ko tindg iyan a 20 raka-at!, ago mismo so Omar na misampay ron dn aki a hadith anan (o Asiha), na sakamauto mambo so mga Sahaba na miyaka-ayon siran ko nganin a inisogo ko mga tao (a 20 raka-at a Tarawi).” giyanani inismbag i Shiekh Jadul Haqq Taman ko wata i Mohammad Bin Abdul Wahab (Imam o mga Wahabi) a si Abdullah na gowani ko izaon i pirai raka-at o tarawi na aya inismbag iyan na 20 raka-at. Kataya so miya-aloy ko kitab iyan a inismbag iyan: ﻭﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻨﺠﺪﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﻋﻦ ﻋﺪﺩ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﻭﺍﻳﺢ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ﻟﻤﺎ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ . --------------------------------------------------------------------------------- Pakaiza: Tonai wakto a kapsold o katharawi ago andai oras a kapkhaipos iyan? Smbag: anda dn i kitindgn o tao ko sambayang a Eisha sii ko kagagawii na miyapakay dn a tharawi. Aya kapkhada o oras iyan na taman dn sa di pagbangan sa sobo. ------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------ PAKAIZA: Andai Sunnah a kakonot sii ko madhab tano a Shafii igira a Ramadan sii ko sambayang a Witir? SMBAG: Aya sunnah a kakonot sii ko madhab a Shafii sii ko witir ko Ramadan na sii ko kalooki ko Ramadan na giyoto i Sunnah a kaphagpoon tano Komonot sii ko witir. Aya maana a lalag na ditano pasin Konot sii ko sambayang a witir sii ko Ramadan sa taman sa di mauma so ikasapolo ago Lima ko Ramadan. Na mauma so ikasapolo ago lima ko Ramadan na giyoto i kaphagpoon tano komonot sii ko witir sa taman dn ko last a witir ko moripori a gawii ko Ramadan. Aya dalil iyan sa hadith na: ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ " ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ " ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻬﻢ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﻻ ﻳﻘﻨﺖ ﺑﻬﻢ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ". ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ Miyakathitayan ko Al-Hasan a mataana so Omar – radhiyallahu anhu- na tinimo iyan so mga tao sii ko Ubay Bin Ka’b, sa piyagimaman siran o Ubay. na aya iptindg iran a tarawi na dowa polo raka-at. Na disiran dn phagpoon komonot sa taman sa di kalooki so Ramadan.” Piyanothol o Abu dawood. ------------------------------------------------------------------------------------------ --- TONAI KOKOMAN O KAPTHAMATA KO QUR-AN SII KO SOLD O SAMBAYANG A TARAWI? Aya kokoman o kapthamata ko Qur-an sii ko sold o sambayang a tarawi na miyaompong so mga ulama ko pat a madhab ko kababaloy niyan a Mustahabb (makallbi). pitharo o Imam Camalodden Ad-dameerie Al-Shafi’i: ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻣﻴﺮﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻭ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻬﺎ – ﺃﻱ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ – ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ". ﺍﻫـ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺝ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺹ 2/311 “So kapthamata ko Qur-an sii ko sold o sambayang a Tarawi na aya makallbi a malai balas a disa ba aya bo a pmbatiyaan na so Surah Al- Ikhlas.” ------------------------------------------------------------------------------------------ --- PAKAIZA: Tonai kokoman o di katharawi o Bai sa Masjid? SMBAG: So katharawi o Bai sii ko walay niyan na mas malai balas adisa Masjid, inontabo oba adn a mapiya a Sabap a iptharawi niyan sa masjid ka di mapiya oba sangkaa sa kasong iyan sa Masjid, ka aya katharo o Nabi (PBUH) na: ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮﺍ ﺇﻣﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﻠﻪ Maana: “Diniyo phagrna so mga babay ko kapsong iran ko mga Masjid o Allah.” Aya pd a mga Sabap adi mapiya oba tano ron sangkaa so mga bai ko kaptharawi iran ko mga Masjid na isaon a Sabap na so kaphamakin’g iran ko mga bandingan ko agama sa Sold a Masjid, ago so kaphangpd iran ko kapthamata ko Qur-an sa Sold a Masjid sii ko tarawi. Ago aya pd a sabap na opama ko sii siran tharawi sa walay na ptoratodn siran na di kha-focus a Iman iran sii ko sambayang ka sii mapo-focus a Iman iran ko mga TV sa Walay, na o sii siran tharawi sa Masjid a makaoonot siran ko Jama na makakakasag siran go mapo-focus a Iman iran ko sambayang a Tarawi. Na misabap san na mastomo pman a sii siran makatharawi sa masjid a makakakasag siran ago mapo- focus a Iman iran ko Tarawi adisa ba sii siran mitharawi sa walay a kibobokln siran odi na kitotoratodn siran sa katitindg iran sa tarawi sa sold a walay. Sa aya mambo a Sharat anan na adn a pd o bai sa kasong iyan sa Masjid, go marani so masjid a ptharawiya niyan a raks a kasasapngan iyan sa tarotop so Aurat iyan. Wallahu A’lam. ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﻭ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ -1 ﻋﺪﺩ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ – ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻌﺼﺮﻱ -2 ﺻـﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳــﺢ - ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔـﻮﺭ ﺍﻟﻤﻠﻴﺒﺎﺭﻱ -3 ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ – ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ

AQEEDAH O MGA YAHUDI AGO KRISTIAN

AQEEDAH O MGA YAHUDI AGO KRISTIAN ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ So mga kristian na aya Aqeedah/paratiyaya iran na sii kon mababaling/kakadn so Tohan sii sa Langit. Na sii kon ko kiyaphikira niyanon sa thana ko Doniya na miya-khailangan iyan kon so Lawas/badan a adn a mga anggaota iyan a lagid o lima go kmr, go ulo, paras, suki na aya niyan siyolkan. maana a mimbaropa kon so Tohan sa manosiya na miyagingaran sa Jesus Christ (Kristo). Na tharo-on ka kiran a Di khapakay ko Allah ago Mustaheel iba solk sa Makhloq (kaadn) a lagid o badan, na aya ipsmbag iran na tonaa kon i marata-on i khagaga o Allah a makasolk ko Makhloq iyan, go khagaga niyan a mbaropa sa Tao!. So Mambo so mga Yahudi na miplalagid iran sa Aqeedah/ Paratiyaya so mga Kristian, ka aya paratiyaya a Yahudi na sii kon mambo mababaling/kakadn so Allah sa langit, a raks a moontod/ phapadampol kon sii ko Arash!. Sabnar a Miyadadag so Aqeedah/paratiyaya o mga Yahudi ago mga Kristian ka sabap ko kiyapakazipata iran ko Allah sa mga Sifat a special a para bo ko mga Kaadn. na wajib/patot a kapananggilaan o titho a Muslim so mga paratiyaya/panarima o mga Yahudi ago mga Kristian ka madadadag a paratiyaya. aya sabap a kadadag o mga Yahudi ago mga kristian na pizaksian dn o Allah sii sa Qur-an a mataana so mga Yahudi ago mga Kristian na miyangadadadag siran. AYA PARATIYAYA A YAHUDI NA SII KON KAKADN SA LANGIT SO ALLAH ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺭﺅﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻹﺻﺤﺎﺡ 2 ﺍﻟﺮﻗﻢ " : 3ﻭ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻗﺎﺋﻼ ﻫﻮ ﺫﺍ ﻣﺴﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ". ﺍﻫـ Pitharo o mga yahudi sii ko kitab iran: “Miyakan'g ako sa sowara a matanog a poon sa langit a diiniyan githaroon a giya langit na aya Darpa o Allah.” AYA PARATIYAYA A YAHUDI NA MOONTOD SO ALLAH SII KO PORO O ARSH IYAN " ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻳﺤﻞ ﻓﻮﻗﻬﻢ". ﺍﻫـ ﺳﻔﺮ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻹﺻﺤﺎﺡ 7 ﺍﻟﺮﻗﻢ 15 Pitharo o mga yahudi sii ko kitab iran: “So (Allah a) moontod ko Arsh iyan na komakadn sa kaporo-an o mga oripn iyan.” AYA PARATIYAYA A YAHUDI NA PTHORON SO ALLAH SII KO DARPA ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻹﺻﺤﺎﺡ 46 ﺍﻟﺮﻗﻢ " : 4-3ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻪ ﺍﺑﻴﻚ....ﺃﻧﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﻣﻌﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ". ﺍﻫـ Pitharo o mga Yahudi sii ko kitab iran: “Pitharo o Allah: Sakn so Allah a Tohan i ama aka…na thoron (phanog) ako sii sa Misir a pd akn ska.” ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻹﺻﺤﺎﺡ 11 ﺍﻟﺮﻗﻢ " : 5ﻓﻨﺰﻝ ﺍﻟﺮﺏ ﻟﻴﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ". ﺍﻫـ Pitharo o mga Yahudi sii ko kitab iran: “Tomiyoron so Tohan ka pagilay niyan so ingd.” ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻹﺻﺤﺎﺡ 13 ﺍﻟﺮﻗﻢ " : 20ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻴﺮ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﻧﻬﺎﺭ". ﺍﻫـ Pitharo o mga yahudi sii ko kitab iran: “Aya maolaola o tohan na plalakao sii ko onaan iran igira a daondaw.” AYA PARATIYAYA A YAHUDI NA ADN KON A MGA ANGGAUTA O ALLAH ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺍﺷﻌﻴﺎ ﺍﻹﺻﺤﺎﺡ 25 ﺍﻟﺮﻗﻢ " : 10ﻷﻥ ﻳﺪ ﺍﻟﺮﺏ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺒﻞ". ﺍﻫـ Pitharo o mga yahudi sii ko kitab iran: “So Lima o tohan na pkibatog sa poro a anan a palao.” ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ " :ﻧﻌﻤﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻬﻨﺎ". ﺍﻫـ Pitharo kon o Allah a tigo mga Yahudi: “Balowin tano so Manosiya sa Lagid tano sa Ropaan ago Bontal.” Miya-aloy anan ko kitab o mga yahudi. KATAYA SO AQEEDAH/PARATIYAYA A AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH (SUNNI) So Allah na inisogo iyan rktano a kazopaka tano ko mga Yahudi ago so mga Kristian sii ko mga dadabiyatan iran na samporna ko mga Aqeedah/paratiyaya iran a madadadag. Aya dn a sabap a kiyadadag o mga paratiyaya iran na sabap ko kiyapangalina iran ko Taurat ago so Injeel a kitab o Moosa ago so Eisa (alayhimas salam), na san mambo minisabap ada iran kasabota ko ontol a Aqeedah a minitalingoma o Moosa ago so Eisa. Aya Aqeedah a Ahlus sunnah na di khapakay iba tano tharowa a komakadn so Allah sa Darpa, ka pd sa sifat o Allah a di ska niyan dn Makapkhaylangan sa darpa, ka ska niyan i miyadn ko Langowan a darpa na Mostaheel oba ska niyan kadn odi na Baling ko inadn iyan ka makapmaana sa mas mala so Makhloq adiso Allah a Khaliq. Pd sa kaadn o Allah so Langit, go Lopa, go so Arsh etc. na Mostaheel iba ska niyan kadn ago dapo ago ontod ko makhloq/ kaadn iyan, Ka sadn sa tao a aya paratiyaya niyan na Komakadn so Allah sii sa Langit odi na sii sa Arsh na miyaka-iring ska niyan ko mga Yahudi ago so mga Kristian a aya mambo a paratiyaya iran na sii kon mambo kakadn so Allah sa Langit a moontod ko poro o Arsh iyan. Na ribat anan a Aqeedah!. Aya Ontol a aqeedah a Sunni na: so kapakamomo-ayan o Allah ko da niyan pn kaadna ko langowan a kaadn iyan (a dadn a pd iyan a Shai) a Lagid o langit, Lopa, Arsh na samporna sa giyai a doniya, na taman dn imanto na giyoto dni kapakamomo-ayan o Allah a didn makapkhailangan sa Darpa ago diyon phakararad ago diyon phakataasar so Makhloq iyan. Sakamauto mambo adi khapakay iba tano pakaplawasa so Allah ago tagoi sa mga Anggauta ka ribat anan a Aqeedah ka giyanani paratiyaya o mga Kristian ago mga Yahudi a Lagid kon o Allah so mga kaadn iyan a adn mambo kon a mga anggauta iyan. na aya paratiyaya tano a mga Sunni na dikhapakay aba tano tmpowi so Allah sa Anggauta ka so mga anggauta ago material na sii bo anan special ko mga kaadn o Allah, Na so Allah na dimakapkhailangan sa mga material ago mga anggauta, ka pd sa Sifat iyan a di ska niyan dn makapkhailangan. So mipantag ko mga Kalimah a miya-aloy sa Qur-an a makap'mamaana so Literal iyan sa mga Anggauta na aya tindgon o mga Ulama tano a mga Ahlus sunnah na dowa: TAFWEEDH ago TA’WEEL. Aya maana TAFWEEDH na sii tano piyakambalingan ko Allah so titho a Murad a maana o mga Kalimah a makap'mama-ana so literal iyan sa mga anggauta a manonompang ko Allah. Knaba aya pharatiyayaa tano na so katawan tano a maana niyan sa literal a mga anggauta, ka aya bo a matao a titho ko mga maana niyan na so bo so Allah. Aya pd a Rayagan o Tafweedh na: sadn sa maana a kabaya o allah sa giyai a mga kalimah a mga motashabihat a datar o yad ago wajh ago ayn ago istiwa na aya tano pharatiya-an. Ditano pagalowin so maana niyan ko Literal iyan. Giyanan i pmbtowan sa tafweedh. Aya ibarat iyan na lagid o Kalimah a “Yad” sii sa Qur-an, Na aya ptharoon o Muslim a Sunni sii ko kaptindgi niyan ko Tafweedh na: ya allah na sadn sa pakamomoradan ka sa giyai a Kalimah a “Yad” na aya ko piyaratiyaya. So maana niyan ko literal iyan a lima a anggauta na Mostaheel rka Ya Allah. Giyanan i Rayagan o Tafweedh. So mipantag ko Ta’weel na aya maana niyan pd na "Tafseer" a giyanan so kaonoti tano ko inipmaana o mga Ulama tano sii ko mga kalimah a Motashabihat sii ko Qur-an ago hadith a maka- aayon ko Ongangn o Basa arab. Sa aya ibarat iyan na Lagid o kalimah a “YAD” a manonompang ko Allah na aya inipmaanaon o mga Ulama tano na Limo ago Bagr sabap sa so “YAD” na madakl a tanto i maana sii sa Lugah, na aya domadait a maana niyan sii ko Allah na Bagr odi na Limo, Ka so kapmaanai ron sa anggauta a Lima/Barokan a piyopiyor na di domadait ko Allah ka kiropa so Allah sa Lagid o kaadn iyan, sa apiya pn pitharo o Tao a knaba Lagid o anggauta a lima a kaadn. Tlo a Hikmah ko kaphagosara ko ta’weel: 1- Paganay a Hikmah ko kaphagosar tano sa Ta’weel na Sabap ko kiyaosaraon o Allah ko Qur-an ago sabap ko Kiyaosaraon o Nabi ago so mga Sahaba niyan na samporna ko mga Imam a mga Mujtahid. Aya ibarat o kiyaosar o Allah sa Ta’weel na so kiyatharoa niyanon sa Qur-an a aya mapmama-ana niyan sa Literal na so gi mamagtonga a Tlo katao na ikapat iran so Allah, na kokoma a inipangndao rktano o Allah sii sa giyanan a ayat so ta’weel, ka odi tano anan osari sa Ta’weel na ti samanoto na miplolomamka bs o Allah so Tlo katao a manosiya a gimamagtonga?! ago maphakadakl tano so Allah ka miyakadakdakl a giimamagtonga sii ko Doniya. Na aya titho a Murad a giyanan a ayat na katawan o Allah so langowan a giitharo-on o mga tao a giimamagtonga. Giyanan i pmbtowan sa Ta’weel. Aya ibarat o ta’weel o Nabi na so hadith iyan a aya maana niyan sa literal na “Siyap anga so Allah” na timbang mambo a inisogo o Nabi a kakhaosari tano san sa ta’weel ka odi tano osari sa Ta’weel na ti samanoto na so bs so Allah i phakisiyap ko Oripn iyan?! na aya titho a Murad san o nabi na “siyap anga so sogo-an o Allah”. na giyanan i pmtowan sa Ta’weel. 2- Aya ikadowa a Hikmah ko kaphagosar tano sa ta’weel na para di tano misaginda so Allah sa Makhloq (kaadn), ka aya ibarat iyan na datar o Katharo o Allah sa hadith Qudsi a aya mapmama-ana o literal iyan na “miyasakit ako a tigo Allah” na odi tano anan osari sa Ta’weel na kisayan tano dn so Allah sa makhloq a pkhasakit mambo. Na aya ta'weel anan a titho na aya pkhasakit na so Oripn o Allah, knaba so Allah i pkhasakit ka matag ska niyan miyosar sa ongangn sa kiyatharoa niyanon sa "pkhasakit ska niyan" ka para tano katagoi sa babaya ko gikambisitai ko mga pagari tano a di phamakarag. na giyanan i pmbtowan sa Ta’weel. 3- Aya ikatlo a hikmah ko kaphagosara tano ko ta’weel na para ditano mapakambulabulang so mga maana o mga ayat o Allah ago so mga Hadith o nabi. Sa aya ibarat iyan na so ayat a “Istiwa” a aya maana niyan ko literal iyan na miyontod ago komiyadn ko Arsh. Na odi tano anan osari sa ta’weel na mipmbulang iyan so ayat a aya maana niyan sa Literal na: "apiya anda kano sangor na khasangoran iyo so paras o Allah" ago mipbulang iyan so hadith a aya maana niyan sa literal na igira a mizambayang kano na di kano pndoda ko una-an iyo kandodon so Allah. Ago so hadith a aya kapakararani o tao ko Allah na igira a Sumusojod, ago so salakaw san a ayat ago hadith a aya maana niyan sa Literal na sii matatago so Allah sa Lupa a miplolomamka iyan so mga Kaadn iyan. na odi tano anan osari sa Ta'weel na miyapakadowa tano so Allah ka adn a Allah sa puro ago adn a Allah sa Baba, na giyoto i sabap a Kap'phaka osar tano sa Ta'weel ka para ditano mapakapmbulambulang so mga maana o Ayat ago hadith. Sadn sa pkpitan tano sa giyanan a Dowa (TAFWEEDH ago TA’WEEL) na palaya dn anan mapapakay, ka giyanan i pikpitan o mga Ulama tano a mga ahlussunnah sii ko kiniphantagn iran ko mga kalimah odi na Ayat Motashibat sii ko Qur-an ago sii ko Hadith, na samporna ko mga Sahaba o Nabi (S) na da siran dn mambo liyo sa giyanan a dowa (Tafweedh ago Ta’weel). Ka sadn sa lomiyo sa giyanan a Dowa na dadn sa Akal ka odi maolog ko “Ta’teel” na aya khaologanon na so Aqeedah o mga Yahudi ago mga Kristian a “Tashbeeh” a giyanan so kisayan’n ko Allah sii ko mga Makhloq! ﺃﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﻧﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﻘﺎ ﻭ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ، ﻭﺃﺭﻧﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﺎﻃﻼ ﻭ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ ﻭ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻭ ﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ

MAKAMOMO-AYAN SO ALLAH ADI MAKAKHAKAILANGAN SA DARPA

MAKAMOMO-AYAN SO ALLAH ADI MAKAKHAKAILANGAN SA DARPA ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ KATAYA SO AQEEDAH O AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH A SIRAN SO MGA ULAMA KO MADHAB A HANAFI, GO MGA ULAMA KO MADHAB A MALIKI, GO MGA ULAMA KO MADHAB A SHAFI’I, GO SO KIKADADAYON-AN KO MGA ULAMA KO MADHAB A HAMBALI A SIRAN SO MAKIKILALA KO INGARAN A ASHA'IRAH. So Allah na dadn aba niyan Lagid ko mga kaadn iyan. ka so mga kaadn o Allah na palaya dn Jism na so Allah na knaba ska niyan Jism. So Jism na dowa soson: 1- Jism Katheef ( ﺟﺴﻢ ﻟﻄﻴﻒ ): giyanan so makhloq (Kaadn) a pkhagaga o lima a kapkhakapti niyanon, datar o Manosiya, go Binatang, go palao, go kayo, go potao, go Lopa ago so salakaw san. 2- Jism Latheef ( ﺟﺴﻢ ﻛﺜﻴﻒ ): giyanan so makhloq a di khagaga o Lima iba niyan kakapti, datar o niyawa (spirit), go sindao (maliwanag), go malibotng, go ndo (air) ago so salakaw san. So Jism Katheef ago Jism Lateef na palaya dn anan makakhakailangan ago ptharima sa Darpa, na mostaheel iba adn a miplagid o Allah ko Jism Katheef ago so Jism Lateef. aya maana o lalag na so Allah na knaba ska niyan Lagid o manosiya a Jism Katheef, go Knaba Ska niyan Lagid o Niyawa odi na Sindao a Jism Lateef. Aya dalil anan na so katharo o Allah sa Qur-an a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ “Dadn A Lagid o Allah A Shai”. So mga kaadn o Allah a Jism (Katheef ago Lateef) na miyabagi pman sa dowa bagi: 1- Mga kaadn o Allah a aya biyaloy niyan kiran a Darpa iran na sa Tampar sa kaporo-an, datar o mga malaikat, go Arsh, go Langit etc. 2- Mga kaadn o Allah a aya biyaloy niyan kiran a darpa iran na sa tampar sa Kababa-an, datar o Manosiya, go binatang, go Jinn, go palao, go mga kayo etc. na Mostaheel iba kadn so Allah sa giyanan a dowa a darpa (Poro ago baba) a piyakadarpa-an iyan ko mga kaadn iyan, ka so Allah na knaba Ska niyan Jism a ptharima sa darpa, ka aya bo a ptharima ago makakha-kailangan sa darpa na sobo so Jism, go Liyo roo pn na so Puro ago baba na palaya dn anan Makhloq (kaadn) o Allah na Mustaheel iba kadn so Allah ko Makhloq iyan, ka Opamaka tharoa o Tao a sii komakadn so Allah sii ko Makhloq iyan a giyanan so Langit odi na Arsh na miyapakasipat iyan so Allah sa Kalobay, ago Timbang a Kiyatago-an iyan so Allah sa Size, go kapnd (kilo), go Diyangka (Limitado), ka Langon a Ka-adn o Allah na adn a mattndo a Diyangka iyan ago adn a Mattndo a Kapnd iyan, na Pon ka pakakadna so Allah sii ko Makhloq iyan na giyoto dn i kiyatago inga ko Allah sa Diyangka ago Kapnd ago size, na minilagid ka ska niyan sa Jism a adn a Diyangka iyan ago adn a Size iyan ago kilo niyan. Opama ko tharoa tano a sii komiyadn so Allah sa Puro na miniplagid iyan bo so mga kaadn iyan a sii mambo komakadn/ kibabaling sa poro, a datar o mga malaikat, go Langit, go Arsh etc. na sakamauto mambo a opama ka tharoa tano a sii ska niyan komakadn sa Baba na miniplagid iyan pman so mga kaadn a sii mambo kibabaling sa baba na aya undas anan na minilagid tano bo so Allah ko makhloq na kokoma a miyasopak tano so Katharo o Allah a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ “Dadn A Lagid Iyan A Shai”. Opama ka adn a tao a aya ptharoa niyan na: “Di kna akal iba so Allah na daa kakadnan iyan a Darpa, ti samanoto na ma- alangalang?”. Na aya kismbag tano sa lagid anan a katharo na: “Oway, bnar a so Allah na di ska niyan kna akal, ka so akal ka na diniyan thantaln mamimikiran so Allah ka sabap ko kalobay o Akal, ka so Akal na Makhloq. aya bo a pkhagaga mamimikiran o Akal na so Lagid iyan a mga kaadn, go liyo roo pn na da pn maadn so Langowan taman na dadn a makamom-ayan a rowar ko Allah a dadn a pd iyan a Shai, daa darpa, go daa Arsh, go daa Langit ka aya bo a makamomo-ayan a dadn a Poonan iyan na so bo so Allah, Ka opama ko aya paratiyaya nga na sii kakadn so Allah sa Langit odi na sii oontod ko Arsh na Lagid ka bo o Pitharo a so Miyangadn na komakadn bo ko kaadn iyan. go Lagid kabo o pitharo a Jism so Allah ka tomiyarima sa Darpa ago miyakhailangan iyan. na miyasopak ka pman so katharo o Allah a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ “DADN A LAGID IYAN A SHAI”. So mga makhloq/kaadn o Allah na tlo a ropa-an a kapaka- kakadn iran sa Darpa: 1- Paganay ron na makhloq a aya ropaan a kapaka-kakadn iyan sa Darpa na sii matatago so darpa ko kababa-an iyan a misskhowa iyan. aya ibarat iyan na datar tano a mga Manosiya a sii matatago so darpa ko kababa-an tano a mis’sqowa tano. 2- Ikadowa na makhloq a aya ropaan a kapaka-kakadn iyan sa Darpa na thatambitinon, ka mababariyonsong a kapaka-kakadn iyan sa darpa. aya ibarat iyan na datar o Paniki ago tagtk ago so salakaw san a sii matatago so darpa ko kaporo-an iran a mis’sqowa iran. 3- Ikatlo na makhloq a aya ropaan a kapaka-kakadn iyan sa darpa na ma-alangalang ka daa ba niyan misskowa a Shai. aya ibarat iyan na datar o Alongan, go Gabon go bitoon a ma-alangalang a daa baniyan mis’sqowa a darpa. Aya sabap a kiyatharoa tano ron sa adn a Darpa a giyai a ikatlo na sabap ko kapakakokowa niyan sa Space, aya ibarat iyan na datar o Bito-on a bnar ko ma- alangalang na ogaid na makakokowa sa Space na giyoto dn i karina sa kapakakokowa niyan sa Darpa. Na so Allah na Angiyas sa giyanan a Tlo a miyanga-aaloy tano, ka dadn a lagid iyan sa giyanan a miyanga-aaloy ka palaya dn anan Jism a ptharima sa darpa go p’phakakowa sa Space, na so Allah na di ska niyan tharima sa Darpa ago diniyan dn anan mapkhaylangan ka sabap ko knaba ska niyan Jism. aya dalil tano a mala na so katharo o Allah a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻰﺀ “Dadn A Lagid O Allah A Shai." Sadn sa tao a tharoon iyan a sii kakadn so Allah ko poro o arsh na minisayan iyan dn so Allah sa giyanan a No. 1 a lagid o manosiya a aya kapaka-kakadn iyan sa darpa na sii matatago so darpa ko kababa-an iyan a raks a mis’sqowa iyan. na o pman o aya tharowa o tao na ma-alangalang so Allah na minisayan iyan pman so Allah sa giyanan a No. 3 a datar o gabon ago bitoon a ma-alangalang na angiyas san so Allah ka dadn a ba niyan lagid a shai. Kataya so katharo o mga Imam ko ka-aangiyas o Allah ko Jism (maana: knaba Jism so Allah): -1 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ، ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻗﺎﻝ ": ﺳﻴﺮﺟﻊ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻛﻔﺎﺭﺍ .. " ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ": ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ : ﻛﻔﺮﻫﻢ ﺑﻤﺎﺫﺍ ؟؟، ﺃﺑﺎﻹﺣﺪﺍﺙ ﺃﻡ ﺑﺎﻹﻧﻜﺎﺭ ؟؟ .. " ﻓﻘﺎﻝ ": ﺑﻞ ﺑﺎﻹﻧﻜﺎﺭ ، ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ، ﻓﻴﺼﻔﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ .. "ﺃﻧﻈﺮ)]ﻛﺘﺎﺏ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻱ(/ﺹ588[.. 1- Pitharo o Ali Bin Abi Talib (died 40 AH): “Adn a phakatalingoma a mga pagtao sii ko kap’phakarani o Bangkit a phangakakafir siran. Tigo sakatao a mama: Hay Amerol Mu’mineen, tonai sabap a kaphangakakafir iran, ba sabap sa kapmbabago iran anta aka aya sabap na pagongkir siran? Na aya inismbag o Ali: na aya kaphangakakafir iran na sabap ko kapagongkira iran ko miyadn kiran ka ipropa iran so Allah sa badan/lawas ago mga anggauta a piyor.” -2 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻢ " :ﺇﻥ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺴﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ". ﺍﻫـ 2- Pitharo o Imam Abu Hanifah (died 150 AH): “Sadn sa tao a tharoon iyan a so Allah na Jism na sabnar ada niyan maknal so Allah (sa titho a knal).” ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ]ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ ﻛﺎﻓﺮ[ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ "ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ" ﺹ 488 3- Pitharo o Imam Shafii (died 201 A.H.): “So tao a Mujassim (aya panarima iyan na Jism so Allah) na Kafir.” Note: Aya pmbthowan sa Mujassim na ska niyan so tao a aya panarima iyan na Jism so Allah a adn a mga piyor a mga anggaota iyan, go adn a darpa a kakadnan iyan. -4 ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ]ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻻ ﻛﺎﻷﺟﺴﺎﻡ ﻛﻔﺮ[ ﺭﻭﺍﻩ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "ﺗﺸﻨﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻊ" ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ 4 ﺹ 684ﺍ 4- Pitharo o Imam Ahmad (died 241 A.H.) : “Sadn sa tao a tharo- on iyan a Jism so Allah sa apiya pn aya pitharo iyan na knaba lagid o mga Jism na mimbaloy a Kafir.” -5 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ]ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺴﻢ ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺭﻑ ﺑﺮﺑﻪ ﻭﺇﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ[ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ 5- Pitharo o Imam Abul Hasan Al-Ash’ari (died 324 A.H.): “Sadn sa tao a aya panarima iyan na Jism so Allah na mataana da niyan maknal so Allah ka babadn miyakafir.” Aya sabap a kiya-angiyasa o mga Imam ko Allah ko Jism na sabap ko so Jism na aya ptharima sa Darpa a rakz a makhakaylangan iyan. na so Allah na knaba Ska niyan Jism ka aya bo a ptharima sa Darpa na so bo so jism. Na sadn sa tao a tharoon iyan a komakadn so Allah sa darpa na timbang a Lagid oba niyan pitharo a Jism so Allah ka tomiyarima sa Darpa a rakuz a miyakhaylangan iyan. Na so Lagid anan a Tao na kafir a kiyokomanon o mga Imam ka sabap ko kinisayan’n iyan ko Allah ko mga kaadn iyan a mga Jism, go timbang a miya-ongkir iyan so katharo o Allah a: ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻰﺀ “DADN A LAGID O ALLAH A SHAI.” KATAYA SO SABA-AD KO MGA DALIL KO KA-AANGIYAS O ALLAH SA DARPA: -1 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ{ ﺍﻫـ 1- Pitharo o Allah sii sa Qur-an: “Dadn A Lagid Iyan A Shai”. Na opama ko tharo angka a komakadn so Allah sa Puro na miyasopak ka a giyanan a Ayat ka sabap ko minilagid ka so Allah ko mga kaadn iyan a sii khibabaling sa Poro a datar o mga Malaikat, Arsh, go Lagid kabo o pitharo a so Allah na Jism a ptharima ago makakhakaylangan sa Darpa. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺯﺍﻫﺪ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ" )/11 ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ( ﻧﺺ ﻓﻲ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻨﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻻﺗﺤﺼﻰ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ." ﺍﻫـ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺹ 102 Pitharo o Imam Mohammad Zahid Al-Kauthari Al-Hanafi (died 1371 AH) : “So kiyatharo-a o Allah ko katharo iyan a: ( ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ) maana: “dadn a Lagid iyan a Shai” Na giyanan dn kiyatharoa niyanon sa di ska niyan makapkhailangan sa darpa, Ka opama ka knaba ska niyan angiyas sa darpa na madakl a miplagid iyan (a komakadn mambo sa darpa), na angiyas san so Allah.” -2 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ{ ﺍﻫـ 2- Pitharo o Allah sii sa Qur-an: “Mataana So Allah Na Diniyan Dn Mapkhailangan So Mga Kaadn Iyan.” [Commentary] na katawan tano a so Allah na makamomo-ayan dn sii ko daniyan pn kaadna ko mga kaadn iyan a datar o Langit odi na Arsh etc. na pon ka tharowa a komiyadn so Allah sii ko langit odi na Arsh na Lagid ka bo o pitharo a miyakhailangan bo o Allah so kaadn iyan ka kiyadnan iyan bo, na miyasopak ka pman a giyanan a Ayat a makapmamaana sa didn makapkhaylangan so allah. -3 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﻤﺪ{ ﺍﻫـ 3- Pitharo o Allah sii sa Surah Al-Ikhlas: “So Allah i Aya Makhakailangan O Mga Kaadn Iyan.” na pon ka tharowa a komiyadn so Allah sii ko langit odi na Arsh na Lagid ka bo o pitharo a miyakhailangan o Allah so kaadn iyan ka kiyadnan iyan, na miyasopak ka pman a giyanan a Ayat. -4 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :ﻭﻧﻔﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻓﺼﻌﻖ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ{ ﺍﻫـ 4- Pitharo o Allah sii sa Surah Az-Zomar: “Amayka Iyopn So Sanggacala Na Phamatay Dn So Matatago Ko Langit Ago So Matatago Ko Lopa.” Aya siyabot san na so Allah na knaba ska niyan komakadn sa langit, ago so salakaw san a Darpa. ka pon ka tharoa a komakadn so Allah sa langit na kokoma a pitharo oka a phatay pn so Allah. (wal’iyadhobillah!). -5 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: )ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻲﺀ ﻏﻴﺮﻩ( – ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 5- Pitharo o Nabi (pbuh):"Makamomo-Ayan Dn So Allah Sii Ko Daniyan Pn Kaadn Ko Mga Kaadn Iyan, A Dadn A Makamomo- Ayan A Salakaw Rka Niyan.”Piyanothol O Bukhari. Na pon ka tharowa a komakadn so Allah sa darpa na miyasopak ka a giyanan a hadith ka timbang a Lagid oba nga piharo a so Darpa a kakadnan o Allah na dadn a poonan iyan. -6 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" :ﺃﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻚ ﺷﻲﺀ ﻭ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﻭﻧﻚ ﺷﻲﺀ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 6- Pitharo o Nabi (pbuh): “Ya Allah, Na Ska i "Dhaher" A Dadn A Matatago Ko Kaporo-An Ka A Shai, Go Skai Batin A Dadn A Matatago Ko Kababa-An Ka A Shai.” Piyanothol O Bukhari. na pon ka tharowa a komakadn so Allah sii ko Arsh na miyasopak ka a giyanan a hadith, ka lagid kabo o pitharo a adn a Shai a matatago sa kababa-an o Allah a giyanan so Arsh a pakakakadnan kaon. Aya osayan o Imam Al-Bayhaqi sa giyanan a hadith, na giyanan a tigiyan a Hadith na inidalil anan o saba-ad ko mga pdami (a mga Ahlussunnah) sa kapakamomo-ayan o Allah a knaba komakadn sa Darpa. miya-aloy anan ko kitab o Imam Al-Bayhaqi a aya ngaran iyan na “Al-Asma was Sifat” page 144. -7 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" :ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ )ﺃﻱ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ( ﺃﺭﺑﻊ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺇﻻ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻗﺎﺋﻢ، ﺃﻭ ﺭﺍﻛﻊ، ﺃﻭ ﺳﺎﺟﺪ، ﻳﻌﺒﺪ ﺭﺑﻪ". ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ 7- Pitharo o Nabi (pbuh): "Dadn a mbtadan sii sa langit sa diyangka a pat timan a tindoro a badi adn a malaikaton a tomitindgon, odi na Romoroko-on, odi na somosojodon a pzimbaa niyan so Allah." -8 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" :ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﻡ، ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻚ ﺳﺎﺟﺪ ﺃﻭ ﻗﺎﺋﻢ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ 8- Miyatharo pn o Nabi (pbuh): “Da A Mbtadan Sii Sa Samaoddoniya (paganay a Lapis ko Langit) Sa Diyangka A Palada Ai, Abadi Adn A Malaikaton A Somosojod Odi Na Tomitindg.” Giyangkanan a dowa a hadith na miyakabatal anan ko diyon gikatharoa o mga Mujassimah sa sii kon kakadn so Allah sa Langit, a raks a pthoron sii sa Samaoddoniya (paganay a Lapis ko Langit) igira a gagawii. opama ka so Allah na sii ska niyan kakadn sa Langit na lagid bo o pitharo o mga Mujassimah sa aya bo a kala o Allah na mas mala pn so pat timan a tindoro adi ska niyan. na opama pman ka aya ptharoa iran na pthoron so Allah sii ko “Sama-oddoniya” igira a gagawi na Lagid iran bo o Pitharo a mas mala pn so Palad a ai adiso Allah. ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ" : ﺃﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﻠﻚ ﻗﺪ ﻣﺮﻗﺖ ﺭﺟﻠﺎﻩ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺵ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜﺒﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺃﻳﻦ ﻛﻨﺖ؟ ﻭﺃﻳﻦ ﺗﻜﻮﻥ؟ " ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻠﻲ ﻓﻲ "ﻣﺴﻨﺪﻩ"ﺭﻗﻢ)6619(, ﻭ ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ,ﻭ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﻳﻀﺎ- ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺝ10 ﺹ82 ﺭﻗﻢ 3530 ) ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ( ﻭﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﻑ ﺝ6 ﺹ55 ﺭﻗﻢ 5599 ) ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ( ﻭﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﺝ1 ﺹ80 ﻭ ﺝ8 ﺹ135 ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻩ )) : ﺻﺤﻴﺢ (( ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻌﻴﻦ )) : ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ (( ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﺝ1 ﺹ80 ﻭ ﺝ8 ﺹ135 .ﻗﺎﻝ ﺣﺴﻴﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺃﺳﺪ )) : ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ (( ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ ﺝ11 ﺹ496 ﺭﻗﻢ 6619 ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺳﺪ. ﻭ ﻗﺪ ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺮﻗﻢ(1714) Miyakathitayan ko Abu-Hurairah, Pitharo iyan: Pitharo o Nabi (S): “Ini-idin rakn o Allah a mapanothol akn so mipantag ko isa a Malaikat a (aya kala iyan na) makaliliyo so mbala a ai niyan ko ikapito Lapis ko Langit na so Arsh na sii matatampar sa kaporo-an a Waga niyan, na aya gii tharo-on a Malaikat uto na: Kadnang ko na Soti ka iba rka osara (a pakaiza) so Anda ka matatago? ago anda ka kakadn a Darpa?“. Hadith anan a Kiyokom sa Saheeh o mga Ulama sa hadith a Datar o Imam Ibn Hajar Al-Asqalaanie go Imam Al-Haytamie, ago kiyokom sa Saheeh o ulama sa Hadeeth o mga Salafi a si Shiekh Al-Bani. Aya siyabot sa Hadith anan na mismo Malaikat o Allah na Aangiyasn iyan so Allah sa Darpa. -9 ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ " :ﻳﺎ ﺭﺏ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﻼﺋﻜﺘﻲ". ﺍﻫـ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ 9- Pitharo o Nabiyyollah Moosa (alayhis salam): “Kadnan Akn, Antonai Matatago Ko Langit? Tigo Allah: “So Mga Malaikat Akn.” naman ka aya inismbag o Allah na sokon so mga malaikat iyan i aya matatago ko Langit! knaba ska niyan a Allah i aya matatago ko Langit. Ka opama ka so Allah i aya matatago ko Langit na aya dn a ismbag iyan ko Moosa na: sakn i komakadn ko Langit!. -10 ﻗﺎﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ" : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﻭ ﻻ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻟﻼﺗﻜﺎﺀ ، ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻋﺮﺵ ﻭ ﻻ ﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﻻ ﺃﺭﺽ ﻭ ﻻ ﻛﻌﺒﺔ". ﺍﻫـ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭ ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ 1/28 10- Pitharo o Makal’lbi ko mga Malaikat o Allah a ska niyan so Jibreel (Alayhis salam): “Mataana so Allah na knaba aya kiya-adna niyan ko Ka’bah na ba niyan baloya a tatap, go knaba aya kiya- adna niyan ko arsh naba niyan khadni ka so AlLah na makamomo-ayan dn sii ko daniyan pn kaadna ko Arsh, go langit, go lopa, go ka’bah,” -11 ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ " :ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺫﺍﺗﻪ - ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ - ﻛﻔﺮ ﻭﺇﺷﺮﺍﻙ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺸﻨﻴﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻊ 11- Pitharo o Abu Bakr As-Siddeeq (RadhiyAllaho Anho) (died 13 A.H.): “So gikanggigilobaa Ko Allah (Maana Anggolalan Ko Katndo Iron Sa Darpa A Kakadnan Iyan) Na Kakakafiri Anan (A Paratiyaya) Ago Kapanakoto.” -12 ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ " :ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻛﺎﻥ" ﺍﻫـ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ( ﺹ 292 12- Pitharo o Ali Bin Thalib (died 40 A.H.) (Radhiyallaho anho): “So Kapakamomo-Ayan O Allah Ko Da Niyan Pn Kaadna Ko Darpa Na Taman Dn Imanto Na Giyoto Dn I Kapakamomo- Ayan Iyan (A Didn Makapkhailangan Sa Darpa).” -13 ﺳﺌﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺃﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺳﻤﺎﺀ ﻭﺃﺭﺿﺎ ؟ ﻓﻘﺎﻝ " : ﺃﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ، ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ." ﻣﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺣﻘﻲ 13- Inipakaiza ko Ali bin Abi Thalib (Radhiyallaho anho) o anda so Allah sii ko da niyan pn kaadna ko mga Langit ago Lopa. na aya inismbag iyan na:"So Pakaiza A "Anda" Na Makatotoro Anan Sa Aya Iphagiza Na Darpa, Na So Allah Na Makamomo-Ayan Ska Niyan Dn Sii Ko Da Niyan Pn Kaadna Ko Darpa, Na Taman Dn Imanto Na Giyoto Dn I Kapakamomo-Ayan Iyan A Knaba Komakadn Sa Darpa." - 14 ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ " :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺇﻇﻬﺎﺭﺍ ﻟﻘﺪﺭﺗﻪ ﻻ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﺬﺍﺗﻪ". ﺍﻫـ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ( ﺹ 292 14- Pitharo o Ali Bin Abi Thalib (Radhiyallaho anho): “Mataana So Allah Na Inadn Iyan So Arsh Ka Para Mipayag So Qodrat Iyan, Knaba Aya Kiya-Adnaon O Allah Naba Niyan Mbaloya A Darpa Iyan.” -15 ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ " :ﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻳﻦ ﻟﻤﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻷﻳﻦ" ﺍﻫـ 15- Pitharo o Ali Bin Abi Thalib (Radhiyallaho anho):"So Pakaiza a "anda matatago/kakadn" na di anan khapakay a phagosarn a Pakaiza san ko miyadn ko mga darpa a ska niyan so Allah." ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮﺣﻨﻴﻔﺔ " :ﻣﻦ ﺣﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻔﻮﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ". ﺍﻫـ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﻔﻮﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ( ﺹ13 16- Pitharo o Imam Abu Hanifah (died 150 A.H.) :"Sadn Sa Tao A Tangkdn Iyan A Sii Matatago So Allah Sa Tampar Sa Poro, Odi Na Sa Tampar Sa Baba Na Sabnar A Miyakafir." -17 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮﺣﻨﻴﻔﺔ " :ﻧﻘﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ، ﺃﻱ ﺍﺳﺘﻮﻟﻰ، ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﺎﺭﺣﺔ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ، ﻭﻫﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻠﻌﺮﺵ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺗﺪﺑﻴﺮﻩ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻟﻜﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻌﺮﺵ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ". ﺍﻫـ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺟﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺹ 179 17 - Pitharo o Imam Abu Hanifah : “paparatiyaan ami a so masasalinggagao a ska niyan so Allah na ipapa-ar iyan so Arsh ka kamimilikan iyan, sa knaba aya maana o “Istiwa” naba galbk a anggaota ago kaphantao/kakadun. So Allah na ska niyan i somisiyap ko Arsh ago so salakaw ko Arsh, sa dadn aba san makhakailangan o Allah. Ka opama ka makakha-kaylangan so Allah na diniyan dn magaga madn so Doniya ago diniyan magaga a kasiyapa niyanon. Opama ka so Allah na makakhakaylangan sa Kaontod ago kaphantao/kakadn na sowaan iyan dn anan sii ko da niyan pn kaadna ko Arsh…” Giyanan i katharo o Imam Abu Hanifah!, naman ka aya inipmaana niyan ko "istiwa" na istawla, maana: ipapaar o Allah so Arsh iyan, knaba aya inipmaana niyanon na komiyadn so Allah ko poro o Arsh, odi na Mipantao ron. - 18 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮﺣﻨﻴﻔﺔ " :ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﺨﻠﻖ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻳﻦ ﻭﻻ ﺧﻠﻖ ﻭﻻ ﺷﻰﺀ ، ﻭﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻰﺀ" ﺍﻫـ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﺑﺴﻂ ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮﻱ )ﺹ25 /( 18- Pitharo o Imam Abu Hanifah: “Makamomo-Ayan Dn So Allah Sii Ko Daniyan Pn Kaadn Ko Mga Makhloq Iyan A Daa Darpa (A Kakadnan Iyan). Na Makamomo-Ayan Dn So Allah Sii Ko Dapn A Darpa, Go Dapn A Kaadn, Go Dapn A Shai, Ka Ska Niyan I Miyadn Ko Langowan Taman A Shai.” - 19 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻪ" ﺍﻫـ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﻛﺒﺮ 19– Pitharo o Imam Shafi’i (died 204 A.H.) : “Sabota Niyo A Mataana So Allah Na Daa Darpa Iyan.” Aya sabap iyan na so Allah na knaba ska niyan jism, ka aya bo a ptharima sa Darpa ago makakha-kailangan sa Darpa na so bo so jism. -20 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﺇﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﺨﻠﻖ ﺍﻟـﻤﻜﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﺍﻷﺯﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟـﻤﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﺗﻪ." ﺍﻫـ ﺍﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ )24 /2 20- Pitharo O Imam Shafi’i: “Mataana So Allah Na Makamomo- Ayan Sii Ko Daniyan Pn Kaadna Ko Darpa, Na Sii Ko Kiya-Adna Niyan Ko Darpa Na Dadn Maalin So Paka-Asal A Kapakamomo- Ayan Iyan A Didn Makapkhailangan Sa Darpa, Ka So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ago So Sifat Iyan Ko Kambabagobago Ago Kapamagalinalin.” - 21 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ"ﺍﻫـ - ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻱ ﻭﺭﺟﻢ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ ﺹ551 : 21- Pitharo o Imam Shafi’i: “Sadn Sa Tao A Aya Paratiyaya Niyan Na Moontod So Allah Ko Poro O Arsh Na Kafir.” -22 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ" :ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻜﺎﻓﺮ ﻷﻧﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ." ﺍﻫـ ﺭﺍﺟﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻳﻦ 22- Pitharo o Imam Ahmad Bin Hambal (died 241 A.H.): "Sadn sa Tao a Tharoon iyan a so Allah na komakadn sii ko apiya anda a darpa, odi na komakadn sii ko mat'tndo a darpa na miyakafir, sabap sa aya ondas anan a panarima na miyakapmaana sa daa poonan ago daa miyadn sa giyoto a darpa (a kiyadnan o Allah)." ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ " :ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﻘﻄﻌﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﻃﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻭ ﺍﻟﻬﺒﻮﻁ ﻭ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﻭ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ، ﻭ ﻫﻮ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻏﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ، ﻣﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﺧﻔﺾ ﻣﻨﻪ". ﺍﻫـ ﻃﺮﺍﺯ ﺍﻟﻜﻢ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺹ .60 Pitharo o Imam Al-Bukhari: “Na sabap ko Kiyatantowa o mga babagr a Dalil a ka-aangiyas o Allah ko Kapanik ago katana ago katoron ago so Ka-aangiyas iyan ko Kathotogalin a Pho-on ko mattndo a Darpa na song ko isa a Darpa ka ska niyan so Allah a di makakha-kailangan sa anggauta/Badan ago di ska niyan niyan makakha-kailangan sa darpa a khadnan iyan na misabap san na Didn khapakay iba tano tharowa iba so Allah na pthoron a Po-on ko mattndo a Darpa na Phanog ko mababa a Darpa.” Maashaa-Allah! So Imam Al-Bukhari na Aangiyasn iyan so Allah sa Darpa ago anggauta/Lawas ka aya panarima iyan na di makakhakailangan so Allah sa Darpa ago anggauta, na giyanan dn so Aqeedah a Sunni Asha’irah. -23 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻬﻴﺘﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﻓﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺣﻜﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻜﻔﺮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺴﻴﻢ ﻭﻫﻢ ﺣﻘﻴﻘﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ."ﺍﻫـ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻴﺔ ﺹ 224 23- Pitharo O Imam Ibn Hajar Al-Haytami Ash-Shafi’i (Died 972 A.H.) : “Sabotangka A Mataana So Imam Al-Qarafi Agoso Salakaw Rka Niyan A Mga Imam Na Miyatharo Iran A Miyakapo-On A Katharo Ko (Pat A Imam) A Siran So Shafi’i, Go Malik, Go Ahmad, Go Abu Hanifah A Kiyapakakafira Iran Ko Mga Tao A inangkoban iran So Allah Sa Darpa (A Kakadnan Iyan), A Rakz A Piyakaplawas Iran, na mataana tatanto so pat a Imam sa kiyabgay ran sa kokoman.” -24 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﻗﺎﻝ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺍﻟﺨﻠﻒ ﺇﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺠﻬﺔ )ﺃﻱ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ( ﻛﺎﻓﺮ ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻗﻮﻝ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻼﻧﻲ – ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ "ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ" (3/300) 24- Pitharo O Imam Molla Ali Al-Qari Al-Hanafi (Died 1014 A.H.): “Miyatharo O Mga Ulama Ko Mga Salaf (Miyanga-Uuna) Agoso Mga Khalaf (Miyangauuri) A Mataana So Tao A Aya Panarima Iyan Na Adn A Kakadnan O Allah A Darpa Na Kafir!, Sa Aya Kabasa O Imam Iraqi Na Giyanan Kon I Katharo O Imam Abu Hanifah, Go Malik, Go Shafii, Go Imam Ash’ari, Go Baqillani (Sa Piyakakapir Iran So Tao A Aya Panarima Iyan Na Adn A Katatago-An Ko Allah A Darpa). ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮﻱ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻤﺸﻴﺨﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ )1371ﻫـ( ﻣﺎ ﻧﺼﻪ: "ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻔﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻫﺪﺍﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ "ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ" ﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ" ﺍﻫـ 25 – Pitharo O Imam Zahid Al-Kauthari Al-Hanafi: “So Diyon Gikatharoa Sa Adn A Darpa A Katatago-An Ko Allah Na Kakafiri Anan (A Panarima A Kiyokomanon) O Pat A Imam…”. ﻭﻧﻘﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﻱ )ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺹ: 396( ﺗﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ، ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺴﻢ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ. Na sakamauto mambo si Shiekh Abdul-Rahman Al-Juzairy na pitharo iyan a miya-ijma (miyaompong) so Pat a Imam sa kiyapakakafira iran ko Mujassim!. -26 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ " :ﻻ ﺗﺤﻮﻳﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﺖ" ﺍﻫـ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ". ﺍﻫـ 26- Pitharo O Imam At-Tahawi Al-Hanafi (Died 321 A.H.) : “So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ko Darpa Sa Poro, Go Baba, Go So Darpa Sa Ona-An Ago Sa Talikodan, Ago Angiyas Ska Niyan Ko Darpa Sa Tampar Sa Kawanan, Go Sa Diwang.” -27 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻭﺃﺟﻤﻌﻮﺍ- ﺃﻱ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ- ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ- ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ- ﻻ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻣﺎﻥ ." ﺍﻫـ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ 292 27- Pitharo O Imam Abdul Qahir Al-Bagdadi Al-Shafi’i (429 Ah): “Miyaompong So Mga Ahlussunah A Mataana So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ko Darpa, Go Di Ska Niyan Zagadn A Masa.” -28 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ " :ﻏﺮﺽ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻘﻬﺎ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ، ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺴﻢ ﻓﻼ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻴﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ ." ﺍﻫـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ(13/ 416). 28- Pitharo O Imam Ibn Battal Al-Maliki (Died 449 A.H.) : “Aya Antap O Imam Bokhari Sa Giyai A Topic Na Smbag Iyan Aya Ko Mga “Jahmiyyah Mujassimah” Ka Sabap Ko Kipndaliln Iran Ko Mga Literal O Mga Nass, A Badi So Allah Na Knaba Ska Niyan Jism, A Diniyan Makha-Kailangan So Darpa A Khadnan Iyan.” Naman ka taman ko Imam Bokhari na aya pn a Aqeedah niyan na Angiyas so Allah sa darpa !. - 29 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ- ﺃﻱ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ- ﻣﻨﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ". ﺍﻫـ ﺗﺒﺼﺮﺓ ﺍﻷﺩﻟﺔ )171 /1 ﻭ 182. 29- Pitharo O Imam Abul Mo’een An-Nasafi Al-Hanafi (Died 508 A.H.): “So Katharoa Sa And A Darpa O Allah (A Kakadnan Iyan) Na Kha-Antiyor Iyan So Kapakaisaisaa Ko Allah.” - - 30 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻹﻳﻘﺎﻥ ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ " ﺍﻫـ ﻛﺘﺎﺏ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ )ﺹ-35 / 36” 30 – Pitharo O Imam Ar-Rifa’i Al-Shafi’i (Died 578 A.H.): “Aya Pithamanan A Maporo A Knal Ko Allah Na So Kaparatiya A Ko Kapamakamomo-Ayan Iyan Sa Dadn A Ropaan Iyan, Go Knaba Ska Niyan Komakadn Sa Darpa.” - - 31 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ":ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﺮ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ." ﺍﻫـ ﺩﻓﻊ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺹ58/ 31- Pitharo O Imam Ibn Al-Jauzi Al-Hambali (Died 597 A.H.): “Wajib Rktano So Kaparatiyaa Tano A Mataana So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ko Darpa, Go Di Ska Niyan Khiropa Sa Kapamagalinalin Ago Kathotogalin.” - - 32 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﺑﻲ ﺍﻟﺘﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ " :ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﻓﻀﻼﺀ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ". ﺍﻫـ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺷﻌﺮﻳﻴﻦ )79 /1 32- Pitharo i Shiekh Mohammad Arabi at-tabbani Al-Maliki (died 1395 A.H.) : “Miyaompong so mga Ulama ko mga Ahlussunnah a mga Shafii, go mga Hanafi, go mga Maliki, go so kadadayo-an Ko mga Hambali ago so salakaw kiran a Mata-ana so Allah na angiyas ko katamparan (direction), go angiyas ko Lawas/badan, go daa tamana iyan, go daa darpa iyan, go dadn a lagid iyan ko mga kaadn iyan.” - - 33 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ " :ﻻ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﻓﻘﻴﻬﻬﻢ ﻭﻣﺤﺪﺛﻬﻢ ﻭﻣﺘﻜﻠﻤﻬﻢ ﻭﻧﻈﺎﺭﻫﻢ ﻭﻣﻘﻠﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ) ﺃﺃﻣﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ( ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺑﻞ ﻣﺘﺄﻭﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ". ﺍﻫـ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ ﺹ 22 33- Pitharo O Imam Iyadh Al-Maliki (Died 544 A.H.) : “Dadn Kazozopakai O Mga Muslim, Mlagid So Mga Foqaha Kiran, Go Mga Muhaddithen Kiran, Go Mga Mutakallim Kiran, Go So Miyamanondog Kiran A Mataana So Literal A Meaning O Katharo O Allah (( ﺃﺃﻣﻨﺘﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ) Ago So NdaـDatar Anan A Mga Ayat Na Di Khakowa So Literal A Maana Niyan, Ka Aya Mataana So Ongangn Anan Na Aya Iran Pkhowaan.” - -34 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﺃﺟﻤﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺍﻟﺨﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺰﻩ ﺍﻟﺤﻖ- ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ- ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﺗﻘﺪﺳﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ." ﺍﻫـ ﻓﺮﻗﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺀﺍﻥ )ﻣﻄﺒﻮﻉ ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ( )ﺹ93/( 34- Pitharo I Shiekh Salamah Al-Qadha’i Ash-Shafi’i (Died 1376 A.H.): “Miya-Ompong So Mga Ahlussunnah Ko Mga Ulama A Salaf (Miyanga-Uuna) Ago So Ulama Ko Mga Khalaf (Miyanga-Uuri) Sa Ka-Aangiyas O Allah Ko Direction/Katamparan Ago So Ka- Aangiyas Iyan Sa Darpa.” - -35 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﺍﻫﺪ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ " :ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ" )/11 ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ( ﻧﺺ ﻓﻲ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻨﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ." ﺍﻫـ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺹ 102 35- Pitharo O Imam Zahid Al-Kauthari Al-Hanafi (Died 1371 A.H.): “So Kiyatharoa O Allah Ko Katharo Iyan A : (Laysa Kamithlihi Shai) Maana Dadn A Lagid Iyan A Shai, Na Giyanan Dni Kiyatharoa Niyanon Sa Di Ska Niyan Maka-Pkailangan Sa Darpa, Ka Opama Ko Knaba Ska Niyan Angiyas Ko Darpa Na Madakl A Miplagid Iyan (A Komakadn Mambo Sa Darpa), Na Angiyas San So Allah.” - -36 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺨﻠﻮﻑ " :ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺺ، ﻭﺳﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻭﺙ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻓﻼ ﻳﻘﺎﺭﻧﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﺫ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ". ﺍﻫـ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺷﺮﺡ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ )ﺹ13 -12 /(. 36- Pitharo I Shiekh Mohammad Makhlof A Miyauna A Mufti Sa Misir (Died 1355 A.H.) : “So Allah Na Angiyas Ko Mga Korang A Sifat, Go Angiyas Ska Niyan Ko Mga Sifat A Kaadn, Lagid O Masa Ago Darpa (Na Angiyas Ska Niyan San). Sa Di Ska Niyan Zagadn A Masa, Go Diska Niyan Khatangkal Ko Darpa, Ka Sabap Sa Ska Niyan I Miyadn Ko Masa Ago Darpa, Na Anda Manaya I Kapkhailangana Niyanon I Ska Niyan Miyadnon.” - - 37 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ " :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺲ ﺑﺠﺴﻢ، ﻓﻼ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻴﻪ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ". ﺍﻫـ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ: ﺍﻟﻤﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺝ )ﺹ277 / 37 – Pitharo I Shiekh Mohammad Al-Khadhr Ash-Shingqeeti A Miyauna A Grand Mufti Sa Madinah Monawwarah (Died 1353 A.H.) : “Mataana So Allah Na Knaba Ska Niyan Jism, Na Diniyan Makha-Kaylangan So Darpa A Khadnan Iyan, Sabap Sa Dapn Maadn So Darpa Na Makamomo-Ayan Ska Niyan Dn.” -38 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ " :ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺍﻟﺨﻠﻒ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻘﺪ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ، ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ". ﺍﻫـ ﺇﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ )ﺹ5 / 38- Pitharo I Sheikh Mahmod As-Sobki Al-Maliki (Died 1352 A.H.) : “Aya Madhab O Mga Ulama A Mga Salaf (Miyanga-Uuna) Ago So Mga Khalaf (Miyanga-Uuri) Sii Ko Mga Ayat Ago Hadith A Motashabihat, Na Miya-Ompong Siran Sa Mataana So Allah Na Angiyas Ska Niyan Ko Mga Ropa-An O Mga Kaadn . Sa Dadn A Darpa O Allah A Kakadnan Iyan Ko Arsh, Go Daa Darpa Iyan A Kakadnan Iyan Ko Langit Ago So Salakaw San A Darpa.” - 39 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﺳﻂ ﺍﻟﻔﺎﺧﻮﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﺗﻨﺰﻩ- ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻪ- ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ". ﺍﻫـ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ )ﺹ2 / 39- Pitharo I Shiekh Abdul Basit Al-Fakhoori Al-Shafii A Miyauna A Mufti Sa Lebanon (Died 1323 A.H.): “So Allah Na Di Ska Niyan Katangkal Ko Darpa, Go Di Ska Niyan Zagadn A Masa.” - 40 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮﻭﻱ ﺍﻟﺠﺎﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﻻ ﺗﺼﺪﻕ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﺻﻼ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻋﻨﻬﺎ." ﺍﻫـ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ )ﺹ37/ 40- Pitharo I Shiekh Mohammad Nawawi Al-Jawi Al-Shafii (Died 1316 A.H.): “So Langowan A Ropaan O Kaadn A Iptholad O Pamikiran Ka Na Palaya Oto Di Domadait Ko Allah. Ka So Allah Na Daa Darpa Iyan, Ka Di Khapakay Aba Ska Niyan Ropaan Sa Somosold Ko Doniya, Go Di Khapakay Aba Ska Niyan Ropaan Sa Lomiliyo Ko Doniya.” Aya maana anan na so Allah na knaba ska niyan domadarpa ko sold o Doniya, go knaba ska niyan domadarpa ko liyo o Doniya ka aya bo a ptharima sa Darpa ago makakha-kaylangan sa Darpa na sobo so Jism, na so Allah na knaba Ska niyan Jism. - 41 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ " :ﻓﻴﺘﻨﺰﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻜﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ". ﺍﻫـ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﺮﺡ ﺇﺿﺎﺀﺓ ﺍﻟﺪﺟﻨﺔ )ﺹ49 -48/ 41– Pitharo I Shiekh Abdul Gani Addimashqi Al-Hanafi (Died 1143 A.H.) : “So Allah Na Daa Kakadnan Iyan Ko Langowan A Darpa Sa Poro, Goso Langowan A Darpa Sa Baba, Go Daa Kakadnan Iyan A Darpa Ko Pagltan O Poro Ago Baba.” - 42 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﻼﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻭﺍﺳﺘﻴﻼﺀ ﻻ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻭﺟﻬﺔ". ﺍﻫـ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ )ﻣﺠﻠﺪ /4 7/327 42- Pitharo I Shiekh Mohammad Ibn Allan Assiddiqi Al-Shafii (Died 1057 A.H.): “Mataana So Allah Na Oombawan Iyan So Langowan Taman A Kaadn Sa Kaphaporo A Pangkatan Ago Bantogan, Sa Knaba Kaphaporo A Matatago Ska Niyan Sa Darpa Ago Katamparan.” -43 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻫﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ". ﺍﻫـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ: ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ )ﺹ595 / 43- Pitharo O Imam Zacariya Al-Ansari Al-Shafii (Died 926 A.H.): “So Allah Na Angiyas Ko Langowan A Darpa.” - 44 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﻬﺒﻞ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻧﺤﻦ ﻧﺬﻛﺮ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪﻳﻢ ﺃﺯﻟﻲ، ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﺷﻰﺀ، ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﻬﺔ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ، ﻭﻻ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺖ ﻭﻻ ﺯﻣﺎﻥ، ﻭﻻ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﻳﻦ"..ﺍﻫـ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ 9/41 44- Pitharo O Imam Shihabodden Ibni Jahbal Asl-Shafii (Died 733 A.H.): “Kataya A Pagalowin Tano So Aqeedah Tano A Ahlussunnah: Aya Aqeedah Tano Na So Allah Na “Qadeem” Dadn Aba Niyan Poonan, Go Daa Lagid Iyan A Shai, Go Daa Shai A Minipulagid Iyan. Daa Jihah/Darpa O Allah, Go Di Suka Niyan Zagadun A Oras Ago Masa, Go Dikhaosar Sii Ko Allah So Pakaiza - Anda Ska Niyan?.” - 45 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻰﺀ , ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺠﺴﻴﻢ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﻭﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ". ﺍﻫـ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ 45- Pitharo O Imam Nawawi Al-Shafii (676 A.H.): “Mataana So Allah Na Dadn A Lagid Iyan A Shai, Mostaheel Oba Ska Niyan Mbaloy A Jism, Go Di Ska Niyan Khiropa Sa Kathotogalin, Go Di Ska Niyan Khadn Sa Darpa, Go Angiyas Ska Niyan Ko Mga Sifat O Makhloq.” -46 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻭﻻ ﺑﻌﺪ، ﻭﻻ ﻓﻮﻕ ﻭﻻ ﺗﺤﺖ، ﻭﻻ ﻳﻤﻴﻦ ﻭﻻ ﺷﻤﺎﻝ، ﻭﻻ ﺃﻣﺎﻡ ﻭﻻ ﺧﻠﻒ". ﺍﻫـ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ )186 /8 46- Pitharo O Imam Abu Mansor Ibn Asakir (Died 620 A.H.) : “So Allah Na Makamomo-Ayan Dn Ko Da Pn Kaadn O Mga Makhloq, Na Dadn A Onaan O Allah, Go Daa Oriyan Iyan, Go Daa (Shai A Matatago Sii Ko) Kaporo-An Iyan, Go Sii Ko Kababa-An Iyan, Go Sii Ko Tampar Sa Kawanan Ago Diwang.” - 47 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻭﻃﻬﺮﻭﺍ ﻋﻘﺎﺋﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ، ﻛﺎﺳﺘﻮﺍﺀ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﺰﻡ ﻟﻠﺤﻠﻮﻝ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ. ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻔﻮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺠﺎﺭﺣﺔ، ﻭﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﺎﻹﺗﻴﺎﻥ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ". ﺍﻫـ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻳﺪ )ﺹ17/ ﻭ 18( 47- Pitharo O Imam Ahmad Arrifa’i Al-Shafi'i (Died 578 A.H.): “Sotiya Niyo So Mga Aqeedah/Panarima Iyo, Sa Pananggilai Niyo Aba Niyo Mipumaana Ko “Istiwa” So Kakadn/Kapantao Sa Lagid O Kapkhadn O Mga Jism/Kaadn Ko (Lagid Iyan A) Mga Jism/Kaadn, A Makapmamaana Sa Miyakandarpai, Go Pananggilai Niyo Aba Niyo Katmbowi So Allah Sa Darpa Sa Poro Ago Baba, Go Mga Anggaota A Lima Ago Mata, Go Kapanog, Go Kapakauma, Go Kathotogalin (Ka Palaya Dn Anan Special A Ropaan A Kaadn).” ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ " :ﻭﻳﻜﻔﺮ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻪ". ﺍﻫـ 48- Pitharo O Shiekh Nidham Al-Hindi Al-Hanafi: “Ikhakafir So Katantowi Ko Allah Sa Adn A Darpa Iyan.” - 49 ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺑﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺍﻹﻓﺎﺩﺍﺕ ﺹ489 : ]ﻓﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﻜﺎﻓﺮ". ﺍﻫـ[ 49- Pitharo O Imam Ibn Balban Al-Hambali (Died 1083 A.H.): “Sadn Sa Tao A Aya Panarima Iyan Odi Na Tharo-On Iyan A So Allah Na Matatago Ko Apiya Anda A Darpa, Odi Na Sii Ko Mattndo A Darpa Na Miyakafir.” ﻭﻧﻘﻞ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺹ: " 15ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍ". ﺍﻫـ 50- Pitharo O Imam Nawawi Al-Shafi'i (Died 676 A.H.) : “Sadn Sa Tao A Iropa Niyan So Allah Sa Adn A Kas’skhowanon (A Shai) Ago Mab’blag Ko Shai Na Miyakafir.” ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﺇﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺃﻭ ﻛﺎﺋﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺨﻠﻘﻪ ﻭﻫﻮ ﻛﻔﺮ". ﺍﻫـ 51- Pitharo O Imam Ar-Razi Al-Shafi'i (Died 606 A.H.): “So Kaparatiyaa A Mataana So Allah Na Moontod Ko Poro O Arsh, Odi Na Komakadn Ko Langit Na Timbang A Minisayan So Allah Ko Kaadn Iyan, Na Kakakafiri Anan A Paratiyaya.” Tanato ko madakl so mga katharo o mga ulama/imam sa kaangiyasa iran ago kasosotiya iran ko Allah ko kakakadn/ kaphantao ko darpa a datar o Arsh ago langit ka diniyan anan mapkhailangan. Oriyan a giyai a kiyapangaloya tano ko mga ayat o Allah ago so mga katharo o Nabi (PBUH) ago so katharo o mga ala ko mga Sahaba na samporna ko mga ala a imam/ulama sa giyai a doniya na miyakarayag rktano a isaisa siran i Aqeedah a giyanan so ka- aangiyas o Allah ko darpa ago so mga anggaota. Na giyanan dn mambo i totondogn a Aqeedah o titho a mga Ahlussunnah Wal Jama’ah a siran so mga Sunni Asha’irah/Maturidiyyah. ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﻭ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ

kawnut sa pat imam

SO KAIMPORTANTE O KAONOT SA ISA KO PAT A IMAM SA MASA INI ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ Pamkasan Sii ko oriyan o kiyaipos o masa o mga Sahaba ago so masa o mga Tabi’ee na miya-adn so mga imam (ulama) a miyamangi sampay ko pangkatan (level) a Mujtahid Mutlaq a datar o Pat a Imam, a siran so: 1- AbuHanifah (died 767 CE/150 AH) 2- Malik (died 795 CE/179 AH) 3- Shafi’i (died 820 CE/204 AH) 4- Ahmad (died 855 CE/241 AH) siran i mga imam a miyamangisampay ko Level a Mujtahid Mutlaq, ago siran i kiyasabapan sa Kiyarinayag o mga dadalm a Kokoman ago so mga ndaowan o Nabi ago so mga Sahaba. Na sa masa tano ini imanto na dadn a sakatao bo a ulama iba inisampay sa Lagid o Pangkatan o pat a Imam a ba mambo mimbaloy a Mujtahid Mutlaq, ka sadn a Tigo Imam An-Nabhaanie sa Tao a tangkdn iyan a minisampay ska niyan sa Mujtahid Mutlaq sa masa ini na Tao ska niyan a mabibinasa i akal, na giyanan i sabap a kiyapakiklbi o mga ulama ko kapagijtihad ko oriyan o kiyaipos o masa o pat a imam ka pangali iran iba adn a makagmao a dadag i kpit a primbangn iyan mapda sa sabot so pat a imam na makamaulika ko gikapagagama o mga muslim, na giyanan mambo i kiyapakiklbi iran ko kapagijtihan ko oriyan o pat a imam. Aya miyakarata ko Kaunot sa isa ko pat a Imam na so mga dadag a Secta a datar o mga Shia ago so saba-ad ko mga Mu’tazilah ago so mga Mujassimah sa Masa ini, na siran i miyakarata ko kaunot sa isa ko pat a Imam ka aya pn a ipsogo iran na dadn a Pagonotan ko pat a Imam ka aya kabaya iran na makapanirizo so Tao ko Qur-an ago Hadith, na diran katawan na pon iran pakaphanirizowa so tao a knaba Mujtahid ka lagid o tao a kokorang i ilmo ko mga kokoman na piyakapanirizo iran ko Qur-an ago hadith na giyoto badn i kiyabinasaa iranon ka sabap sa pakapkklidaan iyan dn so mga dadalm a Kokoman a mapapadalm ko Qur-an ago hadith ka sabap ko di niyanon kaprauta a sabot, ka so man so kap’phakarayaga ko mga dadalm a Kokoman ago ndaowan a mapapadalm ko Qur-an ago hadith na aya kisangan san na so mga Imam a miyamangisampay sa Pangkatan a Mujtahid a Lagid o Pat a Imam a mga Mujtahid Mutlaq. knaba ba langowan a tao ada sampain sa Mujtahid naba niyan maphanarangga manirizo so Qur-an ago Hadith ka aya niyan badn aki kakhadadag, na giyoto i sabap a kap’phakaunot tano ko Madhab (sabot) o isa ko pat a Imam ka giyoto i kakhasaboti tano ko mga Kokoman a mapapadalm ko Qur-an ago hadith, na anda dn i kasaboti tano ron a raks a minggolalan tano na giyoto dn i kiyapakaunot tano ko Qur-an ago hadith. Kataya so mga Sharat o Mujtahid Mutlaq a daa praoton sa masa ini: -1 ﺇﻟﻤﺎﻣﻪ ﺑﺄﺩﻟﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ. 1- Miggpa iyan so mga dalil o mga Kokoman a Poon ko Qur-an. -2 ﺇﻟﻤﺎﻡ ﺑﺄﺩﻟﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ. 2- Miggpa iyan so mga dalil a poon ko hadith. -3 ﺍﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺨﻼﻑ. 3- Miyabitiya iyan so mga Masaelol Ijma ago so mga Masaelol Khilaf. -4 ﻣﻌﺮﻗﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻭ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ. 4- Sasabotn iyan so Qiyas ago so manonompangon ko ilmo a Usool. -5 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ. 5- Sasabotn iyan so nadhar Aqli ago so okit a kadalil. -6 ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. 6- Sasabotn iyan so arabic language ago so mga ilmo a manonompangon. -7 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺥ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ. 7- Miggpa iyan so Nasikh ago Mansookh ago Aam ago Khaas ago mipalgid anan a mga ilmo. -8 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺻﻮﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ. 8- Miggpa iyan so mga usool o Hadith ago so kamamataani ko mga Panonotol. -9 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ )ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ(. 9- Miggpa iyan so mga usool o agama a giyanan so Aqeedah. -10 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻔﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ. 10- Miggpa iyan so pipisopisokan o mga kokoman sii ko Fiqh. -11 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ. 11- Miggpa iyan so ilmo a hisab (kapagitong). ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻲ" :ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻼ ﻳﺪﻋﻴﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻻ ﻣﺨﺘﻞ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Yusof Bin Ismael Annab-haanie: “Na so mipantag ko kapagijtihad na da a tao a iphagitong iyan a ginawa niyn sa Mujtahid sa masa ini na inonta na Tao ska niyan a Mabibinasa i Akal ago mabibinasa so kap’phagagama niyan”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ" :ﻭ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻭ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ ﻭ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭ ﺳﺒﻘﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ: ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻟﻤﺠﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﺠﺘﻬﺪ." ﺍﻫـ Pitharo o Shiekh Muhammad Al-Kurdi: “So katangkapa o tao sa mimbaloy ska niyan a Mujtahid sa masa ini na tanto dn ko mawatan iba manggolaola, ka pitharo o Imam Rafi’i ago so Imam nawawi ago so Imam Razi: So mga ulama na Lagid o miyaompong siran sa masa ini sa dadn a tao a minisampay sa Mujtahid”. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼﺡ" :ﻣﻦ ﺩﻫﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ibnussalah: “Inipoon dn sa miyathay a masa ka miyakasobra dn nai Tlo gatos ragon na dadn a Mujtahid Mutlaq”. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ" :ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻗﻔﺎﻟﻮﺍ ﺍﺧﺘﺘﻢ ﺑﺎﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻭﺟﺒﻮﺍ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﻭ ﻧﻘﻞ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻴﻪ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Nawawi: “So Ijtihad mutlaq na aya kabasaon o mga ulama na kiyatamanan ko pat a Imam, taman sa piyakawajib o mga ulama sii sa giyai a umat a kapakaunot iran sa isa ko pat a imam, na taman ko Imamul-Haramayn na Tiyanto niyan a Miyaompong so mga ulama sa kipapaliyogat o kaonot sa isa ko pat a Imam”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺎﻣﺪ" :ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠﻤﻪ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺮﺭﻩ ﻓﻘﻬﺎﺅﻧﺎ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻣﻀﺖ 400 ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ...ﻭﻟﻜﻦ ﻟﺌﻼ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻨﻘﻊ ﻓﻲ ﻓﻮﺿﻰ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻢ ﻗﺒﻠﻨﺎ. ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ ﺇﻗﻔﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺇﺷﻔﺎﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻂ ﻭ ﺍﻟﺨﺒﻂ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻣﺆﻫﻼﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ." ﺍﻫـ Pitharo i Shiekh Muhammad Al-Hamid: “Aya dapat a sabotn tano ago dapat a minggolalan tano na so inibayan o mga ulama tano a mata-an a so kapagijtihad Mutlaq sii ko mga kokoman na isasapar, inipoon dn uto ko miyamakapat gatos dn Ragon ko kiyaipos o Hijrah…aya sabap na para so tao a knaba mujtahid a gimamagijtihad mapda na para di tano niyan ma-akal ka pon tano niyan ma-akal na miyatago tano ko sambolgao a kapagagama sa datar o miyaulaola o miyangauunaan tano a mga pagtao. Na giyanan i sabap a so mga ulama a mga alai kalk ko Allah na piyakilkban iran so kapagijtihad ka kapdi (Limo) iran sa giyai a umat iba maulog ko katharidadag ka sabap ko gikaplilimpang o mga tao a knaba mga mujtahid a gimamagijtihad mapda”. Na sabap ko miyakatana a dadn a tao sa masa ini iba inisampay sa Mujtahid Mutlaq na wara-an o Tao a knaba Mujtahid a kap’phakaunot iyan ko tao a Mujtahid ka giyoto i kiyaompongan ko mga ulama. ka Taman ko mga ala a ulama o mga Salafi a datar i Shiekh Abdullah a wata i Muhammad Bin Abdulwahab (Founder o Wahabism) na Tiyarima iyan a da iran kon kisampay sa Level a Mujtahid Mutlaq. Kataya so katharo iyan: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ" :ﻭﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﻠﺪ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﻻ ﻧﺴﺘﺤﻖ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻳﺪﻋﻴﻬﺎ." ﺍﻫـ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺹ 28 Pitharo i Shiekh Abdullah a wata i Muhammad bin Abdulwahab: “Di ami phakarataan so Tao a moonot sa isa ko pat a Imam, ka daa minisampay rkami ko Level a Mujtahid Mutlaq, ago daa sakatao rkami iba niyan tatarima aba ska niyan san minirampay”. TONAI MAANA AGO PAKA-AANTAPAN KO TERM A MADHAB? Aya pd a Maana ago paka-aantapan ko Term a “Madhab” sii ko basa a mranao na Sabot, sa aya ibarat iyan na so kaphagonot tano a mga Muslim sa Pilipinas ko Madhab o Imam Shafi’i na aya Maana uto na Mo-onot tano ko kiyasabota niyan ko mga Kokoman a pho-on ko Qur-an, go mga Kokoman a pho-on ko mga Hadith o Nabi, go mga Kokoman a pho-on ko mga Katharo o mga Sahaba. Sa aya pamontosan a Maana o Kaphagonot tano sa isa ko pat a Imam na giyanan so kaphagonoti tano ko Sabot iyan ago so kiyapakarayaga niyan ko mga Kokoman a Pho-on ko Qur-an ago Hadith. Aya maana niyan na so Kaphagonoti tano ko Madhab o Isa ko pat a Imam na giyoto dn i kiyaonoti tano ko Qur-an ago Hadith ka sabap sa so imam a oonotan tano na aya pkhowa-an iyan sa mga Kokoman na so Qur-an ago so Hadith, ka ditano khadiriso mamakambowat sa mga Kokoman so Qur-an ago Hadith ka sabap sa knaba tano lagid o pat a Imam a miyamangisampay sa Pangkatan (Level) a Mujtahid Mutlaq, na sktano sa masa imanto na daa sa katao bo a Muslim iba inirampay sa Pangkatan (Level) a Mujtahid Mutlaq, na giyanan i sabap a kaphagonot tano sa isa ko Pat a Imam ka sabap sa so Pat a Imam na minisampay siran ko Pangkatan (Level) a Mujtahid Mutlaq. Aya pd a sabap a Kinipaliyogatn o mga Ulama ko kaunot sa isa ko pat a Imam na Para makalidas so tao ko Kapagagama a Baya a ginawa, na pd sa baya a ginawa a kapagagama na so Kasasamilii o Tao a knaba Mujtahid ko mga ndaowan o Pat a Imam ka sa bo sa malbodon ko baya a ginawa niyan na aya niyan inonotan sa aya antap iyan roo na Para kallbodi so baya a ginawa niyan, na giyanan i Marata a Kapagagama ka mimbaloy so tao a aya pkhasimba niyan na so Baya a ginawa niyan. Misabap san na mgay tano sa ibarat o kaimportante o kaonot sa isa ko madhab o pat a Imam ka para kasaboti piyapiya a giyai a osayan tano, ka aya katharo o mga arab: ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﻝ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ “Aya kakhasaboti piyapiya ko lalag na so kabgay sa ibarat”. Aya inibaratan o mga ulama ko Muslim a da sampayn ko pangkatan (Level) a Mujtahid na datar o Tao a bota a khabaya somong ko mawatan a Masjid, na sabap ko kababaloy niyan a Bota na makhakailangan iyan so khaonotan iyan a Tao a kasasarigan a p’phakailay a raks a katawan iyan so lalan a ipsong sa Masjid, na ogaid na sasabotn a bota uto a knaba ba Langowan a Tao ko ingd iyan naba p’phakailay, ka adn a tao ko ingd iyan a datar iyan mambo a bota a di phakailay na di ron phakaunot ka babadn khabinasai, odi na adn a tao ko ingd iyan a p’phakailay na ogaid na di niyan katawan so lalan a iposng sa masjid na diyon phakaunot ka babadn khadadag, odi na adn a Tao ko ingd iyan a katawan iyan dn so lalan a ipsong sa Masjid na ogaid na lalong ka di khasana-an ka khapakay a Lalongn iyan badn a Bota uto na sii niyan badn idolog sii sa Simbahan odi na sii ko diskowan odi na sii ko Landng na babadn kiyabinasai a bota uto, misabap san na adn a pat katao ko ingd iyan a p’phakailay piyapiya ago palaya siran kasasarigan a raks a sasaksian siran o mga tao ko ingd iran a siran a Pat na kasasarigan siran ago miggpa iran piyapiya so mga lalan a ipsong sa Masjid. na ogaid na di pman khapakay iba niyan siran Langon unoti ka khabrgan ago khapasangan ka khapakay a giyoto a pat katao na mbidabida siran i Lalan a phagokitan a para ipsong sa Masjid, ka wara-an dn o Masjid a madakl a lalan a iphagokiton, na di khapakay iba makaisaisa dn a kapagokiti a bota uto sa madakl uto a mga lalan a ipsong sa Masjid, na misabap san na phakatndo dn a Bota uto sa isa a pagonotan iyan kiran ka giyoto i okit a mapiya a safety sa kakisampay niyan sa Masjid. Na datar dn anan so kaphagonot o tao a Knaba Mujtahid ko isa ko pat a Imam ka bnar ko palaya kasasarigan so pat a Imam ago palaya siran minisampay ko Level a Mujtahid Mutlaq na ogaid na mbidabida siran sa sabot ko kiyapagosaya ko mga Kokoman na Khalibogan so tao a knaba Mujtahid pon di kiran tomabis sa isa a phagonotan iyan ago kha- adn rka niyan so kaphagonoti ko baya a ginawa ago so diyon gikasowasowata ka sabap ko kapsasamilii niyan ko mga llbod a mga tindg o pat a Imam ka sabo sa Malbodon ko nafsohawa iyan na aya niyan inonotan na giyoto badn i kakhabinasai rka niyan ka so kaonoti ko baya a ginawa na ikhabinasa o Manosiya. So pat a Imam na miyakasaibarat sa datar o pat timan a Awang a makambblablag, na di kadn misampay sa kalilintad ko songowan ka amay ka di kaon tomabis sa isa ka aya opama a sosowaan ka na kattpatpak sa pat uto a awang, na dika dn mambo phakatordo mamora ka aya miyatordo nga na kattpatpak sa giyoto a pat timan a mga awang, na dadn sa akal ka baka badn kigarnb sa kalodan na giyoto badn i kiyabinasai rka!. SO KIYA-ADN O PAT A IMAM NA PD SA LIMO ALLAH So pat a Imam na Limo o Allah a kiya-adn iran ago mala a kamapiyaan sii ko mga muslim, ka sabap sa sii kiran inisabap o Allah a kiyapakarayag o mga Kokoman ago mga ndaowan a matatago ko Qur-an ago hadith. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺪﻫﻠﻮﻱ" :ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ." Pitharo i Shiekh Waliyyullah Addih-lawi: “Sabotang ka a mata-an a so kaunoti sa giyai a pat a Madhab na kapapadalman sa mala a Kamapiyaan, na so katalikodi kiran na kapapadalman sa mala a kabinasaan”. Knaba aya kiyambaloy o pat a Imam a Limo naba tano mambo psasamilii so mga tindg iran sa sadn sa malbodon ko mga nafsohawa tano na aya tano mambo inonotan, ka pon giyanan i manggolaola na aya tano badn kiyabinasa ka mimbaloy so Nafsohawa a aya miyasowasowat o tao. Sii ko miyauna a masa na madakl siran a mga imam a phagonotan o mga Ahlussunnah sii ko omani ingd a datar o Imam Al-Auza’ie, go Imam Ibn Hazm, go Imam Al-Layth ago so salakaw kiran, na aya bo a mithathas kiran a dadn mada so madhab iyan sa taman dn imanto na sobo so pat a Imam ka sabap sa miyasiyap o mga Morit iran so mga ndaowan iran ago minidaptar iran sa Kitab, ago inipanampay ran ko mga ingd, na so mga pd a imam na miyada so madhab iran ka sabap ko daon kasiyapa o mga morit iran ka minindaraynon iran. Aya pd a Hikmah sa Kiyathatas o madhab o Pat a Imam na sabap ko adn a Hikmah a mapiya ko Bilangan (numero) a Pat (4), ka ilaya niyo man so makallbi ko mga Sahaba ka pat siran katao, siran so: 1- Abubakr. 2- Omar. 3- Uthman. 4- Ali. ago ilaya niyo so makallbi ko mga Malaikat a lalayon pkha-aloy so mga ingaran iran ka Pat siran mambo, Siran so: 1-Jibreel, 2-Mikael, 3- Israfeel, 4- Azraeel (Malakolmaot), na sakamauto mambo so mga Kitab a initoron ko mga Nabi ka aya Makallbi ron na Pat, giyanan so: 1- Qur-an, 2- Taurah, 3- Zaboor, 4-Injeel. Na sabap ko kiyapakalangkap o madhab o pat a imam sii sa giyai a doniya na oman mambo i ingd na Tomiyabison sa isa a biyaloy niyan a aya official a Madhab a phagonotan o mga Muslimon. KATAYA SO MGA OFFICIAL A MADHAB KO MGA INGD A MUSLIM: 1- Jordan – Shafi’i 2- Egypt – Shafi’i 3- Turkey – Hanafi 4- Pakistan- Shafi’i 5- Bangladesh – Hanafi 6- Palistine – Shafi’i 7- Iraq – Hanafi 8- Syria – Shafi’i 9- Lebanon – Shafi’i 10- Sudan – Maliki 11- Tunis – Maliki 12- Yemen – Shafi’i 13- Malaysia – Shafi’i 14- Saudi – Hambali 15- Morocco – Maliki 16- Indonesia – Shafi’i 17- Emirates – Maliki 18- Srilanka – Shafi’i 19- Brunie – Shafi’i Sii sa Pilipinas na aya mababaloy a Madhab a phagonotanon o mga Muslim na so madhab a Shafi’i ka sabap so Madhab a Shafi’i na giyanan i Madhab a minitalingoma o mga Shareef sa Pilipinas, na aya mambo mimbaloy a madhab a phagonotan o mga Palokloksan a miyauna a miyamagintao sa Pilipinas. SO MGA IMAM/ULAMA A PIYANGADADAYOAN NA PALAYA SIRAN MOONOT SA ISA A MADHAB Sii ko saba-ad ko mga kitab sa history na miya-aloy ron so madhab o omani imam/ulama. Aya ibarat na Sii ko mga imam sa hadith a Datar o Imam Bukhari go Imam Muslim go Imam Nasaie, go Imam Tirmidhie, go Imam Addaaru-Qutnie, go Imam Al-bayhaqi, go Imam nawawi na mga Shafi’i siran i Madhab. Na so Imam tahawie go Imam Zayla’e, go imam Al’aynie go Imam Al’Allaie na mga hanafi siran i Madhab. Na so Imam ibn Abdilbarr, go Imam Al-Qadhi iyaadh, go Imam Ibnul’arabi na mga Maliki siran i madhab. Na so Imam Abudawood, go Imam Al-Khallaal, go Imam Ibnul- jawzi na mga Hambali siran i madhab. Na sii ko mga imam sa Tafseer a datar o Imam ibn katheer, go Imam Razi, go Imam Al-Khazin, go Imam jalaloddeen Al-Soyooti, go Imam Al-baydhawi, go Imam Al-bagawi na mga Shafi’i siran i Madhab. Na so Imam Al-jassaas, go Imam Al-nasafi, go Imam Al-Aaloosi na mga hanafi siran i madhab. Na so Imam Ibn-Al’arabi, go Imam Al-Qurtobi, go Imam Ibn Aashoor na mga Maliki siran i madhab. Na so Imam Ibn Al-jauzi ago Imam Ibn Al-Qayyem na mga hambali siran. Na taman ko miyangauuna a mga comander ko jihad a datar o Salahudden Al-Ayyobie na Shafi’i i Madhab, na so Muhammad Al- Fatih na Hanafi, na so Omar Al-Mukhtar na Maliki. Na sakamauto mambo so mga ala a ulama o mga Salafi a datar i Ibn taimiyah, go si Muhammad Bin Abdulwahab na mga Hambali siran i Madhab. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻨﺠﺪﻱ" :ﻭ ﻧﺤﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻭﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﻠﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ... ﺑﻞ ﻧﺠﺒﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ." ﺍﻫـ Pitharo i Shiekh Abdullah a wata i Muhammad Bin Abdul Wahab (founder of Wahabism): “Skami na aya uunotan ami a madhab na so madhab o Imam Ahmad Bin Hambal, ago di ami phakarataan so tao a Moonot sa isa ko pat a Imam…aya mataan na itgl ami ko mga tao a kapakatabis iran sa isa ko pat a Imam a pagonotan iran”. Aya siyabot san na ti moonot sa isa ko pat a Imam a giyanan a mga Imam/ulama a miyanga-aaloy a mga alai sabot ko agama na aya pn opama di pagonot sa isa a imam na si Tao a knaba Mujtahid!. Mismo so mga Sahaba na sii ko kiyaganati kiran o Nabi na miyamangonot so knaba kiran Mujtahid san ko mga Mujtahid kiran. Sa datar o Kiyabaloya o Nabi ko Mu’adh Bin jabal a Cali (Judge) sa yaman na uunotan mambo o mga tag a Yaman so Madhab iyan, na makatotoro anan sa so kaonot sa isa a Madhab na makamomoayan dn sii ko masa o mga Sahaba. na sakamauto mambo so mga Tabi’een na miyamangonot so knaba kiran Mujtahid san ko mga Mujtahid kiran. Aya ibarat iyan na sii ko masa o mga Sahaba ago mga Tabi’een na so mga tag a Makkah na aya uunotan iran na so Madhab o Abdullah Bin Abbas, na so mga Tag a Madinah na aya uunotan iran na so Madhab o Zaid Bin Thabit, na so mga tag a Koofah na aya uunotan iran na so Madhab Abdullah Bin Mas’ood. SA TAO A LOMIYO KO MADHAB O PAT A IMAM NA SABNAR A MIYADADAG! ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺈﻥ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻬﻢ ﻭ ﺧﺬﻻﻧﻪ ﻭ ﺳﺤﻄﻪ ﻭ ﻣﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻢ ﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻗﺪ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻫﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻴﻮﻥ ، ﻭ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺭ." ﺍﻫـ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺹ .43 Pitharo o Imam Abuja’far Attahaawi (died 933/321 AH): “Hay mga mu’min na kailangan a kapakaonot tano ko Lompokan a Phaka- apas a pmbtowan sa Ahlussunnah Wal jama’ah, ka sabap sa so tabang o Allah na sii matatago ko katondoga ko okit o Ahlussunah, na so Morka o Allah ago Morala niyan ago so Tiyoba iyan na sii pkisabap ko kapzopaka ko okit iran. Na giyangkai a Lompokan a phaka-apas na miyaompong siran sa masa ini sa kaphagonoti ko sabot o pat a madhab a siran dn so mga Hanafi, go mga Maliki, go mga Shafi’i, go mga Hambali, na sadn sa tao a Lomiyo ko sabot o Pat a madhab sii sa giyai a masa na sabnar a miyapd ska niyan ko mga tao a miyangadadadag a Phamakanaraka”. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ" :ﻓﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺿﺎﻝ ﻣﻀﻞ ﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﺃﺩﺍﻩ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻷﻥ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻜﻔﺮ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ahmad Assaawi Al-maliki: “So Tao a Lomiliyo ko sabot o pat a madhab na tao ska niyan a Dadag a phakadadag (sa tao), ago khapakay a giyoto a kiyaliyo niyan ko sabot o pat a Madhab na aya kasabapan sa kaolog iyan ko kakakafiri, sabap sa so kapmaanai sa Literal ko langowan a mga ayat ko Qur-an ago hadith na pd anan sa usool o kakakafiri”. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻧﺠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ" :ﻭ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻺﺟﻤﺎﻉ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ibn Nujaym Al-Hanafi: “Sa masopak iyan so kiyaompongan ko pat a Imam na sabnar a Miyasopak iyan so Ijma”. Sabap sa miyatanto a di khapakay iba Liyo so Muslim ko Madhab o pat a Imam na inisogo pman o mga Ulama a kapakatabis o muslim sa isa a phagonotan iyan kiran ka pangali iba ska niyan maulog ko baya a ginawa a kapagagama. SO KARATA O KAPHAGONOTI KO NAFSOHAWA A BAYA A GINAWA So Iblis na mananagontaman sa kadadaga niyan ko manosiya, sa aya kabaya o Iblis na aya kaunotan o Tao na so nafsohawa a baya a ginawa niyan, na anda dn i kaunoti o tao ko nafsohawa iyan na giyoto dn i kakhabinasa iron o Iblis. So Allah na sabnar a piya- awingan iyan so tao a aya uunotan iyan na so nafsohawa iyan, taman sa iniibarat ska niyan o Allah sa lagid o Aso, na giyanan pd a sabap a kiyapakawajiba (kinipaliyogatn) o mga Ulama san ko Tao a da sampain sa Level a Mujtahid Mutlaq a Kapakaunot iyan sa isa ko pat a Imam na sabap sa opamaka di ska niyan monot sa isa ko pat a Imam na aya dn a khaunotan iyan na so Nafsohawa iyan a baya a ginawa niyan, na somasana ska niyan sa aya pkhasimba niyan na so Allah na Takinoba bs ka aya pkhasimba niyan na so Nafsohawa iyan a baya a ginawa niyan ka sabap ko kiyasasamilii niyan ko mga Kokoman o mga Imam ka sabo sa malbodon a diyon khargnan a ginawa niyan na aya niyan inonotan na giyoto dn i kiyasimbaa niyan ko Nafsohawa iyan a baya a ginawa niyan ka sabap ko aya niyan pisowasowat na so Nafsohawa iyan. Na giyanan i sabap a Kaimportante a kapakaunot o muslim sa isa a Madhab ka pangali iba aya Masimba niyan na so Nafsohawa iyan. KATAYA SO MGA DALIL SA KARATA O KAPHAGONOTI KO BAYA A GINAWA ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺧﻠﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﻫﻮﺍﻩ ﻓﻤﺜﻠﻪ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﻟﻜﻠﺐ{ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ. Pitharo o Allah: “ogaid na ska niyan na mizoramig ko Doniya ago inonotan iyan so baya a ginawa niyan, na aya lagid iyan na Datar o Aso”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} : ﺃﻓﺮﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬ ﺇﻟﻬﻪ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﺃﺿﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻭﺧﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻏﺸﺎﻭﺓ ﻓﻤﻦ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻓﻼ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ { ﺍﻟﺠﺎﺛﻴﺔ. Pitharo o Allah: “Aigda aka sii ko tao a aya piyangintohan iyan na so baya a ginawa niyan, na katawan dn o allah a kiyadadag o lagid anan a tao, go so kiyasapngi ko pamamakin’gan iyan ago so puso iyan, ago so kiyapilsi ko pangilailayan iyan, na antaa i makatoroon ko oriyan o Allah? ino kano di phamimikiran?”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻟﺎ ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻓﻴﻀﻠﻚ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ { ﺹ. Pitharo o Allah: “Dinga phangonoti so baya a ginawa ka mapaka- awa ka niyan ko lalan a untol”. ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ )ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ(" :ﺇﻥ ﺃﺑﻐﺾ ﺇﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻬﻮﻯ." Pitharo o Rasoolullah (S): “mata-an a aya pinakamarata a Tohan a piyangintohan o mga tao sii ko doniya na so baya a ginawa”. ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻴﻼﻧﻲ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ" :ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻓﺤﺴﺒﻪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻚ ﻟﻬﻮﺍﻙ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Abdul-Qadir Al-Jaylanie Al-Hambali: “Knaba aya bo a Shirk (kapanakoto) na so kasimba sa mga barahala ka taman ko kaphagonoti nga ko baya a ginawa nga (na shirkh)”. Misabap san na sadn sa Tao a da raotn ko pangkatan a Mujtahid Mutlaq na opamaka di ska niyan monot sa isa ko pat a Imam ka miyamagijtihad ska niyan mapda a daon pmanai mailay so mga Sharat o Ijtihad na Kiyokom o mga Ulama sa tao ska niyan a sii makaoonot ko nafsohawa! Na giyang kanan a mga ayat a miyanga-aaloy tano a makatotoro sa karata o kaphagonoti ko baya a ginawa na mga Dalil pn anan sa Kipapaliyogat o kaonot sa isa ko pat a Imam ka para di aya khaonoti o Muslim na so baya a ginawa niyan. Ago aya pd a Dalil sa kawawajib o Kaonot sa isa ko pat a Imam na so Qaida Usooliyyah: ﻣﺎ ﻻﻳﺘﻢ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺇﻻ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻭﺍﺟﺐ Maana: So nganin a ron misasangkot a di kaphakamo-ayan o Wajib na Wajib mambo a kokoman iyan. Giyanan i maana a giyanan a Qaidah. Aya siyabot san na sadn sa kasasangkotan ko di kaphakamo-ayan o galbk a wajib na Wajib Mambo a Kokoman iyan, sa aya Ibarat iyan na datar o sambayang a Paralo a wajib a Kokoman iyan, na didn makamoayan sa taman sa dika makapagabdas, na giyanan i sabap a Kiyawajib rka o Abdas igira a psambayang ka sa paralo ka sabap sa didn masah so sambayang ka a paralo sa taman sa di ka makapagabdas, na datar mambo anan o kaonot sa isa a imam na aya sabap a kiyabaloy niyan a wajib na sabap ko paliyogat rktano a kasimbaa tano ko Allah sa simba a knaba kasasaogi sa sowasowat ko baya a ginawa, na giyanan i kinipaliyogatn o mga ulama ko kaonot sa isa a madhab ka giyoto i kakhabaloy o Simba tano a knaba sowasowat ko baya a ginawa. Miyaompong so mga Ulama a basta a da sampain so Muslim ko Pangkatan (Level) a Mujtahid Mutlaq na Wajib rka niyan a Kapakaunot iyan ko isa ko pat a Imam ka pangali iba aya mabaloy a kaonotan iyan na so nafsohawa iyan a baya a ginawa niyan. KATAYA SO MGA KATHARO O MGA ULAMA SII KO PAT A MADHAB KO MIPANTAG KO KAIMPORTANTE O KAONOT SA ISA KO PAT A IMAM: ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )ﺕ1072 ﻫـ( ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺹ :47 "ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ."ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ibnol-Jammaal Al-Shafi’i (Died 1072 H): “Mata-an dn a Mawawajib (paliyogat) so “Taqleed” a giyanan so Kaonot sa isa a Madhab na wajib anan san ko Tao a da sampayin Ko pangkatan a Mujtahid Mutlaq.” ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻣﻊ ﻣﻊ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ)" :ﻳﺠﺐ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻲ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺭﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ )ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻌﻴﻦ( ﻣﻦ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ." Pitharo o Shiekhul islam Imam Al-Subki: “Paliyogat ko khakalilid a tao ago so salakaw rka niyan a da sampain ko pangkatan a Mujtahid a Kapakaunot iyan sa isa a madhab a pd ko madhab o mga Imam a mga Mujtahid”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺯﻳﻨﻲ ﺩﺣﻼﻥ )ﺕ 1886 ﻡ( ﻣﻔﺘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ" :ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﻢ ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﻭ ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﺎﺀ ﻣﺬﺍﻫﺒﻬﻢ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻹﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭ ﺗﺤﺮﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭﺟﺒﻮﺍ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺣﺮﻣﻮﺍ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ." ﺍﻫـ ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ 2/149. Pitharo o Shiekh “Ahmad Zaini Dahlan” a Miyauna a Grand Mufti ko Madhab a Shafi’i sa Makkah (Died 1886 G): “So Madhab o Pat a Imam na aya oonotan ago totondogn sii sa Makkah ago Madinah ago sii ko mga pd a ingd, sa inipoon dn uto ko kiyapakagmao o Pat a Imam sa Taman dn ko miyakatalondog kiran a Masa, ka so mga Imam a mga Mujtahid na Tanto siran a Madakl na ogaid na taqdir o Allah a dadn a Liyamba iyan ko Madhab iran ka aya bo a Liyamba iyan na so Madhab o Pat a Imam ka minidaptar sa mga kitab ago aya siyombak maganad o mga Ulama, sa taman sa Piyakawajib o mga ulama o Ahlussunnah Wal Jama’ah so kaonot sa isa ko pat a Madhab san ko tao a da sampayin sa Mujtahid, go piyakaharam iran so Kaliyo ko pat a Madhab.” ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻔﺮﺍﻭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺪﻭﺍﻧﻲ" :ﻭ ﻗﺪ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Annafrawi Al-Maliki: “Sabnar a miyatanto so ijma o mga Muslim sa masa ini a kawawajib o kaonot sa isa ko pat a Imam”. ﻗﺎﻝ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺧﻠﻴﻞ ﺍﻟﺴﻬﺎﺭﻧﻔﻮﺭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ )ﺷﻴﺦ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﺍﻟﻜﻨﺪﻫﻠﻮﻱ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ " :ﻻﺑﺪ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﺪ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻢ- ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻓﺈﻧﺎ ﺟﺮﺑﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺃﻥ ﻣﺂﻝ ﺗﺮﻙ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻭ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺭﺃﻱ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻫﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻓﻲ ﺣﻔﺮﺓ ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻭﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﻭ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﻣﻘﻠﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ." ﺍﻫـ Pitharo i Maulana Ahmad Khalil Saharanpuri (Guro i Maulana Muhammad Iliyas): “Kailangan dn ko Tao sa Masa ini a kapakaonot iyan sa isa ko pat a Imam, ka aya Mata-an a bnar a Kokoman o kaonot sa isa ko pat a Imam na Wajib (paliyogat) ka madakl a kiyasimaa ami ron na aya pkhaondasan o tao a di Magonot sa isa ko pat a Imam ka aya oonotan iyan na so Sarili niyan a Sabot ago so baya a ginawa na aya pkhaondasan o Lagid anan a tao na so Kakhaolog iyan ko kakakafiri ago kaongkir a katharidadag, ilidas tano san o Allah, giyoto i sabap a skami (a mga ulama sa Deoband) ago so mga Guro ami na moonot kami ko Madhab o Imam Abuhaneefah a Imam (ulama) o mga Muslim”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ" :ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ... ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﺬﻫﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻌﺠﺰﻩ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﺗﺒﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ." ﺍﻫـ Pitharo i Shiekh Yusof Bin Ismael Annab-hanie Al-Shafi’i: “Sabot ang ka a mata-an a aya kiyaompongan ko mga ulama o mga Madhab na miyapasad dn so Kapagijtihad sa inipoon dn ko miyamakapira gatos dn ragon…na aya sangan o Muslim na so kapagonot iyan sa isa ko pat a Madhab ka sabap ko di niyan khagaga somabot so mga dadalm a maana o Qur-an ago so hadith ago di niyan khagaga mismo iba niyan pamakambowati sa mga Kokomanan, na so kapagonot iyan sa isa a Madhab na giyoto dn i kiyaonoti niyan ko kitab o Allah ago so Hadith o Rasoolullah (S)”. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺭﺳﺎﺋﻠﻪ ﺹ ":306 ﻭﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﺇﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ." ﺍﻫـ Pitharo i Shiekh Hasan Al-Banna Al-Hanafi (Ameer of Muslim brotherhood): “Sii ko Langowan a Muslim a da sampain sii ko pangkatan a kapknala ko mga Dalil o mga Kokoman na phakaunot dn sa isa a imam a pd ko mga imam sii ko agama”. KALA A GONA O KAONOT SA ISA KO MADHAB O PAT A IMAM Aya Gona o kaonot sa isa ko pat a Madhab na paganay ron na Phakaito so kaphapawala ko magingd a Tomatabis sa isa a madhab, aya marayag a karina na so mga loks tano na inipoon ko kiyatarimaa iran ko Madhab a shafi’i a makapopoon ko panolon o mga sharif na dadn aba miyapanotol sa History aba siran gii phapawala sii ko mga kokoman ko Agama, sabap uto ko isaisa a madhab iran. na so kiyapakagmao o mga tao a aya ipphanolon iran na da a kaonot sa isa a madhab na miya-adn mambo so Mala a kaphapawala sii ko mga Masjit mipantag ko mga kokoman ko Agama. Na giyanan i sakit a miya-adn o mga Tao adi magonot sa isa a madh-hab. Aya Ikadowa a Gona o kaonot sa isa sa Madhab na khalidasan o Muslim so mga pimbabago a kpit o mga tao a mimbabago a aya Madhab iran na so mga baya a Ginawa iran. Aya ikatlo a Gona o kaonot sa isa ko pat a imam na khalimpiyo so Simbang ka san ko simba a Baya a ginawa, Ka ilaya niyo dn man so mga tao a di magonot sa isa a madhab ka baya a ginawa a madhab iran, ka sabo sa mga llbod ko mga kpit o mga Imam na aya iran phagonotan, na mimbaloy dn mambo so Simba iran a knaba para ko Allah ka para ko mga baya a ginawa iran. Aya ikapat a gona o kaonot sa isa a Madhab na phaka-onot ka ko kadaklan, ka aya kadaklan a MUSLIM sa Doniya, iphoon ko masa o mga sahaba na taman imanto na palaya moonot sa isa a Madhab iyan. Omani Country a Muslim sa Doniya na palaya siran tomtndo sa Madhab iran. Na sadn sa tao a zizibasibay kadi tomndo sa Madhab iyan na sabnar a miya-akal ska niyan o Baya a ginawa niyan ago so iblis. na aya miya-aloy sa hadith na aya pkhakan o Arimao/Tarabosao sii ko mga Kambing na so diyon gii- zizibasibay. Na sadn sadi monot sa isa a madhab na giyoto dn i kiyazizibasibay niyan ko kadaklan a muslim sa Doniya a kitatabis sa isa a madhab. Aya ikalima a Gona o Kaonot sa isa a Madhab na phaka-ayong ka ko Sunnah o mga sahaba, ka so mga sahaba ko oriyan o kiyaganati kiran o Nabi (pbuh) na tomtndo siran sa madhab iran. Sii sa madinah na aya iran phagonotan so sabot o ibn abbas (Radhiyallaho anho), na sii sa makkah na so o zaid (Radhiyallaho anho), na sii sa koofah (iraq) na so abdullah bin mas’ood. Ago mismo ko kambibiyag o Nabi na siyogo iyan so Abu Moosa Al- Ash’ari sa Yemen na aya dn mambo phagonotan o mga Tag a yemen sa masa uto na so Sabot o Abu Moosa ko mga Hadith o Nabi. Na so kiya-ipos o mga sahaba na so mga Madhab iran na aya miyakasagbon na so pat a Imam. MGA SMBAG KO MGA KATHARO O MGA TAO A DI PAGONOT SA ISA A MADHAB A SIRAN SO PMBTOWAN SA MGA ANTI MADHAB Anti-Madhab: So Imam Shafi’i ago so mga pd a imam na inisapar iran iba siran Phagonoti, na giyanan i sabap a di khapakay iba tano phagonoti so pat a Imam!. Smbag: Aya dn a pakasmbag ngo rka na so Imam Ibnul Jamal Al- Makkie (died 1072 AH). ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﻲ" :ﻭﻧﻬﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ ﻭ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻤﻦ ﺑﻠﻎ ﺭﺗﺒﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ." ﺍﻫـ Pitharo o Imam Ibnul Jamal Al-makkie: “So kinisaparn o Imam Shafi’i ko kaphagonoti ko sabot iyan ago so kaphagonoti ko salakaw rka niyan na aya uto a siyaparan iyan na so tao a minirampay ko pangkatan a Mujtahid”. Na misabap san na baka minirampay sa Pangkatan a Mujtahid sa dinga kapagonot sa isa ko pat a Imam?! Sempri da ka misampay sa pangkatan a Mujtahid, na aya kokoman o tao a knaba Mujtahid na patot a makaunot sa isa ko pat a Imam ka para di aya khasimba niyan na so Nafsohawa iyan!. Anti Madhab: So Pat a Imam na haram iba adn a unotan tano kiran ka aya pagonotan na so Qur-an ago Hadith!. Smbag: So Qur-an ago hadith na knaba aya kakhaonot i ngaon naba nga phanarangaa a pmbaasn ka a sabot ka sabap sa mabbnsk a mga Ongangn ago mga dadalm a Kokoman, na aya bo a zaboton na so tao a Minirampay sa Mujtahid a Lagid o pat a Imam, na pon ka panaranggaa so Qur-na ago hadith a mbaasn ka a Sabot na aya nga badn kiyadadag!. Na aya titho a kakhaonoti tano ko Qur-an ago so hadith na so Kapagonoti tano ko saboton o mga Imam a miyamangisampay sa Mujtahid a lagid o pat a Imam. na aya pman a sabap a kapthabis tano kiran sa isa na pangali iba sasamilii o nafsohawa tano so mga llbod a Tindg na timbang a aya pkasimba tano na so baya a ginawa tano. Anti madhab: Di khapakay iba tano Tomabis sa isa ko pat a Imam ka Pitharo o mga Imam a Lagid o Imam Shafi’i: ﺇﺫﺍ ﺻﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻬﻮ ﻣﺬﻫﺒﻲ Maana: “igira a Saheeh so hadith na aya ko Madhab”. Smbag: Giyang kanan a katharo na knaba sii anan paka-aantapa o mga imam ko Langowan a Tao ka sii ran anan paka-aantapa ko miyamangisampay sa Mujtahid! Tonai karina? Naba Langowan a Tao na sasabotn iran so mga Hadith a Saheeh?! ago Liyo roo pn na adn a hadith a Saheeh a aya ilayanon o pd a Imam na knaba Saheeh ka dha’eef a ilayan iyanon, ka giyanan pn i isa a sabap a kiyapakambidabida sa Tindg o pat a Imam ka sabap sa sii bo ko isa a hadith na mbidabida siranon sa Kokoman ka adn a komiyokom kiranon sa saheeh na adn pman a Komiyokom kiranon sa Dha’eef, na giyoto i sabap a di anan khakowa a dalil sa kaphakarataa ko kaunot sa isa a Madhab ka sabap sa sii bo anan panonompang a katharo ko mga Imam a mga Poporo dn i Level i sowa ko agama ka miyamangisampay ko Level a Mujtahid. Aya pd a karina sa di kakhakowaa dalil sa giyanan a katharo o Imam Shafi’i na adn a hadith a Saheeh na ogaid na Mansookh na ino ptharoon ka a aya madhab o Imam Shafi’i i bnar ko Saheeh na ogaid na Mansookh bs, na baka badn miyadosa ka aya nga biyaloy a Madhab o Imam Shafi’i na Saheeh a hadith na ogaid na Mansookh bs!. Anti madhab: Di khapakay iba adn a tabisn tano ko isa ko pat a Imam ka adn a mga dalil a Dhaeef o pat a Imam. Smbag: So Hadith na mbidabida a kiyakokomaon o mga Imam ka adn a satiman a Hadith a aya ilayanon o isa a imam na Saheeh na ogaid na so salakaw a imam na Dha’eef a ilayan iyanon abadi palaya siran mga Ulama sa hadith, na giyanan i sabap a kaphakaonot ka sa isa ko pat a Imam a datar o Imam Shafi’i ka sabap sa mas Mala pman a Sabot o Imam Shafi’i ko hadith a Saheeh ago hadith a Dha’eef a di ska a da sampain sa Mujtahid!. ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﻭﻥ ﻭ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ